我通过在微信读书上阅读获得的书币，买下了《奥本海默》。特别记录一下。
非虚构的书，这一本应该是比较好的，虽然我才读了一点点。如何把故事讲得有趣，制造故事，排列顺序，叙述场景，人物的加入顺序，这些小技巧，美国人做得的确很好。所以他们电影的故事讲得也会比较好。这应该是基于心理学、习惯，进行技术化的提升，不断提升。技术过于醇熟有时候也会不好，但是总体而言，好处肯定偏多。
好多年前，张老师讲过，他对于“人人都能成为艺术家”这个观点是表示怀疑的。他觉得不断的技法训练，最多也就是塑造出一个匠人。
现在我有点同意张老师。
当然这也有一个如何定义艺术家的问题。但是总体上，艺术主要在于天赋的感受力。
针对性的训练有用，比如我今后可能会去教一些有故事想要写出来的老人，让他们学习怎样写得更好。
我自己也在学习。
所以看见周洁茹的新书，还是很好奇。她在国外，世界各地，看得多，学得多。在技法上她显然与早期不一样，穿插和指向的能力显然更强。她在将早期本能与天赋的东西，化成“行动力”。
可惜如今的时代，任何人都很难出头了。除非在位置上。
属于那些既做运动员又做裁判员的人。
我看张老师的画也有这种感叹，他画得比过去好，更优秀了，机会却比过去少。
接近篦箕巷的时候，周洁茹在说不认得了。过去她一定经常在这个区域活动啊，离她的家和学校都那么近。她一直思乡，其实她想念的家乡，在物理意义上，已经不存在了。
写下这些，和我的题目，就是希望表达：年过半百，我才真正明白生活和世界的不确定性。
佛家讲的无常。
这一周没有什么特别需要记录的吧？哥哥的丈母娘摔进了医院，她已经基本上没有自理能力地活了五年，这五年，如果她能与我交谈，我相信她会告诉我其中的不堪。
常常想到爸爸，爸
非虚构的书，这一本应该是比较好的，虽然我才读了一点点。如何把故事讲得有趣，制造故事，排列顺序，叙述场景，人物的加入顺序，这些小技巧，美国人做得的确很好。所以他们电影的故事讲得也会比较好。这应该是基于心理学、习惯，进行技术化的提升，不断提升。技术过于醇熟有时候也会不好，但是总体而言，好处肯定偏多。
好多年前，张老师讲过，他对于“人人都能成为艺术家”这个观点是表示怀疑的。他觉得不断的技法训练，最多也就是塑造出一个匠人。
现在我有点同意张老师。
当然这也有一个如何定义艺术家的问题。但是总体上，艺术主要在于天赋的感受力。
针对性的训练有用，比如我今后可能会去教一些有故事想要写出来的老人，让他们学习怎样写得更好。
我自己也在学习。
所以看见周洁茹的新书，还是很好奇。她在国外，世界各地，看得多，学得多。在技法上她显然与早期不一样，穿插和指向的能力显然更强。她在将早期本能与天赋的东西，化成“行动力”。
可惜如今的时代，任何人都很难出头了。除非在位置上。
属于那些既做运动员又做裁判员的人。
我看张老师的画也有这种感叹，他画得比过去好，更优秀了，机会却比过去少。
接近篦箕巷的时候，周洁茹在说不认得了。过去她一定经常在这个区域活动啊，离她的家和学校都那么近。她一直思乡，其实她想念的家乡，在物理意义上，已经不存在了。
写下这些，和我的题目，就是希望表达：年过半百，我才真正明白生活和世界的不确定性。
佛家讲的无常。
这一周没有什么特别需要记录的吧？哥哥的丈母娘摔进了医院，她已经基本上没有自理能力地活了五年，这五年，如果她能与我交谈，我相信她会告诉我其中的不堪。
常常想到爸爸，爸