哲学的使命是改变实践
2025-04-14 21:02阅读：
哲学的使命是改变实践
陶华坤
马克思主义所要改变的世界：“必须推翻那些使人成为被侮辱、被奴役、被遗弃和被蔑视的东西的一切关系。”这里的实践指的是无产阶级和人民群众的实践，是“人民求解放的实践”。
一、改变世界的基本方式：革命的实践
实践是马克思主义哲学的核心。哲学的任务就在于“改变世界”。以改造世界为目的的哲学，是无产阶级推翻旧世界的实践的思想基础和行动指南。
1.实践即思想，思想即实践。
实践以思想为本。没有思想参与的物质活动是不足以称之为实践的，思想是实践最基本的东西。从广义上来说，实践即思想，思想即实践。实践不能脱离思维和认识独立存在，没有思维和认识就没有实践。实践、思维和认识是统一的整体，是前后相继、水乳交融的主体日常行为。实践的发展，既是人的主体性不断发展和提升的过程，同时也是人的主体意识不断提高和弘扬的过程。实践是马克思主义的核心概念，人的行为范畴就是实践的行为范畴。
2.人的实践具有社会性。
社会实践，即人与人之间所有实践活动的总和。实践的目的在于改变世界以满足人的需要。要改变世界必须认识世界。实践及其发展的需要是认识、知识产生的根源和发展的动力。实践是认识的目的。认识必须满足实践的需要，为实践服务。实践提供了认识的可能。只有实践才能提供认识所必需的信息。实践是检验认识真理性的标准。凡是符合客观的真理性认识，通过实践必然会成功地转化为客观的现实。
3.实践、认识、再实践、再认识，是人们正确认识世界的必经过程。
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哲学与实践的统一性。哲学源于生活，反过来又服务于生活，指导生活。社会生活实践是哲学理论的源头活水，离开了生活，就不会产生哲学；哲学必须服务于生活，指导生活，否则，哲学就没有任何作用，从而失去了其存在的价值。因此，哲学与实践是统一的，一致的，不可分割的。哲学则教会我们如何调整自己的状态，改变思维模式和观察世界的角度。观察世界的眼光不同，世界对我们的意义也就不同。铭记于心、见之于行：哲学的使命之一，就是改变实践。
二、实践超越哲学是马克思主义哲学建构的旨归
实践没有止境，理论创新也没有止境。马克思之前的哲学家们都是轻视实践、脱离实践的。马克思提出了科学的实践观，完成了哲学革命。实践是检验真理的唯一标准，人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。
1.解释实践比解释世界更加本质。
实践是超越的实践，超越是实践的超越，这种实践超越哲学成为马克思主义哲学的重要特质，成为马克思构建哲学理论、参与现实生活的思想前提，也促发了马克思关于现实和未来社会的一系列新构想。马克思实践超越哲学的超越，是对现代世界的整体哲思。海德格尔认为，有意义的实践总是以解释世界为前提。也就是说，解释世界和改变世界其实是两个不同的阶段。解释世界并不能直接带来对世界的改变，但改变世界确实总是以解释世界为前提。
2.哲学在做什么？或者说，哲学家在做什么？
哲学是一种反思活动，是对已有的原则、标准、观念和看法等所做的一种质疑和澄清，也就是对这些原则和观念等的根据（理由、假设和前提）所做的一种反思。简言之，哲学是对思想进行思想。其任务是通过这种反思活动，更自觉的和更清晰地对根据和理由等有所理解，将它们进一步澄清，使这些根据和理由变得更为牢靠、牢固和更具有普遍性。其最终的目的是将已有的观念建立在经过反思的更为牢靠和牢固的根据和理由的基础上。
3.毛泽东用《实践论》去改造世界。
人生最大的清醒莫过于能够正确认识世界并积极改造世界。《实践论》则强调通过实践改造世界，指导行动，实现理想。《实践论》强调实践是认识的基础，只有通过实践，才能实现对世界的有效改造。《实践论》强调，在实践中不断总结经验，提高理论水平，并运用理论指导新的实践活动。这样的循环往复，才能实现对世界的持续改造。实践具有能动性和创造性。在实践中，人们通过发挥主观能动性，不断创新和突破原有的限制，实现对事物的改造。《实践论》鼓励人们在实践中勇于探索，以创新精神推动社会进步和个人发展。
三、马克思主义哲学的精髓：改变世界
马克思说，哲学是人类解放的头脑，无产阶级是人类解放的心脏，说理论一旦掌握群众就会变成物质力量时，就使哲学突破了哲学家的圈子，变成无产阶级革命的武器。这种武器一旦为群众所掌握，就会变为摧毁旧世界的物质力量。
1.改造或改变世界的前提是认识世界。
在马克思的墓碑上刻着标志马克思哲学基本特征的两行字：“以往的哲学家只是解释世界，而问题在于改造世界。”“解释世界”是认识，“改造世界”是实践。马克思曾把自己的哲学叫做“实践的唯物主义”，马克思还认为，辩证法的实质是“批判的、革命的”，“批判的，革命的”就是实践。哲学的实践性是哲学的一大特点。哲学不仅是一种理论探究，更是一种关于现实和人生的实践。
2.马克思哲学与以往哲学在哲学功能观上的根本区别：
第一，马克思主义以前的全部哲学的功能观“只是用不同的方式解释世界”。马克思为什么这样讲呢？马克思把以往他们对哲学功能的解读归结为“只是解释世界”、说明现实世界的合理性，说明、解释现有的剥削、压迫制度、说明私有制度的永恒性和不可改变性。第二，把马克思主义的哲学功能的核心、精髓归结为“改变世界”。改变世界中一切错误、落后、保守、腐朽、反动、愚昧的东西。改变世界的主体就是人民群众。马克思这里的“改变世界”具体是指无产阶级的“改变世界”。
3.马克思说“哲学是现世的智慧。”
哲学的功用就是探索未知，追求意义。哲学对科学未介入问题的研究，体现了哲学对未知的探险；哲学对价值问题的研究，体现了哲学对意义的追求。哲学的魅力源于人类对未知那种“抑制不住的渴望”。哲学是问号的王国，始终在追问现实中不停地发展。哲学是立足人的学问，是人用于理解世界、把握世界、改造世界的智慧之学。“民之所好，好之，民之所惠，惠之。”哲学的目的是为了人。用哲学理解外在的世界，理解人本身，也是为了用哲学改造世界、改造人。马克思用“改变世界”的理论完全取代“解释世界”的理论。马克思从“解释世界”向“解释世界，改变世界”的理论蜕变，促进了马克思新世界观的形成。
