新浪博客

【网师作业】《牛郎织女》批注

2011-12-21 17:24阅读:
一、《牛郎织女》课文批注
《牛郎织女》原文
很久很久以前,有个孤儿跟着哥哥嫂子过日子。哥哥嫂子待他很不好,叫他吃剩饭,穿破衣裳,每天天不亮,就赶他上山放牛。他没有名字,大家都叫他牛郎。【 批注:牛郎出生时没有父母,和他有血缘关系的只有哥哥,然而哥嫂待他很不好,他处于“灰姑娘”般被抛弃的境况中,“吃剩饭”、“穿破衣裳”、天没亮就不得不上山放牛,这些都增添了人们对牛郎命运的同情。这种平凡的出生又为后面不同寻常的经历埋下了伏笔。】
牛郎照看那头老牛很周到。每天放牛,他总是挑最好的草地,让它吃又肥又嫩的青草;老牛渴了,他就牵着它到小溪上游,去喝最干净的溪水。那头老牛跟他很亲密,常常用温和的眼光看着他,有时候还伸出舌头舔舔他的手呢。【 批注:如果要选择课堂上要讲的内容,我想这一部分是不能忽略的。牛郎的善良真诚,是他得到命运眷顾的一个很重要的前提。南北朝时代写成的《荆楚岁时记》里并没有体现牛郎的善良:“天河之东,有织女,天帝之子也。年年织杼役,织成云锦天衣。天帝怜其独处,许嫁河西牵牛郎。嫁后遂废织纴。天帝怒,责令归河东。唯每年七月七日夜,渡河一会。” 这样自然削弱了故事的感染力。据说有的戏剧版本中,还将牛郎描绘成一个游手好闲爱做幻想的人,这更是毫无艺术感可言。】
一天晚上,牛郎走进牛棚,忽然听 “牛郎!”是谁叫他呢?回头一看,微弱的星光下面,原来是老牛在讲话。老牛说:“明天黄昏的时候,你翻过右边那座山,山边有一个湖,湖边有一片树林。在树林里,你会遇到一位美丽的姑娘。可别错过了这个机会呀!”【 批注:牛郎悉心照顾老牛,老牛张口说话如神灵现身般告诉了牛郎一个秘密,老牛没有直接说美丽的姑娘在哪里,而是说要翻过山走近湖穿过树林,这近乎一种探险,而“宝藏”就在终点。老牛回报的方式,不是赐他万贯钱财,而是暗示他去找到那位“美丽的姑娘”,一段浪漫美好的姻缘,这对于落魄的牛郎来说,是比钱财更重要的财富。值得注意的是,这里老牛并未说出是哪个姑娘,而有的版本中老牛则清楚告诉牛郎要去捡哪件衣服。】
第二天黄昏,牛郎翻过右边那座山,来到湖边的树林里。忽然,远处传来轻盈的欢笑声,牛郎循着笑声望去,只见湖边有几个姑娘正在嬉戏。过了一会,其中的一个离开伙伴,向树林走来。这姑娘是谁呢?原来她是王母娘娘的外孙女,织得一手好彩锦,
名字叫织女,每天早晨和傍晚,王母娘娘拿她织的彩锦装饰天空,那就是灿烂的云霞。这天下午,王母娘娘多喝了几杯美酒,在宝座上睡着了。织女和众仙女见机会难得,便一起飞到了人间。【 :苏教版中并未体现织女在天上织锦的辛苦,但在叶圣陶的原文中则突出了这一点。】
牛郎和织女在树林里相识了。交谈中,牛郎明白了织女的身份,织女也知道了牛郎的遭遇。织女见牛郎心眼儿好,又能吃苦,便决心留在人间,做牛郎的妻子。【 批注:这里是非常重要的,有的版本中讲到牛郎偷了织女的衣服,然后恳求织女作自己的妻子,所以织女不得不留在了人间。然而,这个版本中织女确是被牛郎善良的心地打动,主动选择留下来的,暗合“善有善报”的阅读心理。神话昭示人们向善向美的精神,也由此得以体现。】
从此牛郎在地里耕种,织女在家里纺织。两个人辛勤劳动,日子过得挺美满。转眼间三个年头过去了,他们有了一儿一女。
一天,牛郎去喂牛,那头衰老的牛又讲话了,眼眶里满是泪花。它说:“我不能帮你们下地干活了,咱们快分手了。我死了以后,你把我的皮剥下来留着,碰到紧急的事,你就披上我的皮……”老牛话没说完就死了。【 批注:这种牺牲与成全,是整个故事中最具震撼力也最伤感的一部分。】
再说天上,王母娘娘知道织女下嫁人间,气得暴跳如雷,发誓要把织女抓回天庭,严厉惩罚。【 :在王母娘娘看来,凡间是庸俗之地,住着一些世俗之人,外孙女织女自作主张嫁到凡间是大逆不道的行为,他们的结合将得到来自天庭的严厉惩罚。在《荆楚岁时记》中惩罚二人的是天帝,而在苏教版中惩罚他们的是王母娘娘,留在人们印象中更深的也是王母娘娘。爱情题材的神话或是童话中,成为男女爱情障碍的大多是“巫婆型”的女性。】
一天,王母娘娘趁牛郎到地里干活,便带领天兵天将闯进牛郎家里,来抓织女。两个孩子跑过来,死死的抓住妈妈的衣裳,王母娘娘狠狠一推,两个孩子跌倒在地。王母娘娘拽着织女,一齐飞向天宫。织女一边挣扎,一边望着两个孩子大声喊:“快去找爸爸!”
牛郎得知织女被王母娘娘抓走,心急如焚。可是怎么上天搭救呢?忽然,他想起老牛临死前说的话,便赶紧找出牛皮,披在身上,然后将一儿一女放在两个竹筐里,挑起来就往外跑。一出屋门,他就飞了起来。他越飞越快,眼看就要追上织女了。王母娘娘拔下头上的玉簪往背后一划,霎时间,牛郎面前出现了一条天河。天河很宽,波涛汹涌,牛郎飞不过去了。
从此以后,牛郎在天河的这边,织女在天河的那边,两人只能隔河相望。日子久了,他们就成了天河两边的牵牛星和织女星。
每年农历七月初七的夜晚,一群群喜鹊飞来,在天河上搭起一座“鹊桥”,让牛郎织女在桥上相会。每逢这一天,喜鹊也确实少了许多,据说他们都到天河那儿搭桥去了。【 批注:爱而不得的悲剧意味,为这则神话故事增添了无限的想象空间。遥望星空时,人们看着天上的牛郎织女星,就像回到这则神话产生的最初,带着对神话的想象和一声无奈的叹息,人内心的美好情感也得到升华。】
(备注:该课文是根据叶圣陶文章改编的。选自苏版教材。)

二、请思考:
1、网上关于牛郎织女的故事版本甚多,你会选择哪个版本给孩子们?【我没列举所有版本,你可以充分考虑细节上的一些出入】
我会选择叶圣陶先生的版本。初步比较了一下几个版本之间的出入:
(1)关于牛郎出生时的处境。叶的版本中说牛郎父母去世,他一出生就是一个孤儿,跟着对他很不好的哥哥嫂嫂生活。南北朝时代写成的《荆楚岁时记》中并没有对牛郎的出生进行说明,只是简要地说“天帝怜其独处,许嫁河西牵牛郎。”在戏剧中,牛郎是一个农村里放牛的孩子。他不肯帮哥哥种田,不肯帮嫂嫂车水,不肯帮妈妈做家务事。还有版本中介绍说牛郎叫“灵儿”,同样是没有父母,哥嫂待他不好,他的嫂子让他牵着九头牛到山上去放,直到有第十头牛再回来,着笔表现了嫂子的恶毒。
(2)牛郎如何得到指点从而与织女相遇的问题。叶的版本中主要体现了牛郎的善良,他细心照顾老牛,最后得到了老牛的报答。而有的版本中说牛郎得到了白发老人的帮助,还有的仅仅说牛郎作了一场梦,梦中遇到了织女。
(3)织女为什么嫁给牛郎。叶的版本中,是老牛告诉了牛郎去山里树林的池塘边捡一件粉红色的纱衣然后躲起来,来找纱衣的织女是在听了牛郎的遭遇后被他感动然后嫁给他的。苏教版教材中并未体现沐浴和捡纱衣这个情节,只是说牛郎和织女在树林里相识了,天鹅处女型故事中带有繁衍意味的内涵在这里得到了一定弱化。

2、传说总在一定程度上反映了人类的某种心理结构,那么,在牛郎织女的传说中,沉淀着怎样的结构以至于能够引发世世代代人们的共鸣?这类故事,也被称为天鹅处女型故事,你了解这类故事么?不妨百度一下。
参看了补充材料中的“天鹅处女型故事”的相关介绍,明白在这类母题中存在的三个基本情节,设禁——犯禁——惩罚。结合牛郎织女这一故事,这三个基本情节是这样体现的:
(1)仙女不能随意到凡间游玩,更不能失去代表自己不同于人性的神性特征的外衣,否则自己将不能返回天上,这是天庭的规定。
(2)仙女趁王母娘娘醉酒睡着了,偷偷下到凡间游玩,这是犯了天庭的禁令,但也契合了人类试图逾越种种束缚的心理,牛郎在老牛的指引下,偷了织女的纱衣,导致织女无法和其他的姐妹一起回到天上,最后留在了凡间生活。牛郎也犯禁了,他的欲望传递给了织女,后来他们按照生命原本的自然规律进行繁衍。
(3)惩罚最终来临,这是人类对自己犯禁的一种自我心理安慰。王母娘娘取下玉簪划出了一条银河,从此牛郎和织女只能隔河相望寄托相思,只有在每年七月初七的时候才能在鹊桥相汇。

3、在理解了这个故事之后,你希望这个故事在孩子的生命中打下怎样的烙印?根据你的意图,你将如何讲述这个故事给孩子们?【要从材料中有所增删】
我希望这个故事给孩子的生命中留下这样的烙印:(1)精诚所至金石为开。善良真诚等美好的品格会成为自己的财富,让自己在坎坷的生命中随时可能得到帮助和支持。(2)犯禁和惩罚是相伴相随的。邪恶的并非是王母娘娘,牛郎和织女的惩罚是必然。
在讲述的过程中,突出牛郎成长过程中的遭遇、老牛对牛郎的帮助和成全、牛郎织女犯禁后得到的惩罚以及人们对他们的祝福。

我的更多文章

下载客户端阅读体验更佳

APP专享