春节特稿
每年均在农历正月祭祀演出,一般从日落西山时开演,直到翌日太阳东升为止。
傩戏素有“戏曲活化石”之称,是个古老稀有的剧种。它是民间以驱逐疫鬼、祈求丰年的祭祀、祈祷和娱乐为目的的戏曲演出活动。论语·乡党》有“乡人傩”(民间傩);《吕氏春秋·季冬》有“有司大傩”(宫廷傩);此外古代还有随军屯戍边疆的军傩。贵池傩戏则源于民间的“乡人傩”。
贵池傩戏相传明代就已流行,到清代中曾一度盛行,每个较大的宗族几乎都有傩戏班社。贵池傩戏演出分三段体,即傩舞、正戏、吉祥词,颇类宋金杂剧的演出形式。傩戏角色行当分列为一末、二净、三生、四旦、五丑、六外、七贴旦、八小生。这些角色分别由宗族内部选派男丁扮演,女子因宗法关系无缘染指。每年均在农历正月祭祀演出,一般从日落西山时开演,直到翌日太阳东升为止。农历正月人日(初七)至元宵演两三夜,也有氏族演三四夜,但都在单日演,个别氏族如元四章姓因宗支多,自初七起连演十夜。傩戏都在本宗族祠堂内搭台(只有元四章姓不搭台)演出,桃坡乡新开、新村、邱村、叶村、潘村等杂姓共一副面具(俗称“脸子”),轮流到各村(姓)祠堂演出。扮演者均戴木制油漆彩绘面具,表演古朴粗犷,颇具古风。 贵池傩戏还有别具特色的“吃邀台”(亦云“吃腰台”)。每次傩戏演到午夜休息,由年首办夜餐招待,谓之“腰台”或“邀台”。吃过后继续演出。贵池各宗族“邀台”的吃法也是五花八门,各具特色。一般是把豆腐、酸菜、猪肉各两碗,放入小铁耳锅内,谓之“一品锅”,取一品吉祥如意之意,一壶酒,喝完酒吃饭,不加酒菜,一般吃后至少要剩一夹一杯酒,取“年年有余”之意。刘街乡荡里姚“邀台”是吃“斋粥”,即用豆腐、豆角、腌菜、五香切碎混在米里煮粥,粥内放油盐,据说吃了这种斋粥可以“消灾纳福”,演戏看戏的人都吃。有些宗族只规定演戏者吃邀台,看戏者回家去吃,吃好后再演戏看戏。还有个别氏族的“邀台”别有风致,演员吃“一品锅”(根据演员多少定席位,锅内菜的种类和数量各氏族稍有不同),而另炒冻米一大箩,烧两桶开水,观众均吃泡冻米,因冻米炒后米粒发涨,因而谓之“发米”,吃了可以发财得福,所以人们在边吃“发米”也还是津津有味,甚至少数观众看傩戏主要目的就是为了“发米”讨吉祥,“邀台”过后便溜之大吉。
除演出
每年均在农历正月祭祀演出,一般从日落西山时开演,直到翌日太阳东升为止。
贵池傩戏相传明代就已流行,到清代中曾一度盛行,每个较大的宗族几乎都有傩戏班社。贵池傩戏演出分三段体,即傩舞、正戏、吉祥词,颇类宋金杂剧的演出形式。傩戏角色行当分列为一末、二净、三生、四旦、五丑、六外、七贴旦、八小生。这些角色分别由宗族内部选派男丁扮演,女子因宗法关系无缘染指。每年均在农历正月祭祀演出,一般从日落西山时开演,直到翌日太阳东升为止。农历正月人日(初七)至元宵演两三夜,也有氏族演三四夜,但都在单日演,个别氏族如元四章姓因宗支多,自初七起连演十夜。傩戏都在本宗族祠堂内搭台(只有元四章姓不搭台)演出,桃坡乡新开、新村、邱村、叶村、潘村等杂姓共一副面具(俗称“脸子”),轮流到各村(姓)祠堂演出。扮演者均戴木制油漆彩绘面具,表演古朴粗犷,颇具古风。
除演出
