古代史总是说元朝“人分四等”，总把汉人作为“被征服民族”，却一直找不到相应的文献依据。后来一查，才发现是清末民初“革命人士”臆造的谎言。
元朝是中国历史上如同秦朝、隋朝那样结束长期分裂割据的朝代，开创的行省制度沿用至今。1367年朱元璋北伐时期的《奉天讨元北伐檄文》对元朝多加指责，但只字未提“人分四等”的“种姓制度”。刘伯温、宋濂、高启、张昶等人对元朝长期表示忠诚，明朝建立后“山东黄氏二贤”、夏伯启叔侄等人拒绝出仕新朝，这也说明元朝对汉人士大夫不薄。看看宋朝文天祥等人殉节，看看元朝夏伯启等人殉节，再看看明朝几乎无人殉节，可想而知元朝并非民国一些“革命人士”想象的不堪。
“人分四等”最早是清末民初一位不太出名的历史学家屠寄在《蒙兀儿史记》一文中提出，屠寄与长子屠宽都是同盟会（光复会）革命分子，在“排满”革命风潮下屠寄捏造一些“革命史料”煽动汉人仇视“蛮族统治者”也有可能。“人分四等”不见于从元朝到明朝的任何档案资料，竟然是“革命人士”在清末明初提出，也就不能不让人怀疑。此外，屠寄更多是利用业余时间著述，史料价值并不高。屠寄本人不通外文，所用外国资料除洪钧书外都是靠朋友（如
元朝是中国历史上如同秦朝、隋朝那样结束长期分裂割据的朝代，开创的行省制度沿用至今。1367年朱元璋北伐时期的《奉天讨元北伐檄文》对元朝多加指责，但只字未提“人分四等”的“种姓制度”。刘伯温、宋濂、高启、张昶等人对元朝长期表示忠诚，明朝建立后“山东黄氏二贤”、夏伯启叔侄等人拒绝出仕新朝，这也说明元朝对汉人士大夫不薄。看看宋朝文天祥等人殉节，看看元朝夏伯启等人殉节，再看看明朝几乎无人殉节，可想而知元朝并非民国一些“革命人士”想象的不堪。
“人分四等”最早是清末民初一位不太出名的历史学家屠寄在《蒙兀儿史记》一文中提出，屠寄与长子屠宽都是同盟会（光复会）革命分子，在“排满”革命风潮下屠寄捏造一些“革命史料”煽动汉人仇视“蛮族统治者”也有可能。“人分四等”不见于从元朝到明朝的任何档案资料，竟然是“革命人士”在清末明初提出，也就不能不让人怀疑。此外，屠寄更多是利用业余时间著述，史料价值并不高。屠寄本人不通外文，所用外国资料除洪钧书外都是靠朋友（如