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说说《城南旧事》中的“骊歌”《送别》

2008-04-22 19:02阅读：

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说说《城南旧事》中的“骊歌”《送别》
我们在学习《爸爸的花儿落了》一文时，提到一首“骊歌”，歌曲全词如下：
送别
长亭外，古道边， 说说《城南旧事》中的“骊歌”《送别》
芳草碧连天。
晚风拂柳笛声残，
夕阳山外山。

天之涯，地之角，
知交半零落。
一壶浊酒尽余欢，
今宵别梦寒。

长亭外，古道边，
芳草碧连天。
晚风拂柳笛声残，
夕阳山外山。
这是林海音在小说《城南旧事》中多次提到的歌曲，也是电影《城南旧事》的主题歌和主旋律。
骊（
lí）歌本义是指告别的歌。古诗有《骊驹》篇：“骊驹在门，仆夫具存；骊驹在路，仆夫整驾。”描写古人送别客人时的情景，于是古人临去常歌《骊驹》一曲，后人遂将告别之歌称之为“骊歌”。
我们现在的“骊歌”多指一首在我国流行于上世纪20年代到40年代的学堂歌曲，名《送别》，故又称为《骊歌—送别》。由李叔同作词，英国人奥德维作曲。 说说《城南旧事》中的“骊歌”《送别》
李叔同，即弘一法师，浙江平湖人，生于天津。既是才华横溢的艺术教育家，也是向中国传播西方音乐的先驱者之一，后来还出家成为一代高僧。
李叔同（弘一法师）的一生充满了传奇色彩（有一部电视剧《弘一法师》即刻画了他的一生），也为世人留下了不尽的文化财富。他集诗、词、书、画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身，在多个领域，开中华灿烂文化艺术之先河。他将中国古代的书法艺术推向了极至，鲁迅、郭沫若等当时文化名人以得到大师一幅字为无上荣耀。他卓越的艺术造诣，先后培养出了名画家丰子恺、音乐家刘质平等一些艺术大师。
中年后，他苦心向佛，过午不食，精研律学，弘扬佛法，普渡众生出苦海，被佛门弟子奉为律宗第十一代世祖。
《送别》是李叔同浓缩了《西厢记》第四本第三折的意境而写词，借用了一首美国歌曲的曲调填词而歌，原曲者作是英国人奥德维，但曲调经过李叔同整合，成为相当中国化的舒缓旋律。原歌曲的曲和词在美国早已流失，但其曲却借助李叔同《送别》在中国获得了长久的新生命。
这首歌词共三段，一、三两段文字相同。第一段写景，选取了“长亭”、“古道”、“芳草”、“晚风”、“夕阳”等典型的意象，“长亭”、“古道”是古人送别之处，“芳草”在古诗词中暗喻离情，“晚风拂柳”写惜别，“柳”与“留”谐音，古人常用“折柳”表达远离愁别之情。笛声往往显得哀婉幽怨，表达离别的愁绪。“山外山”指路途遥远，天各一方，在“夕阳”之下，只感受到友情的温暖、斜阳的温暖、晚风的温暖。这一段是环境的描写，但却描写离别场景下，渲染的离别时的哀怨。
第二段是全曲的高潮，表现离别的感慨，“天之涯，地之角，知交半零落”，人生不过数十年，知交能有几人？好不容易的几个知交还散别大半。此时一别，何时再见？只好“一杯浊酒尽余欢”，一种无奈的凄美油然而生。最后，用“今宵别梦寒”总括全篇，强调以后进一步的思念，惟有梦境。
第三段重复第一段，意象上的强化和音韵上的反复，形成一种悠远回环之美。
整曲《送别》歌的歌词清新淡雅，情真意挚，既有古典诗词的神韵，又通俗易懂，全歌充满了对人生的无奈，人在别时，听起来就倍感凄凉。
上世纪20年代到40年代中国处于新旧交替的时候，许多青年学生和知识分子常对未来迷茫，《骊歌》所倾诉的迷惘惆怅之情很能代表当时大所数青年学生和知识分子的心绪，因此获得广泛的喜爱，并且赋予这首歌以当时的历史感和时代感的品格。
1982年，由于《城南旧事》改编的同名电影的主题歌和主旋律都用了“骊歌”《送别》，而使这首歌重唤新生，更加广为人知、深入人心。
说说《城南旧事》中的“骊歌”《送别》

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