张天师与道教
2009-11-22 14:25阅读:
张天师与道教

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天师世家的杰出代表和高道
雅称“列仙之儒”的第四十三代天师张宇初在《龙虎山 |
志序》中云:龙虎山“历魏晋唐宋,代有褒崇,典秩具备,
若山川之胜、宫宇之丽、人物之繁、仙迹之异、道术之神、爵望之显,代之慕拟歆艳者,或美之于诗文,乘之于金石,
相传逮至千余载。”根据《龙虎山志》、《天师家谱》等资料记载:光以“人物之繁”而言,六十三代天师中就有许多
杰出代表,除祖师、嗣师、系师“三张”外,择其较佼佼者简述之:
第三十代天师张继先(1092-1128)字嘉闻、道正,号悠然子,宋元佑七年十二月二十日生于蒙谷庵。五岁尚不成
言,一日闻鸡鸣,忽失笑赋诗曰:“灵鸡有五德,冠距不离身,五更张大口,唤醒梦中人。”九岁嗣教,明习道法。十
三岁,应诏赴阙,徽宗问曰:“卿居龙虎山,曾见龙虎否?”对曰:“居山虎则常见,今日睹龙颜。”帝大喜,令作符
,又问修丹之术,对曰:“此野人事也,非人主所宜嗜。陛下清静无为,同符尧舜足矣。”上悦,赐宴而出。解州盐地
水溢,民遭灾害,上命治之,继先乃书铁符投池中,顿时雷电交加,蛟死水面,盐地复常,上问用何法治蛟,还能见否
?对曰:“我所遣使的是关羽,当召至。”即握剑立殿左,羽随见,上惊,祀关羽为“崇宁真君”。京师疫,继先书铁
符投大瓮,贮水以饮,疫者皆愈。岁大旱,命褥之,雨三天。徽宗一次赐给天师府免租田12000亩,拨款修建道观五座
,赐金铸老子及祖天师像,迁建上清正一宫,立靖通庵悠然亭为其修炼之所。《水浒》开篇第一回“张天师祈禳瘟疫,
洪大尉误走妖魔”中所写的张天师,就是这位“虚靖先生”张继先。
第三十五代天师张可大(1218-1263)字子贤,十二岁继位。时鄱湖涨水,坏民庐室,命治之,以符投江,死白蛇
,水复故。钱塘潮决,水淹三门,诏治这,投铁符于谭,潮遂退。又大旱蝗害,命醮于太乙宫,雨落蝗死。帝召见,赐
号“观妙先生”,敕提举三山符录,重建真懿观,赐田若干顷,免其税。羽化后由左丞相江万里撰碑铭,御赐“通玄应
化观妙真君”。
第三十八代天师张与材(1264-1316年)字国梁,号广微子。大德二年(1299年),两州潮溢,决岸百里,延及城
下,奉诏治之。在杭州醮于佑圣观,投铁符于圮处,水怪死,堤复故,降旨整建上清正一万寿宫。大德五年祷雨,果雨
。冬暖不雪,命建坛祈之,当晚雪下盈尺。时年多雨,遣使请祷,三日而晴。九年,崇明州海堤崩,遣弟子持铁符往治
,遂安。特授“正一教主,谦主领三山符录”,授“金紫光禄大夫”,封“留国公”,给金印视一品。他为诗文立就,
书法精奇,尤善画龙,今陕西户口县重阳宫所存“天下祖庭”碑刻乃其手迹。
第四十二代天师张正常(1335-1378)字仲纪,号冲虚子。幼颖敏过人,学识渊博,学者云集。因上陈“天运有归
”符而使朱元璋得天下,赐以“澄心定性,以凝道功”手书。复人觐,求符者日以千计。赐白金十五镒新其第,命永掌
天下道教事。
第四十三代天师张宇初(1340-1410)字子璇,别号耆山,过目成诵,资识高明,读百家,善书画,王公缙绅莫不
仰重。多次入觐,建玉录大醮于紫金山。京大旱,命祷雨,随应。敕重建大上清宫,赐正一元坛印,并降旨重申由真人
专出符录,伪者严惩。所著《岘泉集》、《道门十规》、《龙虎山志》、《元始无量度人上品妙经通义》及诗文序论行
于世。明代初年,主编多达5305卷的《道藏》,成为道教经典巨著主编。
天师府人才辈出,高道如林,如汉代王长、赵升,唐代刘迁,宋代王道坚、祝永佑、萨守坚、留用光,元代李宗老
、张留孙、吴全节、汪集虚,明代金蓬头、方从义、王绍通、邵元节,清代高惟泰、何其愚、娄近恒、汪克诚等。像张
留孙授玄教宗师,位极人臣,刻《玄教碑》以彰其德,此碑仍保留在天师府内。其徒吴全节授玄教嗣师,赐银印,视二
品。