《利维坦》是近代西方第一部系统阐述国家学说的著作，在西方思想史上有很大的影响。在这部著作中，霍布斯提出了“自然状态”和“国家起源说”两个概念，认为国家是人们为了遵守“自然法”而订立契约所形成的，主张利用“国教”来管束人民，维护“秩序”。霍布斯认为，在国家产生之前，人类生活在自然状态中，那时，人们是自由、平等的，每个人都按照自己的本性而生活。人们为了追求利益、安全和名誉而相互争夺、相互残杀，从而导致人人相互为敌的战争状态。我主要是从“自然状态”的内容、它的危害以及解决方法这三个方面来理解它的。
一、“自然状态”的主要内容
霍布斯所说的“自然状态”，其实是一个一切人反对一切人的的战争状态（这里的战争状态，并不一定是指实际战斗的状态，它还包括战争倾向）。 “自然状态”与霍布斯对人性本恶的主张是分不开的，他在《利维坦》中写道：“人类的天性中有三种造成冲突的基本原因：第一是竞争，乃是为了利益；第二是猜疑，乃是为了安全；第三是荣誉，乃是为了名誉。为了利益，人们使用暴力去奴役他人；而全部的猜疑都是为了保全这些既得的利益；至于为了荣誉的争斗，则是由于他们认为受到了轻视或冒犯。”
虽然，我并不知道这样的“自然状态”是否真的存在过，但是我认为它是极有可能存在的。因为人人生而平等，能做他愿意做的任何事情，在追逐自己的利益的同时，必然会使他人无法得到这个利益，进而导致冲突。如果是一群人与另一群人争夺利益，则有可能爆发一场战争。霍布斯是基于人性恶提出“自然状态”的，他认为人们都是趋利避害的。虽然我不认同这一观点，但是我认为在国家产生之前，大多数人应该是趋利避害的，今天的我们之所以会有“人性本善”的想法，完全是由于后天的教化和环境的熏陶，使我们心中的恶能被善压制。
二、“自然状态”的危害
在“自然状态”下，虽然人们是自由而平等的，但是人人为敌的战争状态，使得人们将不断处于暴力死亡的恐惧和威胁中，人们的生活变得孤独、贫困、残忍，充满了不安全。
还记得鲁迅先生写的《狂人日记》，文中的某君认为别人都想吃他的肉，他怀疑路人、亲人，甚至怀疑一条狗，从而导致他的生活充满了恐惧，不曾安心睡过觉，最后成为了正常人眼中的狂人，行为举止怪异。我觉得霍布斯所说的“自然状态”和狂人的处境是非常相似的，都充满着猜疑与不信任。假如人们真的生活于这样一个连最起码的生理
一、“自然状态”的主要内容
霍布斯所说的“自然状态”，其实是一个一切人反对一切人的的战争状态（这里的战争状态，并不一定是指实际战斗的状态，它还包括战争倾向）。 “自然状态”与霍布斯对人性本恶的主张是分不开的，他在《利维坦》中写道：“人类的天性中有三种造成冲突的基本原因：第一是竞争，乃是为了利益；第二是猜疑，乃是为了安全；第三是荣誉，乃是为了名誉。为了利益，人们使用暴力去奴役他人；而全部的猜疑都是为了保全这些既得的利益；至于为了荣誉的争斗，则是由于他们认为受到了轻视或冒犯。”
虽然，我并不知道这样的“自然状态”是否真的存在过，但是我认为它是极有可能存在的。因为人人生而平等，能做他愿意做的任何事情，在追逐自己的利益的同时，必然会使他人无法得到这个利益，进而导致冲突。如果是一群人与另一群人争夺利益，则有可能爆发一场战争。霍布斯是基于人性恶提出“自然状态”的，他认为人们都是趋利避害的。虽然我不认同这一观点，但是我认为在国家产生之前，大多数人应该是趋利避害的，今天的我们之所以会有“人性本善”的想法，完全是由于后天的教化和环境的熏陶，使我们心中的恶能被善压制。
二、“自然状态”的危害
在“自然状态”下，虽然人们是自由而平等的，但是人人为敌的战争状态，使得人们将不断处于暴力死亡的恐惧和威胁中，人们的生活变得孤独、贫困、残忍，充满了不安全。
还记得鲁迅先生写的《狂人日记》，文中的某君认为别人都想吃他的肉，他怀疑路人、亲人，甚至怀疑一条狗，从而导致他的生活充满了恐惧，不曾安心睡过觉，最后成为了正常人眼中的狂人，行为举止怪异。我觉得霍布斯所说的“自然状态”和狂人的处境是非常相似的，都充满着猜疑与不信任。假如人们真的生活于这样一个连最起码的生理