我是在单位附近的一家咖啡屋里，花了几个中午的时间，读完了这本书。
套用作者刘震云习惯的句式来说话，作品中的最重要的人物之一吴摩西其实不是吴摩西，说他不是吴摩西不是因为说的不是同一个人，而是他最早的名字是杨百顺，先投靠了天主教牧师老詹之后改名为杨摩西，“嫁”给馒头店的寡妇吴香香后又改称吴摩西。更耐人寻味的是，二十一岁时的吴摩西逃到陕西后，改名叫罗长礼。
所不同的是，这次改名为罗长礼，与以往改名为杨摩西、吴摩西不一样，这一会是他自己做主。还有一点更重要的区别，曾经的改名，无论杨摩西还是吴摩西，都是别人不曾使用过的，都是因为必须要做“活着”这件事而顺从他人敷衍出的一个名字，而这个“罗长礼”的名目则是现实中存在的一个真实人物。
罗长礼何许人也？五短身材，麻子，继承了祖传的做醋技艺，但他却不喜欢做醋。“不喜欢做醋不是跟醋有仇，而是做醋之外，罗长礼喜欢另一件事，谁家死了人，他爱去喊丧。”罗长礼做醋不上心，喊丧却上心。“罗长札长个鸡脖子，一般鸡脖子声细，罗长礼却声粗，且不怵场子；场子越大，他越精神。”仰着脖子一声长喊：“有客到啦，孝子就位啦——”于是，白花花的孝子伏了一地，开始嚎哭。哭声中。罗长礼又喊：“请后鲁邱的客奠啦——”同时又喊：“张班枣的客往前请啊——”“后鲁邱的奠客跪叩起仰之间，张班枣的奠客已在后边排成一排。一批批奠客往前移动，罗长礼调停得纹丝不乱。罗长礼记性好，万千人中，只要见过你一面，下次就能喊出你的姓名，各个环节不会落下谁。人从死到出殡有七天，七天喊下来，罗长礼嗓子不倒。”
其他人去吊丧皆为了死者，而杨百顺（后来叫杨摩西又叫吴摩西）则是为了“欣赏”或“观摩”。只要有罗长札喊丧的场面，即使打摆子高烧，他也不愿意落下一场的机会。
显然，喊丧的罗长礼已经成为杨百顺的
套用作者刘震云习惯的句式来说话，作品中的最重要的人物之一吴摩西其实不是吴摩西，说他不是吴摩西不是因为说的不是同一个人，而是他最早的名字是杨百顺，先投靠了天主教牧师老詹之后改名为杨摩西，“嫁”给馒头店的寡妇吴香香后又改称吴摩西。更耐人寻味的是，二十一岁时的吴摩西逃到陕西后，改名叫罗长礼。
所不同的是，这次改名为罗长礼，与以往改名为杨摩西、吴摩西不一样，这一会是他自己做主。还有一点更重要的区别，曾经的改名，无论杨摩西还是吴摩西，都是别人不曾使用过的，都是因为必须要做“活着”这件事而顺从他人敷衍出的一个名字，而这个“罗长礼”的名目则是现实中存在的一个真实人物。
罗长礼何许人也？五短身材，麻子，继承了祖传的做醋技艺，但他却不喜欢做醋。“不喜欢做醋不是跟醋有仇，而是做醋之外，罗长礼喜欢另一件事，谁家死了人，他爱去喊丧。”罗长礼做醋不上心，喊丧却上心。“罗长札长个鸡脖子，一般鸡脖子声细，罗长礼却声粗，且不怵场子；场子越大，他越精神。”仰着脖子一声长喊：“有客到啦，孝子就位啦——”于是，白花花的孝子伏了一地，开始嚎哭。哭声中。罗长礼又喊：“请后鲁邱的客奠啦——”同时又喊：“张班枣的客往前请啊——”“后鲁邱的奠客跪叩起仰之间，张班枣的奠客已在后边排成一排。一批批奠客往前移动，罗长礼调停得纹丝不乱。罗长礼记性好，万千人中，只要见过你一面，下次就能喊出你的姓名，各个环节不会落下谁。人从死到出殡有七天，七天喊下来，罗长礼嗓子不倒。”
其他人去吊丧皆为了死者，而杨百顺（后来叫杨摩西又叫吴摩西）则是为了“欣赏”或“观摩”。只要有罗长札喊丧的场面，即使打摆子高烧，他也不愿意落下一场的机会。
显然，喊丧的罗长礼已经成为杨百顺的