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祭财神

2022-07-08 09:28阅读：

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祭财神




祭 财 神

中华民族的风俗习惯和节日禁忌很多。各地各民族各教派各朝代各宗族各人家都有自己的说道。不必强求一致。单就这祭财神一事，就差异甚大。首先是财神是谁的问题，就有文武清混等等各种说法。关公，武圣人，一般认为他仗义疏财，挂印封金，故而为财神。赵明朗，字公明，俗称赵公元帅。此说来源于三教搜神大全，圣号全称为，总管上清正一玄坛飞虎金轮执法赵公元帅。范蠡，春秋五霸勾践手下大臣，后来经商发了大财，史称陶朱公，后人奉为财神。颐翁小时听父亲说，比干才是财神源头。比干被纣王剜心后，无私心自然做得财神。所以，颐翁一直以为比干才是正宗的财神。此说应当出自封神榜。比干是殷纣王的叔父，因忠耿正直，被挖心。因其
无心，故不偏倚，后世人奉为财神，此事载于《史记·殷本记》是经过太史公考证明确过的。可是后来人以为无心不好，就换成了其他正义之人。此外还有供太白金星，称财帛星君。太白星亦叫金星，附会为财神。甚至有以齐天大圣、善财童子为财神。总之是您相信谁能给您带来好运，就可以供奉之。近年来，许多出租司机都挂一个毛泽东像，来做保护神，似也无可不可呢。
中国是个泛神论的国度。在财神的信仰上，当然也是泛神论才对。不过综合来看，无私心是做财神的主线。您一门心思想着发财致富，巧取豪夺，不仅财神不会光顾您。甚至会引起财神们的愤怒，打上你的府邸清算你的财产，把你扫地出门，也未可知呢。想有财需要不存私心，而存利他主义，自然大家都来崇敬崇拜你，您还愁不发大财吗？以天下为己任，大公无私者，自然会得天下人拥戴之心，视天下之财为公者，自会有理财的智慧，得大智慧者，财源滚滚啊。且祭财神，主要不在乎形式，而在于行动呢。您心存利他主义，才能讲求诚信和质量，才能赢得市场，才能财源滚滚来啊。否则，贪得无厌，贪心不足，贪大求洋等等等等，即便是您天天拜财神，恐怕也到头来一场空欢喜呀。
祭与忌同音，有祭祀，还要有忌讳呢。
祭财神，首先要顺应财神的喜好，仗义疏财，扶危济困，诚信有加，质量第一，以质量求发展，以智取胜。最忌讳的就是财迷心窍，掺杂使假，失信于人，坑绷拐骗，巧取豪夺等等等等。
有始有终，始终如一的人都是财神所钟爱的。背信弃义，见利忘义，总想着独霸天下的人，财神终将弃之而去。有人以为毛泽东是乾纲独断的。其实不然，让刘少奇做国家主席，周恩来始终为国务院总理。让邓小平重新出山为总参谋长等等，都需要极大的忍让啊。有人以为他的继续革命理论是错误的。其实，文革的错误与刘林江等等错误不无关系呢。理论需要历史来检验啊。否定毛泽东就等于否定中国共产党的历史。不信你就走着瞧。
毛泽东是历史造就出来的。他的伟大，不是刘少奇林彪鼓吹就可以树立的，他的左倾是在特定历史条件下形成的。但作为共产党的一代领袖，为子孙后代考虑过多也是可以理解的。哈哈，怎么说财神又扯到皇权上来了。不过中国历史上，是一个养不住财神的国家。当然这里所说的财神指的是富人，而不是家里供奉的财神爷。这是颐翁早就说过的一个观点。现在看，连法国和美国都在给富人加税呢。似乎这未来世界还真就不适合拥有大量财产的富人过奢华无度穷奢极欲的生活呢。颐翁有诗叹曰，
千古流芳颂比干，有钱最好学公明。
挂印封金神武圣，调剂余缺范蠡精。
扶贫济困称共产，财货增殖政廉清。
市场有序公簿记，大同不远缓缓行。
网上搜的资料附后 范蠡、比干等称为文财神，赵公天师、关羽为武财神。此外还有供奉太白星者，称为'财帛星君'。因为太白星亦叫金星，附会为财神。还有以齐天大圣、招财童子为财神者。　　民间所供大多以赵公明居多，其印刷的形象很威武，黑面浓髯，顶盔贯甲，手中执鞭，周围画有聚宝盆、大元宝、珊瑚之类的图案，加以衬托，突出富丽华贵的效果。 旧时，从春节子夜开财门起，就有送财神的，手拿着一张纸印的财神在门外嚷着：“送财神爷的来啦！”这时屋里的主人，为了表示欢迎财神，便拿赏钱给来人，送财神的口中，当然总免不了要说些吉利话。例如：“金银财宝滚进来”啦！“左边有对金狮子，右边有对金凤凰”啦！等等之类的口彩。另外还有一种就是装扮成财神爷的模样，身穿红袍，头戴纱帽，嘴上挂着假胡子，身上背着一个收钱的黄布袋，后面跟着几个敲锣打鼓的，挨家挨户地去散发财神爷像，以便讨赏钱。每到人家门口，就唱起：“左厢堆满金银库，右边财宝满屋堆。”一大堆讨吉利的话，不绝于口，直到主人欢喜地接过那张红纸财神爷像，给他们些钱，扮财神的这些人，连声道谢之后，就起劲地敲打一阵，在咚咚锵锵的锣鼓声中，转到别家去了。 历任财神 关于财神是谁说法不统一，主要有以下几种： 赵公明，因张天师曾命其守玄坛，故又名赵玄坛。此人来源于《封神演义》，姜子牙封他为'金龙如意正一龙虎玄坛真君之神'。 赵明朗，字公明，道教中的玄武之神，俗称赵公元师。此说来源于《三教搜神大全》，圣号全称为：'总管上清正一玄坛飞虎金轮执法赵元师'。 范蠡：春秋时期越王勾践手下大臣，帮助越王打败吴国，后来经商发了大财，改名陶朱公。后人奉为财神。 关羽：三国中的关羽是个'全能'人物，最重义气，后人把'义'和'利'等同对待，奉为财神。一般商号供奉关羽者居多，认为他对商号有保护作用。 上述财神中，赵公天师正宗财神,范蠡称为文财神、关羽为武财神。此外还有供奉太白星者，称为'财帛星君'。因为太白星亦叫金星，附会为财神。还有以齐天大圣、招财童子为财神者。 民间所供大多以赵公明居多，其印刷的形象很威武，黑面浓髯，顶盔贯甲，手中执鞭，周围画有聚宝盆、大元宝、珊瑚之类的图案，加以衬托，突出富丽华贵的效果。财神庙 每年初二，是老北京敬财神的日子，这一天人们要赶到财神庙去烧“头炷香”。 老北京有两处财神庙，一处在广安门外六里桥，叫“五显财神庙”，每年正月初二到正月十六开庙会，所以初二就成了祭财神的日子，但实际上，按传说财神的生日是初五。过去香客为了争“头炷香”，半夜就来庙外及广安门门洞等候。敬香结束后，还要从财神庙里“请”一些写着“福”、“寿”字样的红绒花和剪金纸花、金元宝等回家，这也就是把“福”请回家了。如果来年发财了，还要再去庙里还愿，把去年“请”回家的纸金元宝送回庙里，并加倍购买新的纸金元宝，庙祝也因此而发财。 由于每年初二来烧香的人太多，很多人无法进入，就在庙门口燃香，再往庙内投掷，这么一来给消防带来了隐患，所以庙中用大木桶盛水，准备随时泼水灭火，谁被水泼到了，则被认为来年必然发财，因为“水”通财。 “五显财神庙”庙会在上世纪50年代停办。1987年修立交桥时，将庙拆除，如今尚有两株古树为该庙仅存之遗物。 北京另一财神庙为“黄瓦财神庙”，位于北锣鼓巷南口东侧。该庙始建于明朝末年，财神也有文武之分，赵公明。2005年，在鼓楼东大街风貌保护与环境整治工程中拆除了财神庙周围的非文物建筑，亮出了大殿，进行了修缮。 除了这两处财神庙外，北京还有祝融庙，因火通财，所以大年初二也有人到此求财。

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