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徐大宗祠——浸润于阳羡大地的云天之义

2015-01-02 17:49阅读:

徐大宗祠——浸润于阳羡大地的云天之义
▲P1
姓氏,从出身就跟随着每个人的家族密码。在宜兴,如果您是某几个姓——
譬如姓周,您可以说自己是周处的后代,或者是周培源的亲戚;
譬如姓蒋,您可以说是蒋澄、蒋默“一门九侯”之后,是蒋介石的则则亲(宜兴方言,很远的关系的意思);
譬如姓陈,你可说自己是高塍来的,“阳羡词派”的陈维崧是亲的太祖;
譬如吴姓、卢姓,可以在楠木厅或忠肃祠追思先祖的丰功伟绩……
嗯,没错,今天我们说的这个地儿——徐大宗祠,是能让徐姓倍感荣耀的所在。
徐大宗祠——浸润于阳羡大地的云天之义

▲P2
和许多老桥的拍摄一样,徐大宗祠的拍摄也前后历经了四年。第一次走近是2010年10月22日下午。
对了,还是看一下当时的官方资料吧:
徐大宗祠位于宜城镇溪隐村,始建于明弘治五年(1492)的汉族祠堂建筑,
属于汉民族祭祀祖先和先贤的场所。是邑人徐溥的家祠,为江苏文物保护单位。
徐溥(1428-1499),字时用,号谦斋,明景泰五年进士,

历任户部、吏部尚书、文渊阁大学士、武英殿大学士,素有“四朝大学士”之称。
 徐大宗祠原有四进,现存有二、三两进。
第二进面阔3间,进深8架。第三进为宗祠正厅,歇山顶,面阔3间,进深8架,
其梁、房、掾及山墙上均施彩绘,色彩鲜艳,保存完好,显示出古代汉族民居建筑规划设计的高超水平。

斯时,宗祠所在的溪隐村已然变成了一个硕大的工地,到处是堆积成山的建筑垃圾,
普通市民压根不知道期间还有个历史久远、声名显赫的宗祠,
我们是根据在高处望见的两个中式飞檐寻摸到它的。
外面象征性地有个围墙,铁门洞开,无人看管,从里到外都不见省级文保单位的标志。
庭院里野草蔓延,只在角落里,一株美人蕉还蓬蓬勃勃地盛放着,
镜头再右移,院墙上还有个小洞,一只野猫瞄着我,似乎在责怪我侵犯伊的领地,
我走上前,它嘶叫一声忽地从洞中串了出去。
徐大宗祠——浸润于阳羡大地的云天之义
▲P3
只前后两进,正厅里居然满是地铺,角落里还有橱柜,煤气灶,
看来已经成为拆迁民工兄弟们的临时住所了(恕我不能把这照片放上来)。
徐大宗祠——浸润于阳羡大地的云天之义
▲P4
镜头抬高,厅内梁柱枋椽上均有彩绘,缠枝花卉、包袱锦、云鹤图案,
五百年前的色彩依旧清晰,无声地诉说着这里曾经的繁华。
而今,民工兄弟在这里生火做饭,围墙铁门敞开,万一……
我不敢往下想,带着对古物本能的心痛离开。
之后有媒体也专门撰文,表达对宗祠现状的担忧,有识之士纷纷呼吁加大保护力度。
之后打听得知,随着溪隐村建设的全面铺开,市里已开始考虑徐大宗祠的修缮问题。
再之后,一次次在一里外的大桥上坐车经过,看着那个飞檐依旧桀骜挺立在钢筋水泥的丛林中,倔强孤独。
终于,2012年9月,在媒体上看到一则消息:
9月3日下午,宜兴市文物管理委员会办公室召开了省级文物保护单位徐大宗祠工程启动协调会议,
参与本次工程的设计、施工、监理等相关单位参加了会议。
该工程计划工期为8至9个月,由无锡园林古典建筑公司进行施工。

此时,距离我第一次去已经两年,周围的高档小区已经建的有模有样了。
徐大宗祠——浸润于阳羡大地的云天之义
▲P5
从2012年至2014年,去了N次,有时没带相机,只是经过时进去看看。
相片的编排基本按时间先后。一个古建筑从残破到修整的全过程,不是经常能看见的。
片子不美,惟吾心仪。
于古建,本人终究是个门外汉,喜欢归喜欢,难免指鹿为马,贻笑大方,
倒是关于徐溥其人,明代四朝宰相,所留史料传说极多,是文脉厚重的宜兴值得夸耀的一位先祖,
所以咱就多说说他吧(以下相关文字内容多参考百度和本地储传能老师著的《宜兴传奇》)
徐大宗祠——浸润于阳羡大地的云天之义
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徐溥(1428—1499),字时用,号谦斋,今宜城镇人。

徐溥少有大志,8岁时,就懂得抄一份圣贤语录随身携带,随时激励自己。
明景泰五年(1454)以“榜眼”入翰林院。成化年间任礼部右侍郎,弘治五年(1492)由武英殿大学士升任内阁首辅。
人称“徐阁老”。
徐溥爱惜人才,爱护百姓,克己俭朴、凝重有度,史称“天下荫受其福”,世称一代贤相。
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▲P7
徐溥自幼天资聪颖,读书用功。他8岁进私塾念书,就把圣言要语、经典法言抄录汇集成册,随身携带,供作平时阅读。
塾师见他口袋总是鼓鼓的,疑是玩物,便责他贪玩。
取出看时,原来是他抄录的“圣贤要语录”。塾师非常惊异,问明原委,颇觉自愧,
即对其父渔隐公说:“你儿乃是神童异才,我不能为其师。”遂请辞而去。 徐大宗祠——浸润于阳羡大地的云天之义
▲P8
还有一个徐溥年少的故事广为流传。
 少年时代的徐溥性格沉稳,举止老成,他在私塾读书时,从来都不苟言笑。
徐溥还效仿古人,不断地检点自己的言行,在书桌上放了两个瓶子,分别贮藏黑豆和黄豆。
每当心中产生一个善念,或是说出一句善言,做了一件善事,便往瓶子中投一粒黄豆;相反,若是言行有什么过失,便投一粒黑豆。
开始时,黑豆多,黄豆少,他就不断地深刻反省并激励自己;渐渐黄豆和黑豆数量持平,他就再接再厉,更加严格地要求自己;
而久之,瓶中黄豆越积越多,相较之下黑豆渐渐显得微不足道。直到他后来为官,一直都还保留着这一习惯。
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▲P9
景泰五年(公元1454年),徐溥廷试一甲第二名(榜眼),授翰林院编修。
宪宗初,选拔为左庶子,再升太常卿兼学士。成化十五年(公元1479年)拜礼部右侍郎,不久转左侍郎,后改吏部。
孝宗即位(公元1487年)兼文渊阁大学士,参预机务(宰相),进礼部尚书。
弘治四年(公元1491年)晋升为太子太傅、户部尚书兼武英殿大学士。
次年任首辅。弘治七年,加少傅吏部尚书谨身殿大学士。弘治十一年二月,加少师兼太子太师华盖殿大学士。
徐大宗祠——浸润于阳羡大地的云天之义
▲P10
徐溥入阁为相十二年,忠于王朝,尽心尽力,对朝政多所匡扶,被誉为明朝贤相之一。
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▲P11
修缮现场到处都堆积着拆下的门当、柱础、石磉、瓦片。
徐大宗祠——浸润于阳羡大地的云天之义
▲P12
也有很多这样目测都在二十年以上的原木,师傅很认真地凿击,没有看见铁钉之类,
一律传统制作,榫卯结构。
徐大宗祠——浸润于阳羡大地的云天之义
▲P13
新与旧,全然不同的完成方法。 徐大宗祠——浸润于阳羡大地的云天之义
▲P14
旧的柱础,新的木柱。

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