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《南京!南京!》是一部人文主义式的反战电影

2009-04-29 21:17阅读:
《南京!南京!》是一部人文主义式的反战电影
尽管事前已经有了心理准备,可在观看《南京!南京!》这部黑白电影之时,我还是经受了心灵的折磨,甚至因为情节和画面的震撼和悲壮,我差点儿中途退场。若是在网上观看,兴许不会有太多的感觉。可是在音响效果非常强烈的影院里,对我的感官和精神的刺激却十分明显。想退场不是因为影片不好看,而是我的感情无法忍受。不过还好,上了一次厕所,稳定了情绪之后,我回到座位上继续欣赏直到电影的结束。
怎么评价《南京!南京!》呢?一句话很难说的清楚。先说说令我不满意的地方,比如故事情节比较散乱,缺乏一个中心点或者说是主线,人物塑造和表演是很到位,问题是由于没有绝对的主角,所以整部影片的人物群像不能给观看留下一个主次印象,也就是没有层次感。以《辛德勒名单》为例,主要角色就是辛德勒与那个纳粹军官,其他角色也很多,但都是围绕他们两个人展开,因此主次分明,这样容易让观众了解人物在影片中的关系,方便观众更好的理解影片的故事内容和主题含义。人物和情节过于杂乱,就会影响电影的整体性和可看性。当然,总体而言,我认为《南京!南京!》是最近几年一部难得的优秀国产电影。
走出影院,我回味了很久,得出了一个结论,《南京!南京!》是一部人文主义式的反战电影。它站在人性的高度上,审视中华民族历史上这一段悲惨绝伦的记忆—南京大屠杀。影片以一个日本兵的视角去展现这场人间惨剧,不论这种手法是否成功,是否被广大中国观众所接受,单单就这个理念和构思就应该值得肯定和赞赏。《南京!南京!》的突破点在于它向我们提供了一种崭新的电影思维模式,改变以往同类型题材影片的狭隘和偏颇,真实还原历史的真相。我们可以不接受,我们可以反对,但我们不能否认它在影片中所展示出来人性的压抑,残暴,丑陋和脆弱,对南京大屠杀以及这场战争的反思。
有人会觉得奇怪,明明是我们的同胞被日本鬼子欺辱和蹂躏,同胞的生命被残杀和践踏,反思的是日本人而不是我们。我想,这正是《南京!南京!》所体现的价值所在。它在警告和提示我们,一个只有内战,人民生活困苦,综合实力弱小的国家,即使人口再多,国土面积再大,军队装备再先进,仍然会被外族或外国侵略,仍然逃不出国破家亡的地步。我们要思考,为什么日军会侵占中国的大片领土,为什么有着美式和德式(从德国购买的武器)装备的,有着人数上优势的国军,除了少数几个战役之外,大部分战斗都以失败而告终。军人出身的陆川导演拍摄此片的意义,便是让我们中国观众在经受了影片的洗礼之后反思这些问题。
有部分观众看完电影后认为过于美化日本侵略军,也有情绪激动的同胞谩骂陆川导演是“汉奸”。而我认为这是对这部影片的误解,我们部分观众对用客观中立,用人文主义观点拍摄的战争影片,要么是不习惯,要么是有心理上的排斥。当然,对于影片最后那个日本兵自杀的情节,我也觉得没有必要那么拍,有些牵强的味道。但纵观全片,它是真正站在人的角度上去表现战争,表现被害者和加害者。
我同意陆川导演的这样的观点,不能把日本兵描写成魔鬼,那样做是在解脱侵略者,他们都是人。记得我在日本的时候,一些日本老兵和右翼政客总说是因为战争的缘故,使他们变成了魔鬼,罪恶在于战争而不是他们。这是完全荒谬的言论,因为那些在战争中作恶的日本兵是人,活生生的人!他们是在正常的,有思维能力的状态下烧杀和施暴,没有像精神病人似的处于疯狂状态。在法律上杀了人的精神病人可能会免于司法的惩处和制裁,可正常的人干了这事儿却不能逃避责任,必须受到严惩。
真正意义上的反战影片是超越国界和民族界限,我们长期接受统一的爱国主义教育,片面和单纯,壁垒分明,非白既黑。稍有人文主义思想的显露,便会被贴上卖国贼和汉奸的标签。然而,现在已是21世纪了,时代不同了,看待战争的态度,应该具有现代思想理念的思维方式。冲动和暴躁,只能体现出幼稚和不成熟。如今的中国是个多元化的社会,对一个事物,一次事件,或者是一位知名人物和一部电影,有不同的看法和意见是很正常。大家都要以一颗平常心态来对待,不应该强求别人与自己保持一致,维护自己的话语权,也要尊重他人说话的权利,侮辱和谩骂不是一个优秀民族应有的行为。
最后,我作为一名普通的电影观众向陆川导演表示敬意,不管《南京!南京!》还存在一些缺点和不足,可世界上没有完美的东西包括电影。一位只拍过两部电影的年轻导演,历经四年拍摄出这么震撼的影片,的确很令人感叹,希望他能再接再厉,拍出更多更好的国产影片,为中国电影事业的振兴而添砖加瓦,作出贡献。

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