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“西方绘画之父”乔托在阿西西圣方济各教堂里绘制的壁画

2020-03-01 17:51阅读：

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在小城阿西西的圣方济各教堂里，有大量的13、14世纪壁画，其中很多来自于意大利著名画家乔托·迪·邦多内的手笔。到这家教堂参观，慢慢欣赏着画满上下两个教堂屋顶墙壁的中世纪壁画也许是最重要的事情了。
“西方绘画之父”乔托在阿西西圣方济各教堂里绘制的壁画
阿西西圣方济各大教堂
乔托·迪·邦多内（Ambrogio ou Angiolotto di Bondone Giotto，约1266—1337年）被公认为是佛罗伦萨画派的创始人和文艺复兴时期意大利艺术的伟大先驱者之一。乔托出生在佛罗伦萨北方山区韦斯皮亚诺的农民家庭。他从小上山放羊，经常用石头或小木棍在地面、石头上描画自己放牧的山羊。有一天，佛罗伦萨画家契马布埃路过此地，见小乔托正蹲在地上画画，发觉他天赋不凡，于是说服了他的父母，将他收为自己的徒弟，带他到佛罗伦萨学画。
“西方绘画之父”乔托在阿西西圣方济各教堂里绘制的壁画

乔托的自画像
乔托技艺很快就超过了老师， 他不仅从古今名人的优秀作品中汲取养分，而且突破了中世纪绘画缺乏艺术生命力的缺陷，创作了许多具有生活气息的宗教画。乔托青年时代曾到过罗马，师从罗马画派领袖彼得•卡瓦里尼，曾为圣彼得大教堂做过大量的镶嵌艺术品。
意大利美术在13世纪以前一直受拜占庭艺术的影响，这种情况要到佛罗伦萨画家契马布埃（约1240-1302)等人诞生以后才逐渐有所改变，然而真正使意大利绘画摆脱拜占庭宗教画风，并走向现实主义道路的第一位画家，却是这位契马布埃的学生，一位与伟大的诗人但丁齐名的画家乔托。
乔托是第一位关注人体各部位比例关系和心理特征的画家，完全超越了拜占庭绘画的模式。乔托通过以传统经验为基础的透视法，在绘画艺术中引入了三维空间的概念。而乔托在绘画中对建筑的描绘更为逼真，并带有人体比例关系的特征。在乔托的手中，绘画不再仅仅是一个符号。乔托是继自己的老师契马布埃之后，第二个关注人物心理状态的画家，由此开启了世俗绘画艺术的大门。
与封建正统的神学思想相对立的人文主义思想，在乔托所生活的年代已萌生初芽，人们开始从信仰神转变为信仰自己、尊重人性和人生的价值，但还未形成一种思想运动。意大利的权贵们千方百计争抢这位佛罗伦萨大师以为己用。乔托除了在佛罗伦萨作画外，从1308年到1334年间，他还到比萨、维罗纳、费拉拉、拉文纳、乌尔比诺、阿雷佐、阿西西、那不勒斯等地绘制壁画。而乔托从不违背自己意愿，我行我素，在全国漫游，到处留下艺术的种子，推动着人文主义艺术的发展。
因此，他的努力受到伟大诗人但丁的好评。诗人在《神曲》里写道:“契马布埃强逞能，自负艺坛最英雄。而今乔托名扬远，竟将先生变后生。”据说诗人但丁正于此时被教会永远驱逐出佛罗伦萨，流落到帕多瓦，乔托热情地接待了他。乔托非常尊敬但丁，如在一幅题为《乐园》的大壁画里，他就把但丁的肖像画了进去。但丁的作品对乔托的艺术也有相当大的影响。
“西方绘画之父”乔托在阿西西圣方济各教堂里绘制的壁画
乔托名作《最后的审判》
乔托的绘画意义是深远的，他不仅表现了一位中世纪革新家的探索精神，还为后来的画家做出了表率。乔托发明了一套直接观察自然，以再现客观现实的绘画实验方法，开创了人文主义思想和写实主义的表现方法。他所塑造的宗教人物犹如雕像般浑厚，个个都是有血有肉有人情味的世俗男女，不再是中世纪的幽灵。在画面艺术处理方面，他力求在平面上再现立体空间的效果，空间具有空气感和深度感，画中形象具有体积感和重量感。他在人物安排上，善于突出主体形象，具有视觉的吸引力。
这种艺术处理的方法，成为后来欧洲绘画的典范。乔托是公认的使西方美术摆脱中世纪美术程式的第一人，其绘画影响意大利长达一个世纪之久。他当之无愧地成为写实画风的鼻祖，被誉为“西方绘画之父”。从他开始，中世纪的神秘色彩逐渐消退了。
“西方绘画之父”乔托在阿西西圣方济各教堂里绘制的壁画
乔托的代表作《犹大之吻》
1305年至 1308年，乔托移居帕多瓦城，在阿雷纳教堂里创作了一组描绘圣母和基督生平事迹的壁画，代表作有《金门之会》、《逃亡埃及》、《犹大之吻》和《哀悼基督》等，其中 后两幅是乔托最有名的杰作。
“西方绘画之父”乔托在阿西西圣方济各教堂里绘制的壁画
乔托的代表作《哀悼基督》
乔托可说是基督教圣者圣方济各的传记画家。乔托和圣方济各属于同时代人，据说他年轻时就见过方济各本人。当方济各死后，他就凭记忆来作画，力求逼真写实，以便教徒思念祷告。他一生重要的壁画分布在三所教堂中，其中二所都是方济各派的教堂。在阿西西圣方济各教堂中，就画有乔托描绘圣方济各行述的壁画28幅，佛罗伦萨圣十字架教堂的内部装饰，大半是乔托以圣方济各为题材的作品；在帕多瓦城阿雷纳教堂中，乔托描绘圣母与耶稣传略的38幅壁画，也充满了方济各教派的精神。
乔托曾跟随老师，从佛罗伦萨来到阿西西，在上堂主持并绘制了表现圣方济各生平事迹的28幅巨大的湿壁画，这些壁画如今属于意大利的国宝级壁画。他在圣方济各教堂下堂里也绘制了大量壁画作品。他的壁画几乎所有画面都贯穿着统一的蓝色天空色彩，塑造出一系列富有寓意性的人物形象——仁慈、智慧、贪婪、背叛、固执、暴政等，被誉为“14世纪意大利艺术的重要纪念碑”。所有壁画至今保存完好，参观者络绎不绝，使得这座教堂也成为世界重要艺术宝库之一。其中，　最富有诗意的，要算是28幅上堂壁画中的《圣方济各向小鸟说教》，这个十分通俗的题材，曾被不少画家采用过，但从没有一个艺人，能像乔托那样把圣方济各的这桩天真的故事，描写得真切动人。
“西方绘画之父”乔托在阿西西圣方济各教堂里绘制的壁画
圣方济各教堂上堂的壁画
1334年，在乔托67岁高龄时，佛罗伦萨王国政府聘乔托设计建造圣母百花大教堂的独立式钟楼。他花了三年时间进行设计的施工，但只盖起第一层后就去世了。第二层到第四层先后由另外两名建筑师昂德雷阿·皮萨诺和弗朗切斯科·塔冷蒂接替他负责监造，工程完成于1357年，第五层是后来加盖的。至今仍堪称佛罗伦萨最优秀的古建筑。如今，这座钟楼被称为乔托钟楼。
“西方绘画之父”乔托在阿西西圣方济各教堂里绘制的壁画
佛罗伦萨的乔托钟楼
阿西西圣方济各大教堂上层教堂里的28幅大型壁画在教堂内的位置如下图示意。14号和15号作品分别在教堂主入口的两侧。1-25号作品被公认是乔托的作品，26-28号作品通常被认为是画家圣塞西莉亚完成的。
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上层教堂内28壁画位置示意
“西方绘画之父”乔托在阿西西圣方济各教堂里绘制的壁画
壁画1. 《一个普通人的致敬（Homage of a Simple Man）》，1300年，270x230厘米
这是圣方济各传奇的二十八个场景中的第一场，但这可能是乔托画的最后一个场景。年轻的圣方济各面对着一位长者，这位阿西西的居民把他的斗篷铺在圣方济各脚下，用来表示对他的忠诚并预言有朝一日他会成为圣人。这时的圣方济各仍然穿着富商儿子经常穿的衣服，一派富豪公子的模样儿。后来，他完全抛弃了富有人家的衣着打扮，赤身裸体地站在他父亲的面前，诚恳地告诉他的父亲，他将放弃所有的财富和地位，立志成为一名圣徒。而这一情景，也由乔托以稍微夸张的手法，画在第二幅壁画上——《圣方济各将自己的衣袍送给穷人》。
画中六个人物，分成左右两组，每组为三人，中间则以给圣徒作为地毯的斗篷衔接起来。圣方济各的头上闪亮着光环，让读者的视线得以集中在这位圣徒的身上。虽然方济各以一种简洁的姿态接受了致敬，但其他旁观者却以缺乏理解的方式作出反应。
乔托充分利用教堂高耸的梁柱和拱顶作为绘画的空间，人物与建筑处于完美的平衡之中。而门廊则强烈地唤起人们对古罗马建筑的记忆，这是其他画家在此后的一个世纪内都是无法与之比拟的。在这幅壁画里，标志着两位人物之间距离的圣殿是阿西西的密涅瓦神庙，今天在阿西西市政广场里仍然可以看到。
“西方绘画之父”乔托在阿西西圣方济各教堂里绘制的壁画
壁画2.《圣方济各把自己的斗篷施舍给穷人（St Francis Giving his Mantle to a Poor Man）》，1297-1299年，270x230厘米
这实际上是教堂的第一幅画作。方济各把他宝贵的金色披风交给一个贫穷的公民。现场发生在两座岩石小山前，在这座山上，两座不同类型的建筑群升起：城市的世界和修道院的世界在这里相互对峙。下降的斜坡在圣人的身影后面相遇，强调他在画面中的位置，以及描绘他生活中的情况：这是圣徒决定过上隐居的贫穷生活的第一个迹象。
“西方绘画之父”乔托在阿西西圣方济各教堂里绘制的壁画
壁画3.《宫殿的梦（Dream of the Palace）》，1297-1299年，270x230厘米
描绘的是一个传说：圣达米亚诺教堂中的画像向这位年轻的贵族说：“方济各，去恢复我的房子，它正在崩溃的危险之中”。
“西方绘画之父”乔托在阿西西圣方济各教堂里绘制的壁画
壁画4. 《耶稣受难十字架的奇迹（Miracle of the Crucifix）》，1297-1299年，270x230厘米
根据传说，圣达米亚诺教堂中的画像向这位年轻的贵族说：“方济各，去恢复我的房子，它正在崩溃的危险之中”。乔托将方济各描绘在一个半破败的教堂里，在绘有壁画的耶稣受难像之前跪下，双手举起。这种生动的反应和透视结构使得图片中的事件变得特别生动和易懂。
“西方绘画之父”乔托在阿西西圣方济各教堂里绘制的壁画
壁画5.《放弃世俗财富（Renunciation of Wordly Goods）》，1297-1299年，270x230厘米
在画面左侧，圣方济各的父亲正在教堂庭院前指责他的儿子把家庭财富分给穷人。在右面的圣方济各已经把衣服脱光并归还给父亲，以一无所有来回应，公然地批判他的父亲。通过两个相反的人群向未来的圣人贫穷生活迈出的决定性的一步。这些建筑物进一步加强了两个世界之间的鸿沟。
在作品中，方济各脱下衣服投在他父亲脚下、阿西西城主教把一件大氅替他遮蔽裸体的一幕。他父亲的震怒，使旁人不得不按住了他阻止他去鞭挞他的儿子。路上的小儿，亦为了这幕紧张的戏剧而叫喊着，在两旁投掷石子。画家笔下还原了当时各方人马的表情，如震怒的父亲、窃窃私语的村民，充满了戏剧张力。
“西方绘画之父”乔托在阿西西圣方济各教堂里绘制的壁画
壁画6.《教皇英诺森三世的梦Dream of Innocent III》，1297-1299年，270x230厘米
教皇英诺森三世梦见圣方济各在支承着一座倾斜的教堂（拉特朗大殿），这个场景构图与《宫殿里的梦》相似
“西方绘画之父”乔托在阿西西圣方济各教堂里绘制的壁画
壁画7.《规则确认（Confirmation of the Rule）》，1300年，270x230厘米
教皇英诺森三世证实了新方济各教会

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