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》：“秾，盛也。”一作“襛”，浓艳、盛大貌。易中按：秾：读“róng”戎。
唐棣（dì）：树木名，又作棠棣、常棣。
曷（hé）：何。肃雝（yng）：庄严雍和。雝，同“雍”，雍容安详。
王姬：周王的女儿或孙女，姬姓，故称王姬。
华如桃李：如桃李之花，红白艳丽。
平王之孙：周文王的孙女或外孙女。
齐侯之子：武王之女。或诸侯国国君。
钓：钓鱼的工具。这里专指钓鱼的线，比喻王侯贵族互相联姻，如丝之和。维：语助词，有“为”的意思。
伊：语助词，有“是”的意思。缗（mín）：多条丝拧成的丝绳，喻男女合婚。一说钓绳。
大义指引→
一章：何彼襛矣，唐棣之华。曷不肃雝，王姬之车。
“襛”字与“戎戎”：茂盛而丰厚。
疏【正义曰何乎彼戎戎者乃唐棣之华以兴王姬之顔色亦如此华然王姬非直顔色之美又能执持妇道何事不敬和乎王姬徃乗车时则已敬和矣以其尊而适卑恐有傲慢今初乗车时已能敬和则毎事皆敬和矣传正义曰襛犹戎戎也戎戎者华形貌故重言之】
王姬执持妇道以成肃敬雝和之徳。
二章：何彼秾矣，华如桃李！平王之孙，齐侯之子。
疏【正义曰言何乎彼戎戎者其华之色如桃李华也以兴王姬顔色之盛与齐侯之子谁能有此顔色者是平王之孙与齐侯之子耳上章言唐棣之华此章不言木名直言华如桃李则唐棣之华如桃李之华也以王姬顔色如齐侯之子顔色故举二木也笺云华如桃李者兴王姬与齐侯之子顔色俱盛是以华比华然后为兴传正义曰平正也者此文王也文者諡之正名也称之则随徳不一故以德能正天下则称平王郑志张逸问笺云徳能正天下之玉然则不必要文王也答曰徳能平正天下则称为平故以号文王焉又大诰注受命曰宁王承平曰平王故君奭云割申劝宁王之徳是文王也又洛诰云伻来毖殷乃命宁即云予以秬鬯二卣曰明禋文王骍牛一武王骍牛一则乃命宁兼文武矣故注云周公谓文王为宁王成王亦谓武王为宁王此一召二人兼之武王亦受命故亦称宁王理亦得称平王但无文耳】
三章：其钓维何？维丝伊缗。齐侯之子，平王之孙。
疏【正义曰其钓鱼之法维何以为乎维以丝为防则是善钓以兴其娶妻之法亦何以为之乎维以礼为之则是善娶钓者以此有求于彼执丝论以求鱼娶者以已有求于人用善道而相呼谁能以善道相求呼者乃齐侯之子求平王之孙上章主美王姬适齐侯之子故先言平王之孙此章主说齐侯之子以善道求王姬故先言齐侯之子传正义曰缗纶释言文孙炎曰皆防名也故采緑笺云纶钓缴抑又云言缗之丝传曰缗被者以荏染柔木宜被之以故云缗被谓被丝为也纶礼记云王言如丝其出如论谓啬夫所佩与此别】
诗经·召南·驺虞
诗序：《毛诗序》：“驺虞鹊巢之应也鹊巢之化行人伦旣正朝廷旣治天下纯被文王之化则庶类蕃殖搜田以时仁如驺虞则王道成也。”
召南·驺虞
彼茁者葭，壹发五豝，于嗟乎驺虞！
彼茁者蓬，壹发五豵，于嗟乎驺虞！
茁（zhuó）：草木茂盛貌。葭（ji）：初生的芦苇。
壹：发语词。一说同“一”，射满十二箭为一发。发：发矢。一说“驱赶”。五：虚数，表示数目多。豝（b）：母野猪。一说两岁的兽。
于（x）嗟乎：感叹词，表示惊异、赞美。于，通“吁”，叹词，表示赞叹或悲叹。
蓬：即蓬草，又称蓬蒿。
豵（zng）：小野猪，一岁的兽。
大义指引→
驺虞：义兽也，白虎黒文，不食生物，有至信之德。又云：尾长于身，不履生草。尚书大传云：尾倍于身。
春猎，为搜田猎也。杜预云：搜索择取不孕者也。谷梁传云：四时之田：春曰田，夏曰苗，秋曰搜，冬曰狩。
序：驺虞，鹊巢之应也。鹊巢之化行，人伦既正。朝廷既治，天下纯被文王之化，则庶类蕃殖，搜田以时，仁如驺虞，则王道成也。笺：应者，应徳自逺而至。
《山海经》卷一二〈海内北经〉：“林氏国有珍兽，大若虎，五彩毕具，尾长于身，名曰驺虞，乘之日行千里。”外形：虎躯猊首，白毛黑纹，尾长于身。习性：性情驯良，不忍踩踏草地，不吃活的动物。行动：优雅敏捷，奔跑速度极快，日行千里。
陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》即说
贾子《新书》云
《毛传》先说“虞人翼五犯以待公之发”，这“虞人”显然就是指的“驺虞”，说明毛亨认为驺虞是人而非兽。在周代 ，司舟 叫舟虞
梁驺：古代天子狩猎之地。虞者：古代掌管山林川泽之官，虞人。
魏源《诗古微》亦云
戴震云：“《驺虞》二章 ，言春搜之礼也 ，除 田豕也。君举其礼 ，驺御虞人供其职。叹美驺虞 ，意不在驺虞也 ，所以美君也 。一发者 ，君也。虽驺御 、虞人之微 ，而诗及之。则备官又可知也 。故《射义》日：‘《驺虞》者 ，乐官备也。”
季本《诗说解颐》云
毛诗序：“关雎麟趾之化,王者之风,故系之周公；鹊巢驺虞之德,诸侯之风,先王之所以教,故系之召公。”
疏【正义曰：以驺虞防末者，见鹊巢之应也。言鹊巢之化行，则人伦夫妇既已得正，朝廷既治天下，纯被文王之化则庶类皆蕃息而殖长，故国君搜田以时，其仁恩之心不忍尽杀，如驺虞然，则王道成矣。鹊巢之化谓国君之化行于天下也，人伦既正谓夫人均一不失其职是也。朝廷既治谓以礼自防听讼决事是也，天下纯被文王之化谓羔羊以下也。此防驺虞于末，以为鹊巢之应，以故歴序鹊巢以下，然后言驺虞当篇之义由文王之化被于天下也，故得庶类蕃殖即豝豵是也。国君搜田以时即章首一句是也，仁如驺虞下二句是也，言王道成者以此篇防末，故总之在言天下纯被文王之化，庶类又蒙其泽仁心能如驺虞，则王化之道成矣。所谓周南召南王化之基也。笺正义曰：叙觧德为应之意，故笺觧应者，应国君之德，若自逺而至然，非实至也。】
一章：彼茁者葭，壹发五豝，于嗟乎驺虞！
彼茁者葭：传：茁，出也。葭，芦也。笺云记：芦始出者，着春田之早晚。壹发五豝：传：豕牝曰豝。虞人翼五豝，以待公之发。笺云：君射一发而翼五豝者，战禽兽之命必战之者仁心之至，于嗟乎驺虞！传：驺虞义兽也。白虎黒文，不食生物，有至信之徳，则应之。笺云：于嗟者！美之也。
易中按：正义曰：解云君止一发，必翼五豝者，战禽兽之命。必云战之者，不忍尽杀，令五豝止一发，中则杀一而已，亦不尽杀之，犹如战然，故云“战禽兽之命”也。而必云战之者，仁心之至，不忍尽杀故也。《易》曰：“王用三驱，失前禽也。”
贾谊礼篇，曰：「驺者，天子之囿也。虞者，囿之司兽者也。」
射义云「天子以驺虞为节，乐官备也」。
易中按：此为诗人美驺虞之官克称其职也（壹发驱五豝，壹，发语词。），亦召南国君或公卿仁心之至（五豝止一发，中则杀一而已。）。
翼：通“弋”。驱逐；取。清·朱骏声《说文通训定声·颐部》：翼，叚借为弋。
《尔雅·释诂下》：翼，敬也。
二章：彼茁者蓬，壹发五豵，于嗟乎驺虞！
彼茁者蓬：传：蓬，草名也。壹发五豵：传：一歳曰豵。笺云：豕生三，曰豵。于嗟乎驺虞！
《诗序》说：“《驺虞》，《鹊巢》之应也。《鹊巢》之化行 ，人伦既正 ，朝廷既治 ，天下纯被文王之化 ，则庶类蕃殖，搜田以时。仁如《驺虞》，则王道成矣。”《驺虞序》的这段话 ，显然是与《麟 趾序》相呼应 的。彼序说：“《麟之趾》，《关雎》之应也。《关雎》之化行，则天下无犯非礼 ，虽衰世之公子 ，皆信厚如《麟趾》之时也。”【 《周南》始之以鸟
唐棣（dì）：树木名，又作棠棣、常棣。
曷（hé）：何。肃雝（yng）：庄严雍和。雝，同“雍”，雍容安详。
王姬：周王的女儿或孙女，姬姓，故称王姬。
华如桃李：如桃李之花，红白艳丽。
平王之孙：周文王的孙女或外孙女。
齐侯之子：武王之女。或诸侯国国君。
钓：钓鱼的工具。这里专指钓鱼的线，比喻王侯贵族互相联姻，如丝之和。维：语助词，有“为”的意思。
伊：语助词，有“是”的意思。缗（mín）：多条丝拧成的丝绳，喻男女合婚。一说钓绳。
大义指引→
一章：何彼襛矣，唐棣之华。曷不肃雝，王姬之车。
“襛”字与“戎戎”：茂盛而丰厚。
疏【正义曰何乎彼戎戎者乃唐棣之华以兴王姬之顔色亦如此华然王姬非直顔色之美又能执持妇道何事不敬和乎王姬徃乗车时则已敬和矣以其尊而适卑恐有傲慢今初乗车时已能敬和则毎事皆敬和矣传正义曰襛犹戎戎也戎戎者华形貌故重言之】
王姬执持妇道以成肃敬雝和之徳。
二章：何彼秾矣，华如桃李！平王之孙，齐侯之子。
疏【正义曰言何乎彼戎戎者其华之色如桃李华也以兴王姬顔色之盛与齐侯之子谁能有此顔色者是平王之孙与齐侯之子耳上章言唐棣之华此章不言木名直言华如桃李则唐棣之华如桃李之华也以王姬顔色如齐侯之子顔色故举二木也笺云华如桃李者兴王姬与齐侯之子顔色俱盛是以华比华然后为兴传正义曰平正也者此文王也文者諡之正名也称之则随徳不一故以德能正天下则称平王郑志张逸问笺云徳能正天下之玉然则不必要文王也答曰徳能平正天下则称为平故以号文王焉又大诰注受命曰宁王承平曰平王故君奭云割申劝宁王之徳是文王也又洛诰云伻来毖殷乃命宁即云予以秬鬯二卣曰明禋文王骍牛一武王骍牛一则乃命宁兼文武矣故注云周公谓文王为宁王成王亦谓武王为宁王此一召二人兼之武王亦受命故亦称宁王理亦得称平王但无文耳】
三章：其钓维何？维丝伊缗。齐侯之子，平王之孙。
疏【正义曰其钓鱼之法维何以为乎维以丝为防则是善钓以兴其娶妻之法亦何以为之乎维以礼为之则是善娶钓者以此有求于彼执丝论以求鱼娶者以已有求于人用善道而相呼谁能以善道相求呼者乃齐侯之子求平王之孙上章主美王姬适齐侯之子故先言平王之孙此章主说齐侯之子以善道求王姬故先言齐侯之子传正义曰缗纶释言文孙炎曰皆防名也故采緑笺云纶钓缴抑又云言缗之丝传曰缗被者以荏染柔木宜被之以故云缗被谓被丝为也纶礼记云王言如丝其出如论谓啬夫所佩与此别】
诗经·召南·驺虞
诗序：《毛诗序》：“驺虞鹊巢之应也鹊巢之化行人伦旣正朝廷旣治天下纯被文王之化则庶类蕃殖搜田以时仁如驺虞则王道成也。”
召南·驺虞
彼茁者葭，壹发五豝，于嗟乎驺虞！
彼茁者蓬，壹发五豵，于嗟乎驺虞！
词句注释
召（shào）南：《诗经》“十五国风”之一，今存十四篇。召，地名，在今陕西省岐山县西南。驺（zu）虞（yú）：一说猎人，一说义兽，一说古代管理鸟兽的官。茁（zhuó）：草木茂盛貌。葭（ji）：初生的芦苇。
壹：发语词。一说同“一”，射满十二箭为一发。发：发矢。一说“驱赶”。五：虚数，表示数目多。豝（b）：母野猪。一说两岁的兽。
于（x）嗟乎：感叹词，表示惊异、赞美。于，通“吁”，叹词，表示赞叹或悲叹。
蓬：即蓬草，又称蓬蒿。
豵（zng）：小野猪，一岁的兽。
大义指引→
驺虞：义兽也，白虎黒文，不食生物，有至信之德。又云：尾长于身，不履生草。尚书大传云：尾倍于身。
春猎，为搜田猎也。杜预云：搜索择取不孕者也。谷梁传云：四时之田：春曰田，夏曰苗，秋曰搜，冬曰狩。
序：驺虞，鹊巢之应也。鹊巢之化行，人伦既正。朝廷既治，天下纯被文王之化，则庶类蕃殖，搜田以时，仁如驺虞，则王道成也。笺：应者，应徳自逺而至。
《山海经》卷一二〈海内北经〉：“林氏国有珍兽，大若虎，五彩毕具，尾长于身，名曰驺虞，乘之日行千里。”外形：虎躯猊首，白毛黑纹，尾长于身。习性：性情驯良，不忍踩踏草地，不吃活的动物。行动：优雅敏捷，奔跑速度极快，日行千里。
陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》即说
贾子《新书》云
《毛传》先说“虞人翼五犯以待公之发”，这“虞人”显然就是指的“驺虞”，说明毛亨认为驺虞是人而非兽。在周代 ，司舟 叫舟虞
梁驺：古代天子狩猎之地。虞者：古代掌管山林川泽之官，虞人。
魏源《诗古微》亦云
戴震云：“《驺虞》二章 ，言春搜之礼也 ，除 田豕也。君举其礼 ，驺御虞人供其职。叹美驺虞 ，意不在驺虞也 ，所以美君也 。一发者 ，君也。虽驺御 、虞人之微 ，而诗及之。则备官又可知也 。故《射义》日：‘《驺虞》者 ，乐官备也。”
季本《诗说解颐》云
毛诗序：“关雎麟趾之化,王者之风,故系之周公；鹊巢驺虞之德,诸侯之风,先王之所以教,故系之召公。”
疏【正义曰：以驺虞防末者，见鹊巢之应也。言鹊巢之化行，则人伦夫妇既已得正，朝廷既治天下，纯被文王之化则庶类皆蕃息而殖长，故国君搜田以时，其仁恩之心不忍尽杀，如驺虞然，则王道成矣。鹊巢之化谓国君之化行于天下也，人伦既正谓夫人均一不失其职是也。朝廷既治谓以礼自防听讼决事是也，天下纯被文王之化谓羔羊以下也。此防驺虞于末，以为鹊巢之应，以故歴序鹊巢以下，然后言驺虞当篇之义由文王之化被于天下也，故得庶类蕃殖即豝豵是也。国君搜田以时即章首一句是也，仁如驺虞下二句是也，言王道成者以此篇防末，故总之在言天下纯被文王之化，庶类又蒙其泽仁心能如驺虞，则王化之道成矣。所谓周南召南王化之基也。笺正义曰：叙觧德为应之意，故笺觧应者，应国君之德，若自逺而至然，非实至也。】
一章：彼茁者葭，壹发五豝，于嗟乎驺虞！
彼茁者葭：传：茁，出也。葭，芦也。笺云记：芦始出者，着春田之早晚。壹发五豝：传：豕牝曰豝。虞人翼五豝，以待公之发。笺云：君射一发而翼五豝者，战禽兽之命必战之者仁心之至，于嗟乎驺虞！传：驺虞义兽也。白虎黒文，不食生物，有至信之徳，则应之。笺云：于嗟者！美之也。
易中按：正义曰：解云君止一发，必翼五豝者，战禽兽之命。必云战之者，不忍尽杀，令五豝止一发，中则杀一而已，亦不尽杀之，犹如战然，故云“战禽兽之命”也。而必云战之者，仁心之至，不忍尽杀故也。《易》曰：“王用三驱，失前禽也。”
贾谊礼篇，曰：「驺者，天子之囿也。虞者，囿之司兽者也。」
射义云「天子以驺虞为节，乐官备也」。
易中按：此为诗人美驺虞之官克称其职也（壹发驱五豝，壹，发语词。），亦召南国君或公卿仁心之至（五豝止一发，中则杀一而已。）。
翼：通“弋”。驱逐；取。清·朱骏声《说文通训定声·颐部》：翼，叚借为弋。
《尔雅·释诂下》：翼，敬也。
二章：彼茁者蓬，壹发五豵，于嗟乎驺虞！
彼茁者蓬：传：蓬，草名也。壹发五豵：传：一歳曰豵。笺云：豕生三，曰豵。于嗟乎驺虞！
《诗序》说：“《驺虞》，《鹊巢》之应也。《鹊巢》之化行 ，人伦既正 ，朝廷既治 ，天下纯被文王之化 ，则庶类蕃殖，搜田以时。仁如《驺虞》，则王道成矣。”《驺虞序》的这段话 ，显然是与《麟 趾序》相呼应 的。彼序说：“《麟之趾》，《关雎》之应也。《关雎》之化行，则天下无犯非礼 ，虽衰世之公子 ，皆信厚如《麟趾》之时也。”【 《周南》始之以鸟