潭溪寻故人 孟浩然
花伴成龙竹，池分跃马溪。田园人不见，疑向洞中栖。
【韵译】：
花木相伴宛若龙竹，水池分流似越马溪。
田园之中不见一人，是否去了桃源休息。
乞巧
林杰
七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
【韵译】：
七夕的夜晚我们眺望云霄，牛郎织女终于又度银河桥。
家家在乞巧日仰望秋时月，众女子对月穿针彩丝万条。
闻竹声有感
李音
迢迢千里家书少，暂搁别愁觅古道。忽觉竹动鸣乡音，顿忧阿母屋顶茅。
【韵译】：
千里迢迢家中的音信很少，暂时放下离别的愁绪寻找古道。
忽然感到那竹林晃动鸣出家乡的声音，立刻担忧母亲屋顶可能被风卷走的茅草。
书湖阴先生壁 王安石
茅檐长扫静无苔， 花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，
两山排闼送青来。
【韵译】：
茅草房庭院常打扫洁净没有青苔，繁茂花木成畦似锦主人亲手来栽。
庭院外一条小河环绕绿田缓缓流，门一推开两座山峦就将青翠送来。
【注解】：这是王安石题在杨德逢屋壁上的一首诗。古人有在墙壁上题诗的习俗，有些题壁诗就
眼前景物寄托诗人的思想感情，有些则直抒胸臆，这首诗属于前一类，写的是湖阴先生的住宅，却寄托了诗人的闲适心情。湖阴先生是北宋隐士杨德逢的别号，他的住宅在金陵(今南京市)钟山半山上，叫“半山园”；王安石罢相后也住在钟山，跟他成了邻居，时有往来。这首诗写于宋神宗元丰六年(1083)，其时诗人62岁。
本题共两首，这里选录第一首。
“长扫”的“长”，有“常”义，长扫即经常打扫。“静”：通“净”，洁净。畦：田园中划分成的小区。护田，将田周边的水写成有情之物，仿佛小心翼翼地保护着稻田，不使受到侵犯。护田：保护园田。据《汉书•西域传序》记载，汉代西域置屯田，派使者校
尉加以领护。将：携带。绿：指水色。排闼：推开门。闼：宫中小门。据《汉书•樊哙传》记载，汉高祖刘邦病卧禁中，下令不准群臣进见，但樊哙排闼直入，闯进刘邦卧室。把人在门中可以看到两座山，说成山不请而自将青色送人门中，山也成了有情之物。
【评析】：前两句写他家的环境，洁净清幽，暗示主人生活情趣的高雅。后两句转到院外，写山水对湖阴先生的深情，暗用“护田”与“排闼”两个典故，把山水化成了具有生命感情的形象，山水主动与人相亲，正是表现人的高洁。诗中虽然没有正面写人，但写山水就是写人，景与人处处照应，句句关合，融化无痕。诗人用典十分精妙，读者不知典故内容，并不妨碍对诗歌大意的理解；而诗歌的深意妙趣，则需要明白典故的出处才能更深刻地体会。
选自：《古诗词诵读精华》
首二句赞美杨家庭院的清幽。“茅檐”代指庭院。“静”即净。怎样写净呢?诗人摒绝一切平泛的描绘，而仅用“无苔”二字，举重若轻，真可谓别具只眼。何以见得?江南地湿，又时值初夏多雨季节，这对青苔的生长比之其他时令都更为有利。况且，青苔性喜阴暗，总是生长在僻静之处，较之其他杂草更难于扫除。而今庭院之内，连青苔也没有，不正表明无处不净、无时不净吗?在这里，平淡无奇的形象由于恰当的用字却具有了异常丰富的表现力。“花木”是庭院内最引人注目的景物。因为品种繁多，所以要分畦栽种。这样，“成畦”二字就并非仅仅交代花圃的整齐，也有力地暗示出花木的丰美，既整齐又不单调。
这清幽环境令人陶醉，所以当诗人的目光从院内花木移向院外的山水时，他的思致才会那样悠远、飘逸，才会孕育出下面一联的警句，“一水”“两山”被转化为富于生命感情的亲切的形象，而为千古传诵。但后二句所以广泛传诵，主要还在于这样两点：一、拟人和描写浑然一体，交融无间。“一水护田”加以“绕”字，正见得那小溪曲折生姿，环绕着绿油油的农田，这不恰像一位母亲双手护着小孩的情景吗?著一“护”字，“绕”的神情明确显示。至于“送青”之前冠以“排闼”二字，更是神来之笔。它既写出了山色不只是深翠欲滴，也不只是可掬，而竟似扑向庭院而来!这种描写给予读者的美感极为新鲜、生动。它还表明山的距离不远，就在杨家庭院的门前，所以似乎伸手可及。尤其动人的，是写出了山势若奔，仿佛刚从远方匆匆来到，兴奋而热烈。所有这些都把握住了景物的特征，而这种种描写，又都和充分的拟人化结合起来那情调、那笔致，完全像在表现“有朋自远方来”的情景：情急心切，竟顾不得敲门就闯进庭院送上礼物。二者融合无间，相映生色，既奇崛又自然，既经锤炼又无斧凿之痕，清新隽永，韵味深长。二、这两句诗也与杨德逢的形象吻合。在前联里，已可看到一个人品高洁、富于生活情趣的湖阴先生。所居仅为“茅檐”，他不仅“扫”，而且“长扫”(即常扫)，以至于“静无苔”；“花木成畦”，非赖他人，而是亲“手自栽”。可见他清静脱俗，朴实勤劳。这样一位高士，徜徉于山水之间，当然比别人更能欣赏到它们的美，更感到“一水”“两山”的亲近；诗人想象山水有情，和湖阴先生早已缔结了深厚的交谊。诗以《书湖阴先生壁》为题，处处关合，处处照应，由此也可见出诗人思致的绵密。
此诗对于“一水”“两山”的拟人化，既以自然景物的特征为基础，又与具体的生活内容相吻合，所以气足神完，浑化无迹，成为古今传诵的名句。
在修辞技巧上，三四两句也堪作范例。“护田”和“排闼”的典故都出自《汉书》，是严格的“史对史”、“汉人语”对“汉人语”，可见诗律极为工细精严。但读来自然天成，全似未尝着力准确地说，由于诗人将典故融化在诗句中，我们只觉得他采用了拟人手法，而不感到是在“用事”。“用事”而不使人觉，这正是其成功之处。
诗的前两句描写院内景物：几间简朴的茅舍，由于经常打扫，檐洁壁净，没有苔藓生长的余地；一畦一畦的花木，装点着小小庭院，井井有条，全出自主人的亲手栽培。后两句描写门外山水：一条快活的溪水，环绕着大片碧绿的禾苗，俨然是稻田的守护者；两卒多情的山峰，不待邀请就推门而入，把青青的秀色送入眼帘。茅檐，花木，近水远山，诗人的视线步步延展开去，联成一幅田园山水画屏，写出湖阴先生院落的整洁幽雅和周转景色的优美可人。
描写居住环境，目的是赞美主人的品格。试想，茅舍清扫得洁净无苔，花木培植得井然有序，岂不是衬托着湖阴先生高雅爱美的生活趣味？门前溪水对和田的殷勤护卫，远处青山对主人的慷慨馈赠，不也反映着湖阴生活与大自然的和谐关系吗？
当然，描写环境景物，赞美环境景物，赞美主人品格，归根结底还是抒写诗人自己的思想情操，表达诗人退休闲居的恬淡心境和从田园山水、从与平民交往中所领略到的无穷乐趣。
问：这首诗先写庭院之内，后写庭院之外，请用自己的话加以描述。(院内：简朴的居室，异常洁净，台阶上没有苔藓，显得光洁可爱；院子里花木成行，散发着清香。院外：有山有水有田，满眼青绿，显得恬静、优美。)
问：你能看出这是一个隐士之家吗?(从环境看，它远离尘嚣而风景优美，适合隐士的意愿；从院内看，住宅简朴，符合隐士的性格；从主人的生活状况看，他与世无争，以打扫庭院，手栽花木自娱，正是隐士的生活习惯。)
问：诗人借写隐士住宅寄托了怎样的思想感情?(自由发言)
读这首诗要注意两点：一是诗人罢相后对世事的淡泊心情，对湖阴先生的隐居生活颇有艳羡之意；二是炼字好，特别是“护”“排”“送”诸字，把山和水都写活了，值得品味。
悟 黎牧野
来风轻徐细雨，月迷离。精读华章醉人荡春意。
品乾坤，悟天地，理无绪。化去沉思点点凝翠碧。
【韵译】：
清风细雨轻轻吹来，时阴时暗的月朦胧迷离。
安静地品读美妙的文章，那么令人陶醉不由心头荡起春意。
揣摩乾坤，感悟天地，很难思考透彻，但求索之心仍执著地探访寻觅。
相信必有所得，绽放那春天的碧绿。
咏 柳 贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀
。
【韵译】：
碧玉一样打扮成的高高柳树，千条万缕的柳枝都垂下了绿色的丝条。
不知细细的柳叶是谁裁剪出，原来是乍暖还寒的二月春风恰似剪刀。
【韵译】：
柳树翠绿像碧玉装扮婷婷妖娆，千万条柳枝垂下丝带婀娜美妙。
不知细细的柳叶是谁巧手裁出，原来是二月春风啊如神奇剪刀。
【注解】：咏：歌唱，赞美。碧玉：既指绿色的玉石，又指古代年轻貌美的少女。妆：打扮。“妆成”，指妇人梳妆打扮。妆：装饰、打扮的意思。这里有一种拟人的意味，好像不是柳树长出来的颜色，而是有人给柳树梳妆打扮成的一样。这是谁呢？是春天！一树：指整个树，满树。“一”字在这里不表数量，表示“满”、“全”、“整”的意思。高：指树的高度。“丝绦”，用丝编织的带子或绳子。“裁”，裁剪。万条：指柳树枝条多，“万”提个概数，指数目多。丝绦：一种丝织的带子。用来形容长长的柳条非常柔嫩，轻盈。
【评析】：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”，深深地抓着了垂柳的特征，在诗人的眼中，它似美女的化身。高高的树干，就像她亭亭玉立的风姿，下垂的柳条，就像她裙摆上的丝带。在这里，柳就是人，人就是柳，两者之间仿佛没有什么截然的分别。而且“碧玉”也有双关的意义。既在字面上与柳树的翠色相合，又指年轻貌美的少女，与下面的“二月春风”恰相呼应——这是早春的垂柳，还未到夏秋之际亭亭如盖、树荫清圆的时候。然而，更妙的以下两句：“不知细叶谁载出，二月春风似剪刀。”在贺知章之前，有谁想过春风像剪刀？把乍暖还寒的二月春风由无形化为有形，它显示了春风的神奇灵巧，并使《咏柳》成为咏物诗的典范之作。
这首唐代大诗人贺知章写的《咏柳》，大家都已耳熟能详。全诗四句，句句都是描绘“柳”，而又全然不露一个“柳”字，真是别具韵味，耐人咀嚼。像这样有意地避开诗题的写法，叫做不犯题，不犯题的诗就称之为“避题诗”，有趣的是许多“避题诗”其实可以把它看为“谜语诗”。你看，我们不妨将其诗句看作“谜面”，诗题不就是“谜底”吗？贺知章（659？～744？），字季真，今浙江萧山人。进士出身，官至秘书监。后还乡为道士，嗜酒，与李白友善。写景之作较清新易读。
这是一首咏早春杨柳的诗。“碧玉”，本是美女的通称，首句便将嫩柳比喻成美人。言“碧玉”而不言“罗敷”，是因为“碧玉”与柳的颜色有关。“一树高”，有亭亭玉立之意，言其姿态美好。由此而引出承句。万条柳丝，自然就是她的裙带了。一个“高”字，一个“垂”字，状写了她动人的风姿。转向设问，显得自然，合句是形象化的回答，把这不可捉摸的春风比做能工巧匠手中的剪刀，是它裁出了杨柳的新叶。全诗构思新颖，语言清婉，形象鲜明，开合相应，读来饶有趣味。
征战 齐沙
刀舞尘与沙，箭射人与马。金戈击强盾，尸骨谁堪拉。
【韵译】：
大刀挥舞激起尘土与飞沙，利箭狂射倒下多少人和马？
金戈撞击着坚强的盾牌，遍野尸骨谁能拉走不剩下。
朝天子•咏喇叭 王 磐
喇叭，唢呐，曲儿小，腔儿大。
官船往来乱如麻，全仗你抬身价。
军听了军愁，民听了民怕，哪里去辨什么真共假？
眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，
直吹得水尽鹅飞罢！
【韵译】：
喇叭和唢呐，曲儿虽然小，装腔作势调很大。
官船来往乱糟糟，全靠你来抬身价。
军人听了军人愁，百姓听了百姓怕。
哪里敢去辨别真和假？
眼看着吹得这家遭了殃，又吹得那人亡了家，
只吹得水流干枯，鹅也吓得飞跑啦！
【注解】：朝天子：曲牌名。唢呐：与喇叭相似的一种乐器。这里喇叭和唢呐都隐指宦官。真共假：真与假。水尽鹅飞罢：形容把百姓的财产搜刮干净。
王磐（约1470-1530），明代诗人、画家。高邮（今江苏高邮）人。精通音律，以创作散曲著称。
【评析】：这是一首以辛辣的讽刺手笔所在成的散曲。明朝正德年间，宦官当权，欺压百姓，行船时常吹起号头来壮大声势。这支散曲就是为了讽刺宦官而作。诗中表现上写的是喇叭和唢呐，实则处处写的都是宦官。“曲儿”比喻宦官的地位低下，“腔大”比喻他们的仗势欺人。“军愁”“民怕”说明他们走到哪里，就给哪里带来灾难。“水尽鹅飞”则形容他们把百姓欺压得倾家荡产。整首曲子虽然没有正面提到一个宦官的字样，但是却活画出了他们的丑态，在轻俏诙谐中充满了对宦官的鄙视和愤慨，道出了百姓的心声。
观放白鹰 李白
八月边风高，胡鹰白锦毛。孤飞一片雪，百里见秋毫。
【韵译】：
八月中秋边塞风吹劲疾，胡鹰长着一身白色锦毛。
白鹰一只翱翔羽毛似雪，高空里也能明辨众细小。
【注解】：秋毫:禽鸟在秋天长出的新的细毛。形容在一片清白之中最易明察,哪怕是最微小的事物。这两句也可视为某种艺术表现手法。
移家别湖上亭
戎昱
好是春风湖上亭， 柳条藤蔓系离情。黄莺久住浑相识， 欲别频啼四五声。
【韵译】：
正是春风醉人时，却要辞别湖上亭；柳条依依藤蔓牵，不忍分别几多情。
久住树上娇黄莺，似是相识老宾朋。离别时分频频鸣，好似也为我送行。
【注解】：好：正好，恰好。系：牵连，拉扯。浑：全然。
戎昱（yù玉）(744—800)，荆南（今湖北江陵县附近）人，少年举进士落第，游名胜山川。曾任荆南节度使卫伯玉幕府从事，侍御史，辰、虔二州刺史。
【评析】：诗人采用拟人化的表现手法，创造了这一童话般的意境。诗中的一切，无不具有生命，带有情感。这是因为戎昱对湖上亭的一草一木是如此深情，以致在他眼里不只是自己不忍与柳条、藤蔓、黄莺作别，柳条、藤蔓、黄莺也象他一样无限痴情，难舍难分。人与自然界和谐相处，日久生情，别离时连草和鸟都会依依不舍。人与人相处，又当如何？他视花鸟为挚友，达到了物我交融、彼此两忘的地步，故能忧乐与共，灵犀相通，发而为诗，才能出语如此天真，诗趣这般盎然。
这首诗的用字，非常讲究情味。用“系”字抒写不忍离去之情，正好切合柳条、藤蔓修长的特点，又符合春日和风拂拂的情景，不啻是天造地设。这种拟人化的写法为后人广泛采用。宋人周邦彦“长条故惹行客，似牵衣待话，别情无极”，王实甫《西厢记》“柳丝长，玉骢难系”、“柳丝长，咫尺情牵惹”等以柳条写离情，都是与这句诗的写法一脉相承的。“啼”字既指黄莺的啼叫，也容易使人联想到辞别时离人伤心的啼哭。一个“啼”字，兼言情景两面，而且体物传神，似有无穷笔力，正是斫轮老手的高妙之处。
春风拂面，景色宜人，我要辞别往日最喜爱的湖上亭，亭边柳条依依，藤蔓攀附，像是要拉住我不让离去。久住树上的黄莺也都像是相识已久的朋友，在我离别时频频鸣叫着好似为我送行。诗抒写诗人离别故乡居时对故居一划一木依恋难舍的深厚感情。诗人不是直接写自己，而是从柳、藤和黄莺的情态着笔，构思新颖。
探春令
赵长卿
笙歌间错华筵启。 喜新春新岁。 菜传纤手， 青丝轻细。 和气入、东风里。
幡儿胜儿都姑媂。 戴得更忔戏。 愿新春以后， 吉吉利利， 百事都如意
。
【韵译】：笙歌声中，丰盛的宴会开始了。新年新春。人人喜气洋洋。
妇女们端出了春盘，上面菜切的细细。春风里，一片和气。
姑娘们的穿戴整齐有趣。但愿新春以后，大吉大利，万事如意。
【注解】：赵长卿：宋宗室，居南丰（今属江西）。生平未详，曾赴漕试。
【评析】：他只是碰到新年佳节，看着家里男女老少，摆开桌面，高高兴兴的吃年夜饭。他看到姑娘们的纤手，端来了春菜盘子，盘里的菜，有青、有细，从家庭中的一片和气景象，反映出新年新春的东风里所带来的天地间的融和气候。唐、宋时，不管是吃年夜饭，还是新年中吃春酒，都要先吃一个春盘，类似现代酒上的冷盆或大拼盆。盘子里的菜，有萝卜，芹菜、菲菜，或者切细，或者做成春饼（就是春卷）。杜甫有一首《立春》
诗云：“春日春盘细生菜，忽忆两京梅发时。盘出高门行白玉，菜传纤手送青丝。”赵长卿这首词的上片，就是化用了杜甫的诗。
幡儿、胜儿，都是新年里的装饰品。幡是一种旗帜，胜是方胜、花胜，都是剪镂彩帛制成各种花鸟，大的插在窗前、屋角，也可挂在树上，小的就戴在姑
娘们头上。现在北方人家过年的剪纸，或如意，或双鱼吉庆，或五谷丰登，大概就是幡、胜的遗风。这首词里所说的幡儿、胜儿，是戴在姑娘们头上的，他看了觉得很欢喜。“姑媂”、“忔戏”这两个语词都是当时俗语，我们现在不易了解，可能在江西南丰人口语中，它们还存在。从词意看来，“姑媂”大约是整齐、济楚之意。“忔戏”又见于作者的另一首词《念奴娇》，
换头句云：“忔戏，笑里含羞，回眸低盼，此意谁能识。”这也是在酒席上描写一个姑娘的。这里两句的大意是说：“幡儿胜儿都很美好，姑娘们戴着都高高兴兴。”辛稼轩词云：“春已归来，看美人头上，袅袅春幡”，也是这种意境。词人看了一家人和和气气的团坐着吃春酒、庆新
年，在笙歌声中，他起来为大家祝酒，祝愿在新的一年里。一家子都吉吉利利、百事如意。于是，这首词成为极为好的新年视词。
词到了南宋，一方面，在士大夫知识分中间，地位高到和诗一样。另一方面，在平民百姓中，它却成为一种新的应用文体。视寿有词，贺结婚有词，贺生了也有词。赵长卿这首词，也应当归入这一类型。它是属于通俗文学的。
诉衷情 万俟咏
一鞭清晓喜还家，宿醉困流霞。夜来小雨新霁，双燕舞风斜。
山不尽，水无涯，望中赊。送春滋味，念远情怀，分付杨花。
【韵译】：
远离故乡日已久，早晨打马上路，喜不自禁，今朝还家。
昨晚高兴太贪杯，在外面多住了一宿。
夜雨已停，燕子成双在风中斜舞。
山重水复路远又算的了什么？这一切都过去了。
一年一年客居他乡，把春天送走的孤独滋味交给杨花吧，
它总是迟报春天的消息。
【注解】：流霞：酒的泛称。赊：远，长。
【评析】：万俟咏这首词，《唐宋诸贤绝妙词选》题作《送春》，大抵是因为看见词中有“送春滋味”四字吧。但其实是错会的。这首词的内容完全不是写什么送春，它乃是描绘还家之喜。词中并无伤感，相反是洋溢着一团喜气。
一开头作者就点明题旨。那是一个早晨，他骑着一匹马儿，直向家乡的路上进发。这时，离家已经不远，甚至自己家门前那一列树林都隐约可见，他心里那阵子高兴就越发按捺不住了。
昨天晚上，他宿在最后一程的驿馆里，想到第二天就可以到达家门，不禁兴致勃勃，一个劲儿喝酒（“流霞”即酒），不知不觉喝多了，今天一早起来赶路，宿酒还没全消，坐在马上还有点儿头脑昏沉。可是心里痛快。他睁开带着余醉的眼睛，瞧这四下里的风光。原来下过一场小小的夜雨，在天亮以前恰好停住。在一阵阵清凉的晨风之中，一双小燕儿上下飞舞，一转眼间，便斜斜掠过马头，互相追赶着去了。
这当然不是意在送春。我们倒是可以通过这几句简单的描写，体味到作者流露在语言之外的一团喜气。他是带着惬意的心情去欣赏眼前景物的。“小雨新霁”，“双燕舞风”，仿佛都是有意为他增添喜气。
下片是情中带景。
“山不尽，水无涯，望中赊”──他如今回过头去看那已经走过来的长途。那是无穷无尽的山峦，一山又一山，连绵不绝，总算也走过来了；还有那浩阔无边的河水，滔滔汨汨，伸向天外。那山程水驿真是悠长得很啊！
他在这儿下了一个“赊”字，是什么意思呢？“赊”是诗词里常见的词。张相《诗词曲语辞汇释》说它有相反的两义。一是有余，一是不足。由有余可以引申为远、长、空阔、多、宽等等；由不足又可以引申为渺茫、短少、消、疏等等。此词的“赊”是作为长远解的。因为万俟咏在返家的旅程中，已经走了很长的一段路，所以才说“望中赊”。
“送春滋味，念远情怀，分付杨花”──他想到马上就可以回到家里。回家以后，同妻子儿女一块儿团聚，从此，既不须再尝那种年年客中送春的凄凉滋味，而家中的妻子也完全可以放下那思念远人的愁怀了。
想到这儿，这位词人禁不住向蒙蒙扑面的柳絮开起玩笑来。他俏皮地向它们说道：“如今送春也罢，念远也罢，那难堪的滋味，那伤感的情怀，统统都交给你杨花去发落了！对不起，咱们再见！”
这样来描写“还家”途中的喜悦心情，不是比绘声绘影还更要生动逼真吗！
作品的风格是轻快的，遣词用字又轻清圆脆，恰好和作者此时的心情相应。
此为咏春词，抒发了客子即将到家时的喜悦心情。全词围绕着“喜”字落笔，轻盈流走，词意婉丽，为咏春词的创作开创了新的境界。
开头一句点出“喜还家”这一全篇主旨。那清脆的一声鞭响，打破了拂晓时的沉寂，启奏了一支轻快的还乡曲。词接着宕开笔墨，描述客子归程上的情态和周围的景致，烘托欢乐的气氛。“宿醉困流霞”。流霞，泛指美酒。昨晚因还家即，把盏痛饮，一夜沉醉，今朝登程，马上犹带余醒。他抬起惺忪醉眼，觉得周围的一切都浸润喜庆的气氛之中：“夜来小雨新霁，双燕舞风斜。”醉眠不知窗外事，一夜小雨，清晓方停，策马而行，天朗气清，更有那一双春燕，晨风中上下翻飞，似乎也为他起舞助兴。“双燕”，亦暗示昔日别妻出游，如同劳燕分飞，而今重新比翼之期已不远。
过片“山不尽，水无涯，望中赊，”写客子快要到家了，不禁回望归程。此处，词中欢快的旋律略作顿宕，稍超深沉。游子回一望一路艰难跋涉的迢迢归程和浩阔风尘，心中充满了历尽沧桑的复杂意绪。客子感慨之余，但见漫天杨花，扑面而来，便信手拈来一句妙语：“送春滋味，念远情怀，分付杨花。”让我把自己年年客中送春、倍受煎熬的悲凉滋味，还有家人为我牵肠挂肚、思亲念远的凄苦情怀，统统分付给杨花吧！蒙蒙杨花，总是报告暮春的消息，撩起人们伤春的意绪，而今却成为这位客子往昔愁苦的负载物。他将迈着松快的脚步，去和家人团聚。词最后以幽默、俏皮将欢情再度扬起，结束了全篇。
春宿左省 杜甫
花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。星临万户动，月傍九霄多。
不寝听金钥，因风想玉珂。明朝有封事，数问夜如何？
【韵译】：
左偏殿矮墙遮荫花丛，日已将暮，投宿的鸟儿，一群群鸣叫着飞过。
星临宫中，千门万户似乎在闪烁，靠近天庭，所得的月光应该更多。
夜不敢寝，听到宫门开启的钥锁，晚风飕飕，想起上朝马铃的音波。
明晨上朝，还有重要的大事要做，心里不安，多次地探问夜漏几何。
【注解】：左偏殿矮墙遮隐花丛，日已将暮，投宿的鸟儿，一群群鸣叫着飞过。（星星照耀宫中的千门万户，月亮靠近高耸入云的宫殿。）星临宫中，千门万户似乎在闪烁，靠近天廷，所得的月光应该更多。夜不敢寝，听见开宫门的金锁的声音；因为夜风吹拂，晚风飒飒，想起上朝马铃的音波。明晨上朝，还有重要的大事要做，心里不安，多次地探问夜漏几何？快天亮了吗？
至德二载（757）九月，唐军收复了被安史叛军所控制的京师长安；十月，肃宗自凤翔还京，杜甫于是从鄜州到京，仍任左拾遗。左拾遗掌供奉讽谏，大事廷诤，小事上封事。所谓“封事”，就是密封的奏疏。这首作于乾元元年（758）的五律，描写作者上封事前在门下省值夜时的心情，表现了他忠勤为国的思想。诗题中的“宿”，指值夜。“左省”，即左拾遗所属的门下省，和中书省同为掌机要的中央政府机构，因在殿庑之东，故称“左省”。
掖垣：因门下省、中书省地处左右两边，像人的两掖，门下省为左掖。金钥；指开宫门的锁钥声。珂：马铃。封事：臣下上书奏事，防有泄漏，用黑色袋子密封，故称。诗作于左拾遗任上，记叙了诚敬值宿，夜不敢寐的实况。反映了这时诗人不过是个小心谨慎的官吏（左拾遗）罢了，字里行间也流露诗人的忠爱之情。啾啾：鸟声。栖鸟：投巢的鸟儿。临：照临。傍：近。九霄：九重天，此代指皇宫。多：指得月光多。明朝：明晨。封事：奏章。数：屡次。夜如何：夜间什么时候了?寝：睡觉。听金钥：指听宫门的锁钥声。玉珂：马上的玉铃。
【评析】：起首两句描绘开始值夜时“左省”的景色。看来好似信手拈来，即景而写，实则章法谨严，很有讲究。首先它写了眼前景：在傍晚越来越暗下来的光线中，“左省”里开放的花朵隐约可见，天空中投林栖息的鸟儿飞鸣而过，描写自然真切，历历如绘。其次它还衬了诗中题：写花、写鸟是点“春”；“花隐”的状态和“栖鸟”的鸣声是傍晚时的景致，是作者值宿开始时的所见所闻，和“宿”相关联；“掖垣”本意是“左掖”（即“左省”）的矮墙，这里指门下省，交待值夜的所在地，扣“左省”。两句可谓字字点题，一丝不漏，很能见出作者的匠心。
“星临万户动，月傍九霄多。”此联由暮至夜，写夜中之景。前句说在夜空群星的照耀下，宫殿中的千门万户也似乎在闪动；后句说宫殿高入云霄，靠近月亮，仿佛照到的月光也特别多。这两句是写得很精彩的警句，对仗工整妥帖，描绘生动传神，不仅把星月映照下宫殿巍峨清丽的夜景活画出来了，并且寓含着帝居高远的颂圣味道，虚实结合，形神兼备，语意含蓄双关。其中“动”字和“多”字用得极好，被前人称为“句眼”，此联因之境界全出。这两句既写景，又含情，在结构上是由写景到写情的过渡。
“不寝听金钥，因风想玉珂。”这联描写夜中值宿时的情况。金钥，即金锁。玉珂，即马铃。两句是说自己值夜时睡不着觉，仿佛听到了有人开宫门的锁钥声；风吹檐间铃铎，好象听到了百官骑马上朝的马铃响。这些都是想象之辞，深切地表现了诗人勤于国事，唯恐次晨耽误上朝的心情。在写法上不仅刻画心情很细致，而且构思新巧。此联本来是进一步贴诗题中的“宿”字，可是作者反用“不寝”两字，描写自己宿省时睡不着觉时的心理活动，另辟蹊径，独出机杼，显得词意深蕴，笔法空灵。
最后两句交待“不寝”的原因，继续写诗人宿省时的心情：第二天早朝要上封事，心绪不宁，所以好几次讯问宵夜时辰几何？后句化用《诗经•小雅•庭燎》中的诗句：“夜如何其？夜未央。”用在这里非常贴切自然，而加了“数问”二字，则更加重了诗人寝卧不安的程度。全诗至此戛然而止，便觉有一种悠悠不尽的韵味。结尾二句由题后绕出，从宿省申发到次日早朝上封事，语句矫健有力，词意含蓄隽永，忠爱之情充溢于字里行间。
这首诗多少带有某些应制诗的色彩，写得平正妥贴，在杜甫五律中很有特色。全诗八句，前四句写宿省之景，后四句写宿省之情。自暮至夜，自夜至将晓，自将晓至明朝，叙述详明而富于变化，描写真切而生动传神，体现了杜甫律诗结构既严谨又灵动，诗意既明达又蕴藉的特点。
诗开头两联写景，后两联写情。自幕至夜，再自夜至晓，自晓至明，结构严谨而又灵活，叙述详明而有变化。
寓意诗五首
白居易
赫赫京内史，炎炎中书郎。 昨传征拜日，恩赐颇殊常。
貂冠水苍玉，紫绶黄金章。 佩服身未暖，已闻窜遐荒。
【韵译】：
权柄赫赫的京内史，威势炎炎的中书郎。
昨夜传闻授予官职，恩赐颇不同与往常。
貂皮头冠水苍宝玉，紫色授带黄金印章。
佩带穿着尚未暖身，已听说流放到边疆。
凉州词 王之涣
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
【韵译】：
奔腾的黄河就来自云端，一座孤城外是万仞高山。
吹羌笛的别怨杨柳不绿，春风从来未到过玉门关。
【韵译】：
黄河奔腾呼啸来自于白云那端，一座城楼孤立的背靠万丈高山。
羌笛何必哀怨而吹奏折杨柳曲，是那春风从不吹过咱这玉门关。
【注解】：凉州词：又名《凉州歌》，唐代传唱于凉州的乐曲名。凉州，在今甘肃武威。仞：长度单位。古时七尺或八尺为一仞。万仞，形容极高。羌笛：古时西北少数民族所吹的一种管乐器。杨柳：指《折杨柳》曲调。何须：何必。度：经过。玉门关：在今甘肃敦煌西，是唐时通往西域的要路关口。
王之涣（668-742），唐代诗人。晋阳（今山西太原）人。豪放不羁，常击剑悲歌。他的诗以描写边疆风光著称，并多被当时乐工传唱。代表作有《凉州词》、《登鹳鹊楼》等。
【评析】：这首诗，描写了壮阔苍凉的边塞景物，抒发了守卫边疆的将士们凄怨而又悲壮的情感。诗的首句写自下而上对黄河的远眺，次句写边塞环境的险恶，两句合在一起，用大笔写意的手法，渲染刻画了边塞风光的雄奇苍凉和边防战士们生活环境的艰苦恶劣。后两句笔锋一转，引入羌笛之声。折杨柳送别本是唐人风习，羌笛吹奏的《折杨柳》曲词更能引起思乡的离愁。可如今在这玉门关外，春风不度，想要折一枝杨柳聊寄别情也不可能，这怎能不让人更感悲伤。全诗表现了盛唐诗人悲凉慷慨的精神风貌。
长安早春 孟浩然
关戍惟东井，城池起北辰。咸歌太平日，共乐建寅春。
雪尽青山树，冰开黑水滨。草迎金埒马，花伴玉楼人。
鸿渐看无数，莺歌听欲频。何当桂枝擢，归及柳条新。
【韵译】：
关防之处在漠南以东地区，城池远建就好像邻近北辰。
普天下一起讴歌太平盛世，共同喜迎岁首春天的来临。
雪已消融山川树木都变绿，在黑水之滨河冰已经解冻。
青青绿草迎来那金埒良马，花儿盛开相伴玉楼上的人。
对对鸿雁匆匆从远方归来，欢快的黄莺唱着歌声阵阵。
怎样努力啊才能施展才华，使我的生命如春柳般崭新。
《过零丁洋》 文天祥
辛苦遭逢起一经， 干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮， 身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐， 零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死， 留取丹心照汗青。
【韵译】：
回想我早年由科举入仕历尽苦辛，如今战火消歇已熬过了四个周星。
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。
惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零下洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。
人生自古以来有谁能够长生不死，我要留一片爱国的丹心映照汗青。
【韵译】：
苦读诗书勤验经，呕心沥血取功名。武器战士均缺乏，四年抗敌仍不停。
国家破碎山河残，犹如柳絮风飘零。自身浮沉多磨难，就似暴雨打浮萍。
昔日撤离惶恐滩，曾述国运多惶恐。伶仃洋里今被俘，更叹朝廷也孤零。
古往今来世界事，人生一死是必定。为国捐躯真豪迈，赤诚之心史留名。
【注解】：零丁洋：在今广东省中山县南，珠江口内，一作“伶仃洋”。遭逢：遭遇。起一经，通过一种经书的考试得以做官。文天祥以明经考取进士。寥落：稀疏。一作“落落”，指抗元战斗疏疏落落，未能取得胜利。四周星：指四年。北斗星斗柄所指方向旋转一周，为时一年。四周星：周星即岁星，岁星十二年在天空循环一周，故又以周星惜指十二年。四周星即四十八年，文天祥作此诗时四十四岁，这里四周星用整数。旧注多以“四周星”为文天祥1275年应诏勤王以来的四年，其实本诗前两句应当合起来理解，是诗人对平生遭遇的回顾。风飘絮：一作“风抛絮”，狂风吹散柳絮。沉浮：一作“飘摇”，又作“凄凉”。雨打萍：急雨敲打水上的浮萍。惶恐滩：在今江西省万安县，是赣江十八滩之一，最险。文天祥的军队被打败后，曾从这一带撤退到福建汀州。叹零丁：悲叹自己的孤单和危苦。“零丁洋”，在广东省中山县南，靠海有个零丁山，山下海面叫零丁洋。汗青：史书、史册。古代用竹简记事，先烤竹出汗，蒸发出水分，以便书写，故名“汗青”。
文天祥,今江西叶安人，他才华出众，考取过状元，1276年出任右丞相，元朝大兵压境时，毅然把自己的家财充作军费，坚持抗元，后因寡不敌众，1278年底，被元军俘获。元军强迫他随船去追击在崖山（在今广东省新会县南海中）的帝易（南宋最后一个皇帝）。这首诗就是经过零丁洋时写的。次年正月间，元军元帅汉奸张弘范，一再逼迫他写信招降南宋在海上坚持抵抗的张世杰，便把这首诗给张弘范春，张看到诗中词义坚决，就不敢再逼迫了。诗中叙述他从读书出仕到救亡报国所经历的艰危，抒写他被俘后为国牺牲的精神，表现了作者崇高的民族气节。这诗就其风格来看，情调极其沉郁悲壮。这是与作者的处境有关的。当时作者已被拘囚，
自度难再逃生，特别是南宋已趋于破灭，眼看不可能挽回了，而作者的报国忠心又始终不变，这样，抑郁、愤懑与慨叹的心情，就必然地构成了他的沉郁悲壮的风格。后来，他在大都被囚禁三年，在狱中写下了著名的《正气歌》，表现了他誓死不变节的浩然正气。他拒绝了忽必烈的多次诱降，至元十九年十二月初九日，从容就义。
【评析】：首联：作者在面临生死关头，回忆一生，感慨万千。他抓住了两件大事，一是以明经入仕，二是「勤王」。以此两端起笔，极好地写出了当时的历史背景和个人心境。「干戈寥落」，是就国家整个局势而言。据《宋史》记载，朝廷徵天下兵，但像文天祥那样高举义旗为国捐躯者寥寥无几。作者用「干戈寥落」四字，暗含着对苟且偷生者的愤激，对投降派的谴责！
如果说首联是从纵的方面追述，那么，颌联则是从横的方面渲染。作者用凄凉的自然景象喻国事的衰微，极深切地表现了他的哀恸。亡国孤臣有如无根的浮萍漂泊在水上，无所依附，这际遇本来就够惨了。而作者再在「萍」上著「雨打」二字，就更显凄苦。这「身世浮沉」，概括了作者艰苦卓绝的斗争和坎坷不平的一生。本联对仗工整，比喻贴切，形像鲜明，感情挚烈，读之使人怆然！
五六句紧承前意，进一步渲染生发。景炎二年（1277），文天祥的军队被元兵打败后，曾从皇恐滩一带撤退到福建。当时前临大海，后有追兵，如何闯过那九死一生的险境，转败为胜是他最忧虑、最惶悚不安的事情。而今军队溃败，身为俘虏，被押送过零丁洋，能不感到孤苦伶仃？这一联特别富有情味，「皇恐滩」与「零丁洋」两个带有感情色彩的地名自然相对，而又被作者运用来表现他昨日的「惶恐」与眼前的「零丁」，真可谓诗史上的绝唱！
以上六句，作者把家国之恨、艰危困厄渲染到极至，哀怨之情汇聚为高潮，而尾联却一笔宕开：以磅礴的气势、高亢的情调收束全篇，表现出他的民族气节和舍身取义的生死观。结尾的高妙，致使全篇由悲而壮，由郁而扬，形成一曲千古不朽的壮歌。
奉酬振武胡十二丈大夫 韩愈
倾朝共羡宠光频，半岁迁腾作虎臣。戎旆暂停辞社树，里门先下敬乡人。
横飞玉盏家山晓，远蹀金珂塞草春。自笑平生夸胆气，不离文字鬓毛新。
【韵译】：
满朝人都羡慕您频频受到恩宠，半年的时间就升任重要的武臣。
征伐暂停止辞别了社土回故乡，行至里门先下马来问候家乡人。
饮酒作乐杯盏横飞乡邻都知晓，骑良马来到旷野上春草易萌生。
我笑自己总是夸耀自己的胆量，却不离文字看上去还青春年盛。
新晴野望 王维
新晴原野旷，极目无氛垢。郭门临渡头，村树连溪口。
白水明田外，碧峰出山后。农月无闲人，倾家事南亩。
【韵译】：
新晴之後原野平旷，极目远眺没有尘垢。
城门紧邻着渡口处，村树绵连直到谷口。
白水河在田边流淌，碧绿的清峰立山后。
农忙季节没有闲人，全家都在耕种南亩。
【注解】：极目：穷尽目力以远眺。氛垢：尘雾。郭门：外城的门。头：邻近渡口。农月：农忙的月份。倾家：全家出动。
【评析】：这是一首田园诗。描写初夏的乡村，雨后新晴，诗人眺望原野所见到的景色。
首联：总写新晴野望时的感受，经过雨水的冲涤，空气中无丝毫尘埃，显得特别明净清新；极目远眺，原野显得格外空旷开阔。诗人一下了就抓住了环境的特征，仅仅用“原野旷”、“无氛垢”六个字，便把此情此境真切地再现出来。而且将读者也引进这一特定情境中去，随着诗人一起远眺。
颌联：纵目四望，周围是一片多么秀丽的景色啊！远处，可以遥遥望见临靠着河边渡头的城门楼；近处，可以看到村边的绿树紧连着溪流的入河口。这在平时都不能看得如此清晰分明。
「白水明田外，碧峰出山后」，田野外面，银白色的河水闪动着粼粼波光，因为雨后水涨，晴日辉映，比平时显得明亮，山脊背后，一重重青翠的峰峦突兀而出，峰峦叠现，这些扣住雨后新情的景物特写，远近相衬，比平时更富于层次感。随目之所及，由远而近，又由近及远，有层次、有格局、有色彩、有亮度，意境清幽秀丽，俨然构成了一幅天然绝妙的图画。
然而，这样一幅画，还只能说是静物写生，虽则秀美，毕竟显得有点空旷，缺乏活力。王维作为山水诗和山水画的大师，是深深懂得这一点的。因而在最后两句中，他便给这幅静态画面加上了动态的人物：“农月无闲人，倾家事南亩。”虽然是虚写，却给原野平添了无限生意，能让人想见初夏田间活跃的情状并感受到农忙劳动的气氛。这样一笔，整个画面都活起来了。
这首诗基调明朗、健康，表现了诗人爱自然、爱田园、爱生活的思想感情。诗人对自然美有敏锐的感受，他善于抓住景物特征，注意动静结合，进行层次分明的描绘，给读者以美的艺术享受。
所见 袁枚
牧童骑黄牛， 歌声振林樾。 意欲捕鸣蝉， 忽然闭口立。
【韵译】：
小牧童骑在牛背上，歌声飞树林间回荡。
想去捕捉鸣叫的蝉，马上闭口站立如桩。
【注解】：所见：所看见的事物。牧童：放牛的孩子。振：振荡。林樾：林中树木成阴的地方。樾：树阴。意欲：心想。
鸣蝉：正在鸣叫的知了。
【评析】：古人云：“诗有别趣，非关理也。”《所见》中那个天真烂漫、童心童趣的小牧童是孩子们非常喜欢的。当他坐在牛背上高声歌唱的时候，是那样自在神气！当他想着捉蝉的时候，那屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，又是多么专注啊！情趣盎然。因此，只有让孩子在学习的过程中领悟到这种诗趣。
“牧童骑黄牛，歌声振林樾”一句，写牧童悠然自得地骑在黄牛背上，他唱着牧歌，嘹亮的歌声在树林中回荡。“骑黄牛”表现了牧童悠闲自在的神态。“歌声”则表达了牧童愉快的心情。声色俱备，情景交融，勾画出了一幅色彩鲜明的“牧童行歌图”。
“意欲捕鸣蝉，忽然闭口立”一句，写牧童行走间，忽然想捕捉树上鸣叫的知了，就马上停止了唱歌，一声不响地站在树下，盯住鸣蝉。“意欲捕鸣蝉”不是写诗人所见，而是诗人对牧童心思的推想。“忽然闭口立”是写牧童的机灵敏捷的动作、神态变化。这句诗抓住牧童刹那间心理发展和动作变化这一细节，生动形象地勾画出一幅“牧童捕蝉图”。
赠汪伦 李 白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
【韵译】：
李白坐船将要出发去远行，忽然听到岸上一阵踏歌声。
虽说是桃花潭水有千尺深，也不如汪伦啊送我的深情。
【韵译】：
李白乘坐的船儿正要开行，忽听到江岸上传来踏歌声。
桃花潭水呀纵使深千尺，也比不上汪伦送我的情意深。
【注解】：汪伦：安徽泾县桃花潭附近的一位善于醇酒的村民。踏歌：古代民间的一种歌唱形式，歌唱时以脚踏地为节拍。桃花潭：在今安徽泾县西南。不及：比不上。乘舟：坐船。将：将要。欲：打算。行：出发，上路。踏歌：一种惬意的歌唱形式，一边走路，一边唱歌，用脚步用为节拍。不及：比不上，不如。
【评析】：此诗作于诗人在安徽泾县一带的漫游途中。在泾县桃花潭有一位村民叫汪伦，他常常预备美酒招待李白，李白很感激他，在离开桃花潭时写下了这首赠别之作。前两句叙事，诗人正要乘船出发，忽然听见岸上传来歌唱声，原来是老朋友汪伦特意赶来送他；后两句用比兴手法，表达了对汪伦深情相送的感激。用“深千尺”的潭水比喻送别之深情，生动而形象，而又加“不及”二字，更增强了诗句的动人力量。这首有明显的民歌风味的诗词自然质朴，清新流畅。诗人用眼前普通的景物作比喻，写出了与友人的真挚情意。
从军行 王昌龄
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
【韵译】：
青海上空的阴云遮暗了雪山，站在孤城遥望着远方的玉门关。
塞外身经百战磨穿了盔和甲，不打败西部的敌人誓不回还。
【韵译】：
青海湖连绵不断的大片乌云，遮暗了终年积雪的祁连山；
远远眺望只看见孤独的城池，正是春风都吹不到的玉门雄关。
在黄沙莽莽的疆场上，将士们身经百战磨穿了铁甲衣裳衫，
但是不彻底消灭入侵的边贼，他们将誓死不把家园回还！
【韵译】：
青海湖乌云弥漫遮暗了雪山，
远远眺望只看见孤独的城池——
正是春风都吹不到的玉门关。
黄沙莽莽身经百战磨穿铁甲，
不消灭入侵敌人不把家园还！
【注解】：从军行：乐府《相和歌辞•平调曲》旧题，多写军队务旅征战之事。王昌龄作的《从军行》共七首，这里选入第四首。青海：即今青海湖。长云：多云，漫天皆云。雪山：终年积雪的山，指祁连山。孤城：指玉门关，因地广人稀，给人以孤城之感。这句词序倒装，意思是“遥望孤城玉门关”。玉门关：在今甘肃玉门，是唐代的边疆重镇破。穿：磨破。金甲：战衣，是金属制成的盔甲。破楼兰：借指彻底消灭敌人。楼兰：汉时对西域鄯善的称呼，在今新疆鄯善东南一带。诗中泛指当时侵扰西北边区的敌人。
王昌龄（699-757），京兆长安（今陕西省西安市）人，一说太原（今山西省太原市）人。唐代著名边塞诗人。他擅长七言绝句，作品多写边塞、送别，气象雄浑，情意隽永，语言精炼生动，音律铿锵悠扬
【评析】：前两句描写了青海的阴云滚滚，遮天蔽日，连绵千里的雪山也因此而暗淡无光了。这里用了一个“暗”字十分准确地表现了云块的广大、云层的厚重，从而隐喻着边疆生活的艰苦和战场拼杀的凶险。守卫边疆的将士挺立在孤城上，警惕地遥望着四周。一个“孤”字衬托出形势的严峻和将士的英勇。后两句具体地写出战士们的险恶处境，仅仅战场的风沙已经足以穿透将士的铠甲，而无数次战斗中，敌人刀剑不是更严重地威胁着他们的生命吗？但是，为了国宝，他们早已奋不顾身，实践着不破顽敌、决不回师的誓言。诗中从西部边疆的自然风光写起，以守边将士的豪迈气概结尾，情景交融，并且巧妙地运用比喻和衬托的手法，达到了十分动人的艺术境界。
山村晚景 佚名
环水载歌青山绕，不见浣女但闻闹。荷锄伫立听仙语，忽似骤雨携风暴。
【韵译】：
歌声落入溪水在青山中环绕，看不见洗衣姑娘只听见喧闹。
扛着锄头久站立倾听仙女般的声音，忽然间她们的喊叫如大雨带着风暴。
元 日 王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符
【韵译】：
鞭炮声中已把上一年驱除，春风送暖饮屠苏避祸求福。
千家万户迎来了旭日东升，总要用新门神换掉旧桃符。
【注解】：王安石（1021-1086），北宋诗人。临川（今属江西省）人。作为著名的改革派政治家，他的前期诗作，以反映政治、历史以及社会现实为主。诗中多含哲理，喜用典故。晚年退居金陵之后，转向描写闲适生活，诗风追求清新淡雅。
元日：农历正月初一。
爆竹：古人烧竹子时发出的爆裂声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。一岁除：一年已尽。除，去。屠苏：药酒店。古代习俗，驱邪避瘟以求长寿。曈曈：日出时光亮的样子。桃：桃符，古代风俗用桃木板写上两个门神的名字，分挂大门左右驱鬼镇邪，每年一换。
屠苏是一种酒的名称。史料记载：“昔人居屠苏屋，酿酒为业，此酒元日饮之可避不正之气。”唐人顾况有“不觉老将春共至，更悲携手几人全。还丹寂寞羞明镜，手把屠苏让少年”；苏东坡有“但把岁愁博长健，不辞最后入屠苏”等。屠苏酒为数十味中草药浸泡而成的白酒，但药名剂量俱已失传，故今人无法继续炮制。
饮屠苏的习俗代代相传。最有意思的是春节全家饮屠苏时要“颠倒伦次”，让年岁最小的先饮，越是年岁大的长辈越是后饮，何以如此？《时镜新书》引用了晋朝董勋的话说：“以小者得岁，故先酒贺之，老者失时，故后饮之。”此风习颇有寄希望于年轻一代的意味。老人们清醒地认识到自己年事已高，未来的家事、国事都需要青年一代去担负。平日里饮酒，年轻人先敬老者乃是遵从中华民族优良传统，而新年伊始，饮屠苏时则是“先让幼者后为长者”。
【评析】：这首诗描写了宋代人过春节的场面：春风送暖，旭日初升，家家户户点燃爆竹，合家喝着屠苏酒，忙着摘下门上的旧桃符，换上贴有门神的新桃符。作者择取了这些过年时最典型的喜庆场景，展现了一幅富有浓厚生活气息的民间风俗画卷。宋人特别喜欢通过诗歌来表达自己的政治抱负、哲学观点。王安石此是身为宰相，正在大刀阔斧地进行改革。所以这首诗的字里行间都洋溢着他对革除时弊、推行新法的坚定信念及乐观情绪。抒发了他春风得意踌躇满志的心情。
