行走在优雅温厚间——访柳州市第二十九中学及附小校长王剑利
2014-02-24 11:32阅读：
行走在优雅温厚间
——访柳州市第二十九中学及附小校长王剑利
主持人：庞王霞
“校法礼乐培育大家气象，人学仁爱涵养君子德行”，这是柳州市第二十九中学及附小的校门两旁的对联。走入校园内，只见绿树芳草、亭台石雕、书画楹联营造出一份浓厚的诗书气氛，很难想象，这就是曾经一度面临困境的柳州化肥厂子弟学校。
见到校长王剑利时，他正与柳州市罗池诗社的社长沟通“诗联进校园”事宜。窄小的办公室里，一幅“礼乐之校”的水墨字匾倒是赫然醒目。等他忙完沟通事宜，笔者与他进行了详谈，从这位儒雅谦和的教育长者口中，逐渐了解到这所曾经的薄弱学校是如何进行优雅转身的。
主持人：王校长，您好。也许对于不少市民来说，二十九中听起来还比较陌生，您能否介绍一下贵校的历史由来以及现在的发展状况？
王剑利：好的。二十九中前身是柳州化肥厂子弟学校，创办于1967年。2000年划归市教育局，2002年下放至柳北区教育局管理。由于前身是厂矿子弟学校，因此刚刚剥离时，生源数量稀少，学校一度面临发展困境。2004年，学校成为第一批外来务工子弟定点就读学校，大批外来务工者子弟涌入学校，生源的数量是上来了，但教育教学质量又成了问题。
2009年，我们开始尝试特色教育建设，遂决定以“礼乐文化”为教育核心，带动办学质量提升。因为学生为外来务工者子弟居多，心性纯朴但还没养成良好的行为习惯，甚至不懂与人相处；不少学生既没有良好完整规范的学前、小学教育，更没有艺术的修养、书籍的熏陶、体育的训练……很多孩子没有远大理想抱负，他们由于种种原因，与名小学、名中学、名大学无缘，只想留在城市，却又不会融入城市。由于长期受到应试教育评价体制
的引导，导致学校、教师容易忽略全体学生的全面发展，部分成绩不理想的学生开始对学习缺乏信心和耐心，也阻碍了良好行为习惯、学习习惯、生活习惯的养成。
为了改善这一状况，我们决定从“礼乐”入手，“文而化之”。在批判继承的基础上，以中华五千年形成的礼乐文化进行文化润校、习惯育人，培养学生的行为习惯、学习习惯、生活习惯，塑造其良好的道德品质和公民意识，使之形成恭敬和静、有礼有序、自信自强、儒雅友善、勇于担当的美好品质，让他们成为高素质的新柳州人，今后能融入城市的生活与发展中。如今，学校已经发展到一千五百多人的九年一贯制学校，并成为柳北区第一批立德树人项目校。
主持人：“礼乐文化”，听起来很有意思，具体所指又是什么呢？
王剑利：礼，是人与人交往的礼节仪式，是一个人为人处事的根本，也是人之所以为人的行为标准和要求。乐，是情感纯正、节奏高雅的善乐，不是单纯的指音乐，而常常是以集诗、歌、舞一体的综合艺术形式呈现。
礼可以从外规范人的行为举止达到修身的目的，因为它的内容涉及人们生活的方方面面，尤其是言语、饮食、洒扫、应对、进退等等的规范，从而将礼贯穿于日常生活和身体力行之中，通过对这些礼节的学习和履行，人们自然地形成时时事事保持恭敬之心的品格，自然地达到修身的目的。
乐则从内调节人们内心的情感，通过感动人心来达到内心的和静。乐者，悦心也，人感情中的哀悲之情可以通过音乐得以宣泄，不良情绪可以趋于平和，有了乐的调节，人们不会心惑智乱，做出有违礼义的事来，从而实现修身养性的目的。礼主外，乐主内，既达到外化气质、内化心灵的修身效果，又起到和谐秩序的作用。
我们认为，学校应先育人，再教书，运用礼乐文化结合现代社会对培养人的价值取向教化学生，培养具有现代文明意识和文明行为规范意识的学生，对弘扬中华传统的美德，培植中华民族文化的根，在经济飞速发展的今天就显得尤为重要。
主持人：那么，具体又是如何实施“礼乐文化”教育的呢？
王剑利：我们的礼乐特色建设主要从“文化润校”和“习惯育人”两个方面入手。
其中，“文化润校”包括礼乐制度文化、礼乐组织文化、礼乐环境文化建设三个具体项目，目的是营造礼而有序、乐而和谐的礼乐氛围。首先说制度文化，我们制定了二十九中礼乐综合评价考核制度，规范我校基本礼仪，明确行为准则，加大对学生礼仪规范的检查监督，把班级学生仪容仪表，校园礼仪是否合乎要求纳入文明班级流动红旗的评选中。其次，礼乐组织建设则是把管理落实到组，实现全员参与，另外还开展教师礼乐培训，建设礼乐家长学校，提高教师与家长的文明礼仪素质。第三，礼乐环境建设是将“礼乐文化”与校园环境绿化美化相结合，注重发挥校园德育和美育功能，挖掘自身的特点和优势，充分利用国旗下讲话、教室、走廊、文化长廊、橱窗、校园的宣传牌、班级宣传板报、校园网、广播站、校刊等等形式，让学校的每一面墙壁都会说礼乐话，每一扇橱窗充满礼乐文化气息。另外还充分利用校园广播系统分时段播放善乐，让学生在雅乐中不仅调整情绪，陶冶性情，还能规范行为礼仪。
“习惯育人”则包含礼乐课堂、礼乐校本课程、礼乐社团和礼乐活动建构四个项目，培养学生“敬净静”的行为习惯、学习习惯、生活习惯。一是国家课程礼乐化，开展往来式教学改革，师生之间、生生之间、师师之间相互尊重，往来相长，形成恭敬有序、活泼自信的课堂；建设小组合作学习模式，形成互助合作，自主参与的组风。二是开设礼乐校本课程，如开设“明礼善乐”校本课程，结合各年级段的主题，选择编排相关内容组成《善乐集》，依托《二十九中礼》，开设明礼课、善乐课，形成具有礼乐特色的课程。三是建设礼乐社团，
筹建了书画社、文学社、书友会、礼仪队、合唱团、舞蹈队、葫芦丝、威风锣鼓、球类俱乐部等，每学期由社团负责举办一台礼乐成果的展示活动。四是开展礼乐活动，开展如开笔礼、拜师礼、感恩礼、孔子诞辰礼、青春礼等礼乐特殊标志性专业活动；开展如天行健体育节、礼乐文化艺术节、幸福读书节、“绕梁三日”音乐会等学校传统活动；把学校的礼乐教育拓展与社会教育、家庭教育结合起来，如开展以“孝”为主题的系列活动，亲民日社会实践活动；利用中华节庆（元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节）等开展节庆教育、主题班会、学生社会实践等……通过一系列的活动把民族的、传统的、有生命力的礼乐仪式传播中华传统文化。
主持人：这套礼乐文化建设措施的确非常详备，实施过程中会遇到什么困难吗？
王剑利：有的。首先是多数学生的家庭环境较差，家长在家庭教育中不能起到言传身教的正面作用，教育子女的方法简单粗暴。家长对孩子的培养目标不明确，有的仅关注学习成绩，忽视品行教育；有的甚至把孩子全权交予学校，做甩手大爷……导致学校必须“双向育人”，既要教育学生，又要培育合格家长，教育的负担加重，难度加大。
其次，我校的青年教师所占的比例较大，对中华传统优秀文化的认识和践行的水平参差不齐。古语有云，“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。因此，欲化人，先正己，正己而后能化人。老师教育学生，自身须为人师表，做好示范，从“我”做起，不仅要言教更要身教，要求学生做到，自己要先做到，上行下效，自然事半功倍。
还有就是学生在各方面的习惯上随意性较大，在与人交往中举止不拘小节，自信不足……这些也成为了一种积习，不是一天两天能改变，必须频频善诱，长期熏陶。
因此，我们在实施过程中，加强了对教师和家长的培训。比如开展不同形式的教师礼仪培训、专家讲座、教师自学、座谈交流等，并把教师礼乐培训纳入对教师的考核评比奖惩等制度内容，继续开展青年教师读书班、“师徒结队”活动。
同时建设了礼乐家长学校，对全体家长进行礼乐文化培训，充分利用学校周边的社会资源，构建学校、家庭、社会共同立德树人的立体框架，利用丰富多彩的活动形式激活家长参与意识。
针对于学生的习惯问题，我们从细节入手，提出了“两弯腰、净静敬”，在日常学习生活的每一天进行持续不断地训练。其中两弯腰是指：弯下腰行鞠躬礼，提起恭敬心；弯下腰拾起垃圾，拾起责任心。净静敬是指人要干净，比如要注意仪容仪表，讲究个人卫生，穿着整齐，勤洗手脸、洗澡、洗衣；学习和静，不讲脏话，杜绝高声喧哗，不论课间与否，不管是走廊楼梯还是教室办公室，都应该轻声，自觉维护集体荣誉，积极参加集体活动；待人恭敬，从弯腰行礼入手，对尊长礼敬礼让，认真回礼，礼尚往来，提起对他人的恭敬心。
主持人：看来虽然遇到困难，但依然能够克服困难，向前而行，如今特色建设已经实施几年了，效果如何呢？
王剑利：可以说特色初显吧。首先是教育教学水平得到了大幅度提升，近年来，我校在柳北区中考教学质量评选中多次获奖，低分率得以控制，整体学困生持续减少。但更重要的是学生的综合素质得到提升，精神面貌为之一新，普遍文明有礼。2011年，柳州市评选十大感动人物，我校学生梁佳玉因“孝亲”而入选。大部分学生进入职业技术学校接受继续教育，职校普遍反映我们的学生有礼貌、后劲足，不少人担任了学生干部，成为业务骨干。如今，我校已经连续获得柳北区课堂亮点项目学校、柳州市体艺2+1项目学校、柳北区特色提升项目学校、广西教育学院校长培训基地等多项牌匾。
我认为教育是欲速则不达的，不能为了出名或追求升学率而办教育，我们办教育的目的是希望培养出更多新时代的中国人，既以传统文化为本，又兼顾国际视野，在社会上能立足，才能给自己和他人创造幸福生活。
