很喜欢吴冠中散文集《画外音》，作者闲闲地记录自己人生屐履，生活的酸甜苦辣以及他的艺术观都在极淡的文字里。从容地叙述，像家里长辈那样坐在你面前，你仿佛看到他亲切的面容。我更多想从他的文字从汲取他的艺术观吧。
他把画作分为能品、精品、神品、逸品，逸品不依凭客观实体，是一种升华了的主观感受，让我想到佛家“色即是空”，有无限超脱的空间任驰聘。我想写作亦如此，我们目前的标准尽量达到能品。
我对绘画、写作和书法没有更高要求，每一样达到能品，就ok。关键是能品于普通人也是高峰，殊属不易。
对色块和笔墨的认识要有整体意识。脱离整体画面，任何孤立的色彩和笔墨都是没有意义的。单一的色块和一截断的笔墨看不出美感，只能是脏和多余。从而想到，孤芳自赏的人，也是没有意义的。色彩遇见色彩、笔墨遇见笔墨、人遇见人，才能形成整块，当然遇见是有所选择，美好是整合的力量。
绘画是错觉艺术。因为绘画不是写实，而是画感觉。所有感觉都是主观的，个人的错觉。感觉不一样，画出来的作品也不一样。正因为有错觉，才有艺术的千姿百态。但错觉离不开客体，我们要发现美，从实体中寻找美。爱情也是错觉，一如艺术，给我们无穷美的享受。
美与漂亮之别，前者有内涵，后者浅薄。艺术是美，而不是漂亮。美可以是贫穷的，漂亮必定是富贵的。寒酸是不可能漂亮的，居陋巷，不改其乐的颜回有可品鉴的美，但却不可能漂亮。漂亮是新鲜的、完好的，美却有可能是陈旧的、破烂的、沧桑的。美是时间里的东西，而漂亮是不依附时间的。
美盲要比文盲多，他列举例子之一，就是他乘船游览小山峡时，发现同舟的青年不看两岸风光，而是看手中的小人书。典型的美盲啊。我想起和同学去新疆时，那时也写作打卡，我就埋头手机上写。同学提醒，窗外这么好看的风光你咋不看啊。现在想来，自己
他把画作分为能品、精品、神品、逸品，逸品不依凭客观实体，是一种升华了的主观感受，让我想到佛家“色即是空”，有无限超脱的空间任驰聘。我想写作亦如此，我们目前的标准尽量达到能品。
我对绘画、写作和书法没有更高要求，每一样达到能品，就ok。关键是能品于普通人也是高峰，殊属不易。
对色块和笔墨的认识要有整体意识。脱离整体画面，任何孤立的色彩和笔墨都是没有意义的。单一的色块和一截断的笔墨看不出美感，只能是脏和多余。从而想到，孤芳自赏的人，也是没有意义的。色彩遇见色彩、笔墨遇见笔墨、人遇见人，才能形成整块，当然遇见是有所选择，美好是整合的力量。
绘画是错觉艺术。因为绘画不是写实，而是画感觉。所有感觉都是主观的，个人的错觉。感觉不一样，画出来的作品也不一样。正因为有错觉，才有艺术的千姿百态。但错觉离不开客体，我们要发现美，从实体中寻找美。爱情也是错觉，一如艺术，给我们无穷美的享受。
美与漂亮之别，前者有内涵，后者浅薄。艺术是美，而不是漂亮。美可以是贫穷的，漂亮必定是富贵的。寒酸是不可能漂亮的，居陋巷，不改其乐的颜回有可品鉴的美，但却不可能漂亮。漂亮是新鲜的、完好的，美却有可能是陈旧的、破烂的、沧桑的。美是时间里的东西，而漂亮是不依附时间的。
美盲要比文盲多，他列举例子之一，就是他乘船游览小山峡时，发现同舟的青年不看两岸风光，而是看手中的小人书。典型的美盲啊。我想起和同学去新疆时，那时也写作打卡，我就埋头手机上写。同学提醒，窗外这么好看的风光你咋不看啊。现在想来，自己