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不斗：勿与君子斗名，勿与小人斗利，勿与天地斗巧。”
这“三不斗”乃是为人处世之道中非常高明的手段，遇到什么人就应该用什么样的方法去对待。
![[转载]人生有三不斗，越是不斗越兴旺，要重视起来！](https://s15.sinaimg.cn/bmiddle/0019QsRSzy8jtLXF7uyca&690 "[转载]人生有三不斗，越是不斗越兴旺，要重视起来！")
君子把名声看的比自己生命更重要，尽管在很多人看来，名声只不过是过眼云烟，可“君子好名”却是不争的事实。
《说苑·杂言》有言：夫君子爱口，孔雀爱羽，虎豹爱爪，此皆所以治身法也。
意思很明确，君子爱惜自己的名声，就像孔雀爱惜羽毛，虎豹珍惜利爪一样。
尽管在当下的时代，很多人都选择放下面子去追求更大的成就，可仍有不少信奉“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”的君子，也就是生活中身正、心正，志向高洁之人。
对待他们，我们应该有礼有节，既不去讨好，也不与他们相争，而是保持一定的敬重，因为他们值得我们敬重。
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古人云：君子喻于义，小人喻于利。
在小人的眼中，利益大过一切，为了利益，他们可以不择手段，甚至是表面与你交好，背后下绊子坑你，这样的人，你还愿意和他争利吗？
所以说，不要和这种人发生利益冲突，生活中君子很少，小人却是比比皆是，得罪了小人真的不值当。
“君子于事必辨其是非，小人于事必计其利害”，小人只想着自己，哪怕是损人利己的事情，他也能做出来，所以说，勿与小人斗利。
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曾国藩说过：凡成大事，人谋居半，天意居半。
也就是说，一件事情能不能成，还要看天意，也就是所谓的“谋事在人，成事在天”。
“勿与天地斗巧”就是不能违背天道去争夺，而是要顺应天道，在很多人看来“天道”好像是玄之又玄的东西，其实这里的“天道”可以指世间的规则，以及做人的道德底线。
如此一来“勿与天地斗巧”这句话，就非常好理解了。
曾国藩这“三不斗”是警醒人们的金玉良言，在人生中把这3点做的越好，就越兴旺。
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这“三不斗”乃是为人处世之道中非常高明的手段，遇到什么人就应该用什么样的方法去对待。
君子把名声看的比自己生命更重要，尽管在很多人看来，名声只不过是过眼云烟，可“君子好名”却是不争的事实。
《说苑·杂言》有言：夫君子爱口，孔雀爱羽，虎豹爱爪，此皆所以治身法也。
意思很明确，君子爱惜自己的名声，就像孔雀爱惜羽毛，虎豹珍惜利爪一样。
尽管在当下的时代，很多人都选择放下面子去追求更大的成就，可仍有不少信奉“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”的君子，也就是生活中身正、心正，志向高洁之人。
对待他们，我们应该有礼有节，既不去讨好，也不与他们相争，而是保持一定的敬重，因为他们值得我们敬重。
古人云：君子喻于义，小人喻于利。
在小人的眼中，利益大过一切，为了利益，他们可以不择手段，甚至是表面与你交好，背后下绊子坑你，这样的人，你还愿意和他争利吗？
所以说，不要和这种人发生利益冲突，生活中君子很少，小人却是比比皆是，得罪了小人真的不值当。
“君子于事必辨其是非，小人于事必计其利害”，小人只想着自己，哪怕是损人利己的事情，他也能做出来，所以说，勿与小人斗利。
曾国藩说过：凡成大事，人谋居半，天意居半。
也就是说，一件事情能不能成，还要看天意，也就是所谓的“谋事在人，成事在天”。
“勿与天地斗巧”就是不能违背天道去争夺，而是要顺应天道，在很多人看来“天道”好像是玄之又玄的东西，其实这里的“天道”可以指世间的规则，以及做人的道德底线。
如此一来“勿与天地斗巧”这句话，就非常好理解了。
曾国藩这“三不斗”是警醒人们的金玉良言，在人生中把这3点做的越好，就越兴旺。