节日是体现民族文化特色的重要方式,中华五千年文明博大精深,体现这博大文明的传统节日亦是多姿多彩。然而,传统节日的地位在今天似乎日益为人们所忽视,有些传统节日甚至已经淡出了人们的视野。如上饲节、天贶节、鲁班节等节日,不仅不再为大众所知,而且在农历的日历上也已经不见了踪影。传统节日在当今社会日渐式微,这样的情况缘何而生?在我看来,主要原因有如下几点。
一、
缺乏宗教框架保护的传统节日的原始意义逐渐丧失。
中国传统节日很多源自原始宗教活动,祭祀等原始宗教活动往往是传统节日的重要内容。随着社会经济以及思想的发展,原始的自然宗教崇拜被逐步瓦解。又由于中国传统哲学思想中没有宗教意识,因而在其后的思想是发展进程中又没有构成一种稳固的、特定的宗教结构。传统节日只限于民间风俗而没有被赋予宗教意义,所以,中国传统节日在漫长的历史发展进程中便缺失了一种宗教框架的保护。随着原有思想发展变迁以及外来思想传入而导致的风俗改易,这些传统节日的原始意义被逐渐解构,进而变得只知其名而不识其意,并最终不幸惨遭“除名”。
二、
生产技术的发展使农事节日的标识作用逐渐减弱。
中国传统节日中有大量农事节日,这些农事节日与农业生产息息相关,其实质是对农业生产过程中何时该做何事,即所谓“农时”的标识。农业生产自古都是“靠天吃饭”,对“农时”的把握尤其重要,以节日来记录这众多的“标识”无疑是一种简便有效且不会出差错的方法,因而农事节日作为“农时”的标识而存在是具有重要实际意义的。然而,随着农业生产工具以及农业生产工程的等农业技术的发展进步,农民对传统农事节日表识作用的依赖被逐步削弱,又因为在长期的农业生产技术的流传中,“农时”概念业已深入人心,对其进行标识的新方法层出不穷,已不限于农事节日,因此传统农事节日的节日色彩便被一步步的淡化了。
三、
一、
中国传统节日很多源自原始宗教活动,祭祀等原始宗教活动往往是传统节日的重要内容。随着社会经济以及思想的发展,原始的自然宗教崇拜被逐步瓦解。又由于中国传统哲学思想中没有宗教意识,因而在其后的思想是发展进程中又没有构成一种稳固的、特定的宗教结构。传统节日只限于民间风俗而没有被赋予宗教意义,所以,中国传统节日在漫长的历史发展进程中便缺失了一种宗教框架的保护。随着原有思想发展变迁以及外来思想传入而导致的风俗改易,这些传统节日的原始意义被逐渐解构,进而变得只知其名而不识其意,并最终不幸惨遭“除名”。
二、
中国传统节日中有大量农事节日,这些农事节日与农业生产息息相关,其实质是对农业生产过程中何时该做何事,即所谓“农时”的标识。农业生产自古都是“靠天吃饭”,对“农时”的把握尤其重要,以节日来记录这众多的“标识”无疑是一种简便有效且不会出差错的方法,因而农事节日作为“农时”的标识而存在是具有重要实际意义的。然而,随着农业生产工具以及农业生产工程的等农业技术的发展进步,农民对传统农事节日表识作用的依赖被逐步削弱,又因为在长期的农业生产技术的流传中,“农时”概念业已深入人心,对其进行标识的新方法层出不穷,已不限于农事节日,因此传统农事节日的节日色彩便被一步步的淡化了。
三、
