赞母爱·七律（致三八节）
罗金海/文/摄影
尘间真爱一枝花，大地阳春万片芽。
慈母有情深锁骨，古人垂泪止眉纱。
穿针裁剪新衣物，播种翻耕老果瓜。
苦恨芳华劳作日，子心恩宠报贫家！
孕育是生命里一
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赞母爱·七律（致三八节）
罗金海/文/摄影
尘间真爱一枝花，大地阳春万片芽。
慈母有情深锁骨，古人垂泪止眉纱。
穿针裁剪新衣物，播种翻耕老果瓜。
苦恨芳华劳作日，子心恩宠报贫家！
孕育是生命里一
种楚痛，在人人懂得它意义的时候，发现人间的美好就在春天百花怒放与万生万物生长的世界里，孕育代表天地间生存与发展之必然结果。凡是进入神圣婚姻殿堂里的人不会拒绝每一个芳春之夜，在漫漫长长的生活世界里，伴侣之间需要彼此相知相守，那将是生命中挚爱的人，一生与之伴渡的人。一个人可以抛弃凡尘里的一切，但不能抛弃生命缠绵的爱，那是自始至终对生命演绎的一种至高无尚的生命灵魂重要结合体。无疑，母爱是生命中最伟大的爱，从天地间孕育的那一刻开始，经历了一场十月怀胎重要使命，将无私的爱毫无保留献给了下一代，这是生命真谛，也是爱赋予生命的一种最高使命。每一个春天的到来，代表地球生命的孕育，代表着新生命的崛起，每一颗种子的生根发芽，每一朵花开的芬芳洋溢，是万生万物成长之初始；而尘世间每一个母亲孕育生命成长初期的跳动，是天地间爱的生命无限延续！
母亲：对母亲的称谓最常见的就是“母”，古今习用。文人多以“萱堂”“堂萱”作为对母亲的敬称。萱草，又称为忘忧草。“萱堂”原是母亲所居之处的代称，又用作对母亲的敬称，又简称为“堂”，故称对方母亲为令堂、尊堂。从“娘、阿娘、娘亲、”到“母亲、妈妈”，那是一个饱含风雨经霜的词，在古代诗书中，敬称母亲为“慈母”。慈为悲怀，善为正念，是古之文化传承，人人有一颗仁慈之心，代表着对子女始终有着一颗无边宽广包容之心，以培养正人君子之德而名扬天下也。【诗经·邶风·凯风】：“凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。爰有寒泉，
母亲：对母亲的称谓最常见的就是“母”，古今习用。文人多以“萱堂”“堂萱”作为对母亲的敬称。萱草，又称为忘忧草。“萱堂”原是母亲所居之处的代称，又用作对母亲的敬称，又简称为“堂”，故称对方母亲为令堂、尊堂。从“娘、阿娘、娘亲、”到“母亲、妈妈”，那是一个饱含风雨经霜的词，在古代诗书中，敬称母亲为“慈母”。慈为悲怀，善为正念，是古之文化传承，人人有一颗仁慈之心，代表着对子女始终有着一颗无边宽广包容之心，以培养正人君子之德而名扬天下也。【诗经·邶风·凯风】：“凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。爰有寒泉，