民主的教育需要法治精神
陶华坤
教育是社会民主建设的重要力量，培养民主的公民是其根本任务。有什么样的教育思想，便会有什么样的办学行为与专业准则。治校钥匙：把思想装进别人脑袋。制度规范是治校的基石、民主管理是治校的保证、文化引领是治校的核心。管理学界的“圣经”：激发士气、控制系统、优化效益。
1.追求“实质民主”。
民主的实质就是“民有、民治、民享”。陶行知给民主教育下的定义：民主教育是“民有、民治、民享”。民主教育是教人做主人，做自己的主人，做国家的主人，做世界的主人。
民主是一种社会生活方式，意味着打破传统社会的封建壁垒，建立普遍的社会交往、广泛的共同参与和有效的经验沟通，使不同生活领域中的人们得到更多的机会增长经验，扩充经验的意义，从而具有真正的教育意义。因此，杜威不仅主张社会民主化，而且主张教育民主化、学校社会化，提出学校即社会：学校是雏形的社会。
民主既是崇高的乌托邦式的理想，也是一种现实的社会安排。民主在历史上的发展过程，实际上就是通过妥协而不断演化的过程。有了妥协的程序，民主才会获得尽可能多的人的支持，从而形成民主认同的社会氛围，建立社会和谐。理想的民主应该是每一个人的意见都得到平等的尊重，这是不可能的。民主政治就是“一种在场的政治”。民主的在场，就是通过妥协使大家或至少大多数都获得在场感。民主始终是一个经由不断妥协而逐渐完善的过程。
陶华坤
教育是社会民主建设的重要力量，培养民主的公民是其根本任务。有什么样的教育思想，便会有什么样的办学行为与专业准则。治校钥匙：把思想装进别人脑袋。制度规范是治校的基石、民主管理是治校的保证、文化引领是治校的核心。管理学界的“圣经”：激发士气、控制系统、优化效益。
1.追求“实质民主”。
民主的实质就是“民有、民治、民享”。陶行知给民主教育下的定义：民主教育是“民有、民治、民享”。民主教育是教人做主人，做自己的主人，做国家的主人，做世界的主人。
民主是一种社会生活方式，意味着打破传统社会的封建壁垒，建立普遍的社会交往、广泛的共同参与和有效的经验沟通，使不同生活领域中的人们得到更多的机会增长经验，扩充经验的意义，从而具有真正的教育意义。因此，杜威不仅主张社会民主化，而且主张教育民主化、学校社会化，提出学校即社会：学校是雏形的社会。
民主既是崇高的乌托邦式的理想，也是一种现实的社会安排。民主在历史上的发展过程，实际上就是通过妥协而不断演化的过程。有了妥协的程序，民主才会获得尽可能多的人的支持，从而形成民主认同的社会氛围，建立社会和谐。理想的民主应该是每一个人的意见都得到平等的尊重，这是不可能的。民主政治就是“一种在场的政治”。民主的在场，就是通过妥协使大家或至少大多数都获得在场感。民主始终是一个经由不断妥协而逐渐完善的过程。