《爱莲说》写作背景
2006-10-29 21:29阅读:
北宋熙宁四年(公元1071年),55岁的周敦颐来到南康(今为江西星子县)任南康知军。他利用

业余时间遍访了庐山一带的名寺古迹。
一次,在造访庐山东林寺时,正值夏末,寺内池塘里莲花盛开,满寺飘香。周敦颐顿觉心情舒畅,于是周敦颐兴致勃勃,即兴作诗一首:
佛爱吾亦爱,清香蝶不偷。
一般轻意味,不上美人头。
这时的周敦颐对庐山充满了赏识喜爱之情。
周敦颐回到南康后,让人在知军衙门东侧开挖了一口池塘,全部种植荷花,取名“爱莲池”。每当空闲休息时,他或独身一人,或三五好友会于池畔赏花品茶。此时的周敦颐已经受佛教影响,倾向于认为莲花是高洁的象征。
周敦颐虽身在官场,却始终未曾放弃教书治学、著书立说、教育弟子、提携青年。宋代著名哲学家、教育家二程(程颐、程颢),就是他一手培养出来的弟子,而一代大儒、著名哲学家、思想家、教育家朱熹则是二程弟子,周敦颐的徒孙。
一年以后,周敦颐由于年迈体弱,以病辞官而去。他又来到他喜爱的庐山,在庐山西北麓的莲花峰下,筑“濂溪庄园”定居下来,并同时创办“濂溪书院”,开
学讲道,宣传他的理学思想。
在书院周围,莲塘相连,遍种莲花,酷爱莲花的他还在书院内建了一座“爱莲堂”,堂前凿有一池,里面种满莲花,取名“莲池”。
在这里,周敦颐写下了那篇脍炙人口的散文精品——《爱莲说》。以莲比喻道德高尚的人。正是文如其人,充分表达了周敦颐一生拒绝官场的同流合污,洁身自好的高尚品德。
周敦颐留下的莲池和那篇《爱莲说》,一直为后来者珍视。

淳熙六年(公元1179年),也就是周敦颐辞世六年后,周敦颐的再传弟子、正值中年的朱熹竟也调任南康知军。满怀对祖师周敦颐的仰慕之情,朱熹出资重修爱莲池和爱莲堂,并从周敦颐的曾孙周直卿那儿得到周敦颐《爱莲说》的墨迹,请人刻于石碑之上,立在池边。朱熹还为此作诗道:
闻道移根玉井旁,花开十里不寻常;
月明露冷无人见,独为先生引兴长。
朱熹以后,爱莲池的名声日益远扬,来庐山的名人,大都要来寻访爱莲池,睹物而生感慨,久久徘徊而不愿离去。
千年以来,爱莲池虽屡遭兵火而被毁,但动乱结束,地方官总是很快将其修复。今天我们在庐山西北麓的莲花峰下,在周瑜点将台东侧,依旧可以看到近年修葺一新的爱莲池,每到夏季这里依旧莲花飘香。
后来,人们为纪念周敦颐,在凡是他到过的地方都立了专祠,建“濂溪书院”,并在书院内建“爱莲堂”、凿“爱莲池”、立碑刻《爱莲说》,所以现在很多地方都有“爱莲池”、“爱莲堂”和“濂溪书院”。但正宗的“爱莲池”、“爱莲堂”和“濂溪书院”却是在庐山。
周敦颐的《爱莲说》更是千年传诵而不衰。今天,我们读完《爱莲说》是不是会也有一番感慨和收获呢?