新浪博客

哲夫:日朝首相钦点之鱼灭绝原因
二访奈曼旗之三:哲夫:一块石头绊倒中国五千年

哲夫:为人类赎罪的植物耶稣(多图)
2011年8月17日我应中国作协邀请,去内蒙古自治区通辽市奈曼旗参加中国作家创作基地暨中国作家生态林揭牌仪式,此行有20多位作家、平面媒体和网络媒体的记者随行。其中有好多朋友是多年未见的,很珍重这次见面的机会。时过八年之久,记忆模糊的找不到北。好在温故可以知新,写在书上的是斧头也砍不掉的。2003年我初访奈曼旗时,对这片土地有一种依稀的特别亲切感,所以找一堆资料恶补,且不计生猛一起下肚。奈曼旗古为鲜卑之地。唐朝属营州都督府治。辽金时为兴中府北境。明初为蒙古所长期占据,奈曼为部落之号。清初设奈曼旗。南部属低山丘陵,中部为风沙地,北部为冲积平原。河流主要有老哈河、西辽河、教来河等。属半干旱大陆性气候。

哲夫:为人类赎罪的植物耶稣(多图)
从熬汉旗走入奈曼旗时,才知道我们走得是当年康熙帝巡视的路线,兴奋点似乎有些浅薄,但也颇能说明大家对这片土地的敬重,不仅来源于这片土地本身,还来自于对这片土地曾经拥有者的钦佩。甫一进奈曼境内,自称老蒙古人的区城建工委主任敖斯尔便兴奋地探首车窗外,拿一双大手戳点着路边,吼喊着让大家一起看:看到没有?那些形状奇特的柳树。那些疤痕和结节,那都是被风沙吹打的,吹打得它们连叶子都没有了,连枝子都没有了,连生命都没有了,好像已经死了,可它们还活着的,每年春天,它们还可以生出嫩绿的枝条……奈曼怪柳比新疆胡杨还要耐看。


哲夫:为人类赎罪的植物耶稣(多图)
随着敖斯尔手指的戳点,我好奇的打量它们。已近日落时分,薄暮冥冥之中,暮色浸染中的路边沙地上的怪柳,呈现出千奇百怪的造型,有的像动物,有的似魔怪,有的似抽象艺术。它们的模样让人委实不敢恭维,已经很难称之为树,尤其离柔情似水佳期如梦的婀娜柳树更是远了点。它们高不过四米、粗也无非半搂,全然没有分枝分杈,龟裂的树身七扭八歪,恍如一个恐怖的梦境。

哲夫:为人类赎罪的植物耶稣(多图)
许多树看起来已经不像是树,有的只在树头勉强滋出一圈儿稀疏的嫩绿,远望去像个用残了的经常洗刷油腻的锅刷子,已经不能继续使用。有的像是佝偻着身腰的多病老妪策杖而行,有的宛若蠕动在海底的长了疙瘩刺的弯曲身体的褐色海参,还有的像聊斋中披头散发的精怪,以吓唬人为己任。特别是那些濒临枯死的怪柳,高难度的杂技运动员也似,努力地扭曲盘绕自己的四肢,不可思议地任意弯屈躯干,与其说浑身长满枝条,倒不如说是长满了鞭毛,不像是树,倒像是一条条模样可怖的放大了的松毛虫,甚或是蜈蚣抑或是蝎子,不一而足。很难用龙蛇来形容它们,因为龙蛇的身上有鳞甲,与美丽孔武接壤,而它们的节肢上是多毛的,汹汹然,不是威武而是恐怖。

哲夫:为人类赎罪的植物耶稣(多图)
但无一例外的是,它们都很顽强,弯了腰的,挣扎着不肯倒下,已经倒下的,却还要崛起腰身,弓形挺立。一种另类辉煌。全然是苦难姿态的顽强大展示,或是顽强生命在苦难中的恣肆。

哲夫:为人类赎罪的植物耶稣(多图)
敖斯尔褐色的脸上全是忧郁,用诗一样的语言告诉我:这种怪柳被当地人称之为疙瘩柳。说它们的寿命跟甲鱼一样长,所以也有人叫它们王八柳。还有人叫它们是鬼柳,估计那是胆小鬼走夜路时得到的感受。当地人传说,它们是1962年发洪水时随着洪水从上游冲下来的树种,也不知来自于何方?后来它们就不约而同地长起来,长满了奈曼旗沟沟坡坡所有的地界,几乎到处都有它们的身影。那些年人们拿着豆包不当干粮,也不知珍惜它们,砍它们当烧柴并清除它们开荒种地,后来全旗只剩下3000多亩。才知道它们不是凡物,是上天派来镇压沙化土地的,还能发展旅游。现在旗里禁止砍伐它们开荒种地。但耕地还是在增加,怪柳林还是在逐年减少,真怕有一天它们会灭绝!
哲夫:为人类赎罪的植物耶稣(多图)

敖斯尔有自豪也有叹息的继续说:唉,你们城里人,看惯了街边那些挺拔俊俏树木,也许会对它们的奇形怪状嗤之以鼻,可饱受风沙之苦的奈曼人和草原人,却认为它们十分美丽和可爱。它们很像我们沙区人,沙区人生活生件艰苦,可不畏风沙,不怕困苦,顽强不屈,坚忍不拔,它们的身上几乎浓缩了我们沙区众生相的精华……沙区人如今已经认下这个好朋友并真心喜欢它们了!

哲夫:为人类赎罪的植物耶稣(多图)
沙区生活的艰苦非夷所思。记得那天我从越野吉普走出来,走向地处黄土丘陵与沙地交界处的沙日浩来镇了解退耕还林情况。爬上科尔沁沙地高高的沙丘,发现了一个奇怪的现象,沙区里的大人小孩乃至漂亮的女孩子,在沙地里行走时,几乎都光着双脚,而且都不穿袜子。松软的沙地上到处都留有女孩佻脱好看的脚丫子的印儿,精犷孔武会翻起沙尘的则是汉子们的脚印。这让我想起一句过去很流行的歇后语,光脚板撵朝庭--精忠报国。还有一句时下俗语:光脚的不怕穿鞋的。汉子光脚也还罢了,何以女孩子也不穿袜子?揣了这个疑惑,也不好问别人,只好姑且置疑。

哲夫:为人类赎罪的植物耶稣(多图)
眼前悉数是科尔沁沙地特有的新月形的沙丘和浑圆的沙堆,都不甚高大,不注意还以为一马平川,细察才会发现平坦中的起伏迭荡,直延伸向望不到边的远天远地。风的强力的雕塑,使沙地看起来如同一片瞬间凝固的大海的波涛,每一个波头都有自己的起伏和造型,并会随着一次又一次风的托举和推动改变沙丘的形态。治沙和固沙,要先用稻草在沙地扎下一个一个草方格,再在草方格种各类耐旱植物,这样沙子就不会被风搬起去远走高飞,植物也能在沙子里慢慢扎下根来。
哲夫:为人类赎罪的植物耶稣(多图)
我们顺着一个个草方格固定下来的沙包,去黄花塔拉镇参观他们的绿化点。长时间穿行在一人多高矮已经有五年生长史的稀疏的黄柳和锦鸡儿的绿化带里,不知不觉鞋里就灌满沙子。黄花塔拉镇农牧民生产生活条件恶劣,他们的房子常常会在沙尘暴过后,被沙子掩埋及屋顶。这时候每每会有牛羊顺着沙坡上到屋顶淘气,它们的蹄子尖锐的像钻头和有力的锤子,不经意间便会在屋顶踩出一个一个小洞,这些小洞即刻间漏下的沙子足以把房子填满,发现不及时或是屋子里有行动不便的老人和孩子,就很有可能被沙子活埋。类似沙子活埋人的悲剧发生的已不是一起两起。
哲夫:为人类赎罪的植物耶稣(多图)

我的更多文章

下载客户端阅读体验更佳

APP专享