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五台山的第109个寺——西行记(一)

2010-11-28 07:38阅读:
五台山的第109个寺——西行记(一)
从菩萨顶俯视台怀镇……
五台山的第109个寺
“等等,写错了吧?五台山只有108座寺庙。”
“没错,第109座寺我去过,真的。”
关于五台山的来历有很多说法,有真实的,有传奇的,但是,我喜欢那个最“神”的。东晋时期,佛教传入五台山地区,在晋译的佛经《华严经》中,佛说,文殊菩萨曾在“清凉山”讲经说法,还有《文殊般泥洹经》中记载,他曾统领菩萨万方,居住在“五顶山”。在佛的指引下,人们在“清凉圣境”(五台山的另一个称号),找到了有五座山顶平台的地方。五台山就这样带着如此神秘的巧合,成为了文殊菩萨的道场。还有一个更“圣”的说法:即文殊菩萨,梵文的发音近于“曼殊”,这“曼殊”的发音又近于“满族”,于是清朝康熙和乾隆两帝,频频光顾此地,以为有佛的保佑便可江山永固。
由此来看,五台山成为佛教的“首府”应是有理有据了。
我们第一次来五台山,是十几年前从太原方向来的。清楚地记得,经过几个小时的山路颠簸,车停在了南台小憩一会。刚下车,乘客们便都愣住了,继尔,所有的人,包括老年人,全都像孩子们一样,欢呼雀跃冲进铺满鲜花的草地,撒欢,打滚,高声大叫,引吭高歌……那一刻我才知道“投入大地母亲的怀抱”是怎样的感觉。
这次故地重游,我们是从大同方向来的,晨七时从大同出发,途中经过北台,中午时分便到了台怀镇。五台由五座山峰结环而成,怀中的小镇便是台怀镇,小镇姓名也是如此由来。上次来时,也是夏日,小镇的热闹,让人可以想见,不久这里便会是一座小城市了;此次再来,出人预料,只有一片绿色的沉寂和一片绿色的喧闹,小镇仿佛條然消失,只在绿树掩映下,有影影绰绰的庙宇。原来五台山“申遗”成功,我们眼前的变化,正是保护世界文化遗产的效果。
游五台一般都是从台怀镇的菩萨顶开始的。菩萨顶在灵鹫峰上,传说从印度来的僧人说,此山与印度佛祖居住地灵鹫峰极似,相信应属飞来之峰。另说,文殊菩萨在此现过真容,因此这里也叫真容院。进了真容院,不像进入庙宇,倒有进了宫殿的感觉。建筑红墙黄瓦,俨然皇家气派,据说就是按清代皇宫建的。特别是108个阶梯上的彩绘牌楼,与北京城内所见没有什么两样;导游指着牌楼上“灵峰胜境”康熙的御笔,不客气地说:“‘峰’字写错了,少了一横。”无论是童言无忌也好,佛说不打诳语的戒律也好,比起那些拍“大人物”马屁的“小人”来,这位年轻人让人感觉诚实可爱。随后我们“云游”了显通寺、殊像寺、普化寺和广华寺,所谓“云游”是因为不懂,云里雾里地游。但是在寺庙里看到佛、菩萨、罗汉、胁侍、护法神甚至方士各俱形态的尊像,心想,如果我是一个画家,带上半年的干粮,住在五台山,一个寺一个寺地画,会挖掘出多少美和精华的东西哟!
游五台的人,最后都会拜小朝台,上“黛螺顶”。据说是为了方便清帝朝拜五峰的五个台,便在台怀镇中心的这座小山顶上,集中了文殊菩萨的五个化身,一次即拜过,免了登山之累。佛教中说,文殊是“般若”的化身,般若即是梵文“智慧”之解,五台山专门供奉文殊菩萨,分为:中台顶孺童文殊、北台顶无垢文殊、东台顶聪明文殊、南台顶智慧文殊和西台顶狮子吼文殊五方文殊。我理解的文殊菩萨是掌管“智慧”的佛,学习上的事他也管。女儿第一次来时,正上小学,如今早已大学毕业,此次来应是还愿才对。在寺里见到了一个云游僧,一步一叩头,全身俯地,额头已磕起一片青肿,我想,我虽不会如此去做,但对佛,心如他一般。
我们住的宾馆旁,是一片小树林,林中穿过一条清亮的小溪,小溪上还搭着一座石桥。清晨在林中散步,见小路旁插着一块木牌,上面歪歪扭扭写着“金界寺”,心里纳闷:没见这里有什么寺院呀。向前走了几步,猛扑出一只狗狂吠不已,幸好有绳子栓着;随狗叫,出来两个僧人模样打扮的人。原来这就是五台山的第109寺:两间平房,两个僧人,一个香炉,一只恶狗而已

五台山的第109个寺——西行记(一)从黛螺顶看台怀镇。
五台山的第109个寺——西行记(一)菩萨顶,也叫真容院,据说文殊菩萨曾在此现过真容,因此得名。

五台山的第109个寺——西行记(一)这是一个相当于“钟”的法器,在此修行的和尚们根据敲的声音进行作息。
五台山的第109个寺——西行记(一)这是清帝的御笔,苍劲有力。
五台山的第109个寺——西行记(一)出了寺院,远远望见了南台,南台高度有海拨3000米。

五台山的第109个寺——西行记(一)
站在菩萨顶上,看到了康熙题写的牌楼。峰字少了一笔,我想不大会是有意写别字,因为真的加上一横,峰字的结构实难安排。
五台山的第109个寺——西行记(一)这是塔院寺的白塔,应该是五台山的标志建筑。
五台山的第109个寺——西行记(一)阶梯有108级,据说是人生的108个烦恼,踏过这些台阶,烦恼就消失了,难怪回家后感觉轻松了许多,哈,哈!
五台山的第109个寺——西行记(一)菩萨顶下是五台山重要的一个寺院——显通寺。是东汉(公元68年)时候建的,已有1900年历史了。
五台山的第109个寺——西行记(一)上次来的时候,这几座塔和那个寺庙还不是金身,如今,真是国家和人民都富足了。
五台山的第109个寺——西行记(一)五台山是文殊菩萨的道场,各寺院敬的基本都是文殊,文殊是佛祖的左胁侍,诸佛之母,七佛之师,地位极尊。

五台山的第109个寺——西行记(一)“大雄”是释迦牟尼佛祖的佛号之一,因此凡“大雄宝殿”供奉的便是释迦牟尼佛祖。
五台山的第109个寺——西行记(一)依山傍水,有一座十分清净的寺院,普化寺。这是原五台山最早的寺院之一,后来被毁,民国时重建。
五台山的第109个寺——西行记(一)这个影壁是反映了典型的民间砖刻艺术,似与佛教艺术相左,其实体现了佛学的广大与包容。
五台山的第109个寺——西行记(一)寺院里一处壁雕,讲述《西游记》中孙悟空在琵琶洞降妖的故事。注意琵琶精在诱惑唐僧时,那妖娆的姿态和眼神,维妙维肖。
五台山的第109个寺——西行记(一)五台山的寺院里到处种着这种花儿,美丽中透着一种说不出的单纯和洁净。
五台山的第109个寺——西行记(一)上小朝台,也就是黛螺顶已经有索道了。如果步行大约要40多分钟。

五台山的第109个寺——西行记(一)黛螺顶上的牌楼一面写着“大螺顶”,一面写着“青峰顶”,不知道这黛螺顶的说法从何而来。
五台山的第109个寺——西行记(一)
五台山的第109个寺——西行记(一)从香客的打扮来看,应是藏族人。五台山是汉族、满族、藏族和蒙古族人共同尊奉的佛教圣地。
五台山的第109个寺——西行记(一)这是一个脱离了喧嚣和浮躁的清净世界。
五台山的第109个寺——西行记(一)我的心随着他的虔诚,一样地五体投地。
五台山的第109个寺——西行记(一)
五台山的第109个寺——西行记(一)五台山的植物有600种,其中可观赏的花有200种,还有台参、黄芪、黄芩等名贵药材160种,这里的台蘑也很有名。

五台山的第109个寺——西行记(一)小石桥的左边,就是我统计的五台山第一百零九寺。










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