“宋四家”应为“宋五家”
“宋四家”是指宋代书法的四大家：苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄，简称苏黄米蔡。这在历史评价上已成公论，没什么争议。唯有的争议即蔡是蔡襄还是蔡京，多数认定是前者。宋四家书法各臻其妙，是宋代尚意书法的代表。何谓尚意？也就是崇尚书法的意境、意趣，表现书家与众不同的个性风雅。可用“师法前人，创新意蕴”这八个字来概而括之。
应当说宋人是很有创造力的，当他们建立赵宋王国的时候，博大的唐朝是横亘在他们面前的一座高峰，如何超越唐代文化的高度，他们走了一条精工内敛之路，不同于唐人的博大豪放，他们是内秀、精美、安闲，他们在唐诗之外，发展了词这一民间形式，并且使它的品格得以提升，成为与唐诗齐名的又一种文学形式，在抒写人们感情的方面更进了一步；相对于艳丽的唐三彩，宋人的瓷器，则是恬静素雅，哥定汝钧官五大名窑尤其是官瓷至今看来还是那么完美，透着安详雍容沉静。至今我们印刷品的字体，都是宋人创造的，宋人似乎在悠闲自在中创造了一个多层面的文化巅峰。
宋代的书法不同于晋唐的，是他们特别尚意。我们且看唐人的书法，欧阳询、虞世南、颜真卿、柳公权，笔笔严谨，法度森严，象是正襟危坐的将军，透着大度、沉稳、安详，一如他们那个大气雍容的时代。再看宋人的书法，宋四家的书法，则是天真烂漫，处处充满笔情墨趣，可以想象在晴窗之下，喝了一杯茶、看了两页书，忽有所想，兴之所至，铺纸研墨的挥洒，那份自在、随意。不仅仅是四家，还有欧阳修、王安石、陆游、范成大、朱熹等，读他们的字，仿佛看到他们在袖了一只管毫谈笑风生地向你洒脱走来。宋人的书法艺术，是人间的艺术，情感的艺术，透着儒雅、随和、亲切。
苏黄米蔡四家生活的时代相近，除了蔡襄稍微年长。苏轼、米芾、黄庭坚基本上生活在同一时期，彼此欣赏，这种欣赏使后人羡慕。苏轼说：念吾元章……超迈入神之字，何时见之，以洗瘴毒，今真见之！……恨二十年，相从元章不尽。苏轼评蔡襄的字：独蔡君谟书，天资既高，积累至
“宋四家”是指宋代书法的四大家：苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄，简称苏黄米蔡。这在历史评价上已成公论，没什么争议。唯有的争议即蔡是蔡襄还是蔡京，多数认定是前者。宋四家书法各臻其妙，是宋代尚意书法的代表。何谓尚意？也就是崇尚书法的意境、意趣，表现书家与众不同的个性风雅。可用“师法前人，创新意蕴”这八个字来概而括之。
应当说宋人是很有创造力的，当他们建立赵宋王国的时候，博大的唐朝是横亘在他们面前的一座高峰，如何超越唐代文化的高度，他们走了一条精工内敛之路，不同于唐人的博大豪放，他们是内秀、精美、安闲，他们在唐诗之外，发展了词这一民间形式，并且使它的品格得以提升，成为与唐诗齐名的又一种文学形式，在抒写人们感情的方面更进了一步；相对于艳丽的唐三彩，宋人的瓷器，则是恬静素雅，哥定汝钧官五大名窑尤其是官瓷至今看来还是那么完美，透着安详雍容沉静。至今我们印刷品的字体，都是宋人创造的，宋人似乎在悠闲自在中创造了一个多层面的文化巅峰。
宋代的书法不同于晋唐的，是他们特别尚意。我们且看唐人的书法，欧阳询、虞世南、颜真卿、柳公权，笔笔严谨，法度森严，象是正襟危坐的将军，透着大度、沉稳、安详，一如他们那个大气雍容的时代。再看宋人的书法，宋四家的书法，则是天真烂漫，处处充满笔情墨趣，可以想象在晴窗之下，喝了一杯茶、看了两页书，忽有所想，兴之所至，铺纸研墨的挥洒，那份自在、随意。不仅仅是四家，还有欧阳修、王安石、陆游、范成大、朱熹等，读他们的字，仿佛看到他们在袖了一只管毫谈笑风生地向你洒脱走来。宋人的书法艺术，是人间的艺术，情感的艺术，透着儒雅、随和、亲切。
苏黄米蔡四家生活的时代相近，除了蔡襄稍微年长。苏轼、米芾、黄庭坚基本上生活在同一时期，彼此欣赏，这种欣赏使后人羡慕。苏轼说：念吾元章……超迈入神之字，何时见之，以洗瘴毒，今真见之！……恨二十年，相从元章不尽。苏轼评蔡襄的字：独蔡君谟书，天资既高，积累至