陈小旺与作家马国兴等武术文化
2021-02-02 09:51阅读：
时间：2021-02-20 | 来源：儒家经济文化网
“读河南省作家协会会员马国兴的文章，于我而言，就好像是和一个来自家乡的子弟，闲闲地聊一些家乡的人和事，有味。”这是文友“梁子理论”一段文字。
而其对我的博文发表评论：2021-02-13 22:44:34
“陈小旺已经被打假，你不知道吗？”并且转发我博文《拳友路静》吓我一跳。虽然，我考虑手机内存有限，主动退出拳友路静三个群。而内心深处还是把他视为弟弟对待。
不妨谈一谈我敬重的陈小旺大师以及拳友路静，包括作家马国兴《震脚论》等武术文化，供大家指正。
曾有人这样说“真传一句话，假传万卷书”。其实“大道至简”，2年前，我对网学的第一个课件都是陈小旺大师《太极五行养生桩》。
严格意义上说，陈小旺与陈正雷一样，属于我最早的陈氏太极拳老师。
尤其陈小旺大师的《太极五行养生桩》一直在练，效果很好。
“人在江湖走，岂有不挨刀。”任何人都如此，尤其太极名师陈小旺也不例外。问题是我始终没面对面跟“四大金刚”学陈氏太极拳，仅仅对网自学会陈小旺大师《太极五行养生桩》，认为不存在虚假成分。
与其他人不同，我始终对陈家沟，怀着一种敬佩的心情，因为一个类似我老家大张沟的地方，竟然成为世界太极拳兴旺之地。不得不说，里面有陈小旺与陈正雷等太极名家的一份功劳。
今年大年三十，也是我50岁生日。姊妹们在党校“不忘初心”等我党公益标语前合影后，我推着92岁母亲与大哥、三哥沿着本市转一转。并在汉江码头我第一次学太极拳的三棵树晒太阳。92岁母亲与大哥、三哥给我讲述很多老家旧事，让我倍加珍惜如今的新时代生活。
比如：我们祖上宋宰相，到我太爷这一代（一共九个弟兄）家衰败起来了。
翻阅《宋史》，都会发现我们祖上张士逊宰相，幼年失去父母，跟着姑姑在武当山，被武当掌门收留，传授文武的字眼。到我5岁记忆中，我们老家宛如如今山西的“乔家大院”一些明清四合院也拆的差不多了。
而后92岁母亲与大哥、三哥给我讲述很多我不知道的老辈子典故。比如：我爷爷幼年
太爷病故，在舅家河西最大的汉江船老板周家长大。包括我熟悉的已故天才等，目不识丁，却担任过我市前身光化县县长、县委书记。老家出“四个大老板”“五个校长”等等，新旧社会真实故事。
湖北省老河口市市场监督管理局张俊杰
时间：2021-02-20 | 来源：儒家经济文化网
尤其我们家，印象中我抱着我三岁闺女见到已故的大姑前，当时95岁的大姑说：“这娃子，以后绝对有出息。特别像你武汉的幺姑太太！”
年三十，92岁母亲与大哥讲述，我才晓得我武汉的幺姑太太可是一个风云人物。
按辈分，她是已故历史学家吴晗夫人的表姐，她也是与吴晗妻子一样，参加革命很早。她膝下两个闺女，都是武汉大学高材生，在都市工作与生活。遗憾父亲去世后，我们都失去联系了。
问题是我们村是具有文化底蕴的村，却无法红火到如今陈家沟的地步。故研究陈小旺已经被打假，不重要。重要的是我们应该研究陈家沟一个村子为何能带领群众致富奔小康？！
外面上，是“四大金刚”功夫如何如何等等，让这个村红红火火的。而根子上我党的一贯为民好政策，让古今嗜好武术健身的消费者把这个地方搞火的。
提及陈氏太极拳，我也是很有发言权的。因为误入本市太极气功队伍第一天，一直到如今，始终都在自学陈氏太极拳。
下面，我站在一个一般群众角度，客观公正地对比陈氏太极拳与竞赛套路太极拳，给我的恩惠。
与陈氏太极拳不同，竞赛套路太极拳2年多本市太极队伍所有拔尖老师都手把手教过我，确实健身效果很好。
而陈氏太极拳套路，主要元旦以来对网自学张东武《陈氏老架一路》课件、陈正雷《陈氏精要十八式》、马畅《陈氏太极拳22式》、陈俊名《陈氏太极拳28式》。这几天，对网自学黄康辉《陈氏太极拳56式》.包括早上，站在我码头龚桂芝老师身后比划《陈氏太极拳28式》。
个人认为，陈氏最难的属于动作与动作之间过渡，以及手、眼、身、法、步的协调运作。比如：五十六式《陈氏太极拳》7、护心捶，对着黄康辉《陈氏太极拳56式》课件，没比划会。又对着我网上另外一个老师阚桂香老师演示比划会的。
假如缺乏理性，都会谈些错误观点。而事后我对比琢磨，意识到并非黄康辉《陈氏太极拳56式》课件不好，很到位，属于一流课件。为何不看阚桂香老师演示，我都比划不正确呢？！问题出在我手机角度上。我属于拿着手机比划的。
黄康辉《陈氏太极拳56式》课件7、护心捶，讲课细节与阚桂香老师不一样，属于真的。而这不是让我比划错误的根子，他们课件都很好。而这个动作拿手机去比划的我，意外发现阚桂香老师低架子演示。我能搞清楚转身跳跃的方位等，而高架子演示，我会搞混方向。
按说，两个都是教授，都是太极名家，比划不下来，责任在我自己。
缘何我陈氏太极套路不学陈小旺大师课件，并非他是“水货”，而是他动作快，我比划不下来。“四大金刚”都是太极名师，都值得我一个新手学习。
之所以，我对网选陈正雷课件与张东武课件，与符合我慢性格有关。课件演示太快或挥洒自若后，我一个木脑瓜子比划不下来。
学太极拳，如同我从文，最初都是模仿范本。看似呆头呆脑，而这个过程不经历不行。比如：“老弟：气功可练不得，会走火入魔。搞不好，会熄火的！”这是城东养蜜蜂的大哥对我谈的一个观点。
那时候，我才对网学会陈小旺大师的《太极五行养生桩》，嗜好晚上闭着眼睛苦练，被练过气功的他看见，好心提醒我。通过2年半晚上，我在本市中山公园苦练陈小旺大师的《太极五行养生桩》，意识到缺乏科学确实会练出事。比如：第一招《浑圆桩》双脚脚跟想着踩着一只活蚂蚁，身体重心2/3放在脚前掌，问题是胯不住坐下，裆部不圆，会练坏膝盖。
湖北省老河口市市场监督管理局张俊杰
时间：2021-02-20 | 来源：儒家经济文化网
假如对着陈小旺大师的《太极五行养生桩》，第一招《浑圆桩》仅仅下盘上面细节做不到位，按我2年半一个动作公园交谊舞一曲时间，不到半年时间，膝盖都练坏了。故不是陈小旺大师的《太极五行养生桩》不好，而是我们比划不到位。
再谈，第二招《升降桩》，看似简单。问题是臀要“泛”，假如突臀，无法开裆松胯，立身中正的恶果。内气乱转，都是城东大哥谈的吃不下饭，差点熄火的现象。
再谈，第三招《开合桩》，看似简单。问题是背要“圆”，才宜松沉向下，要是向后拔而成驼背状，呼吸的气流都在大椎穴来回转悠，一肚子氧气。久而久之，怀孕外观，不出事才怪气！
再谈，第四招《虚步桩》，与第五招，《弓步桩》，看似简单。问题是项要“直”，否则会练的萎靡，因为后颈部两条大筋为佐气之通道不通畅，最终练坏我们的身子。
类似其他太极名家以及其他武术课件均如此，我认为没必要关注打假信息。而是要研究我们比划的动作是否科学，符合现代生理科技知识。
“人生如品一壶茶，苦涩甘甜气韵嘉。不历艰程怎回馈，哪来淡雅好年华。”与其他新手不同，我对网自学陈氏太极拳这几天，都是采取业余地摊喝茶技法。
先不考虑发力等，而是比划动作要搞清楚路线。等熟悉后，慢慢体会发力。比如：马国兴《震脚论》没研读前，我也在体验对网以及站在我码头龚桂芝老师身后模仿她的《金刚捣碓》“震脚”，也是搞的响动不小。
拳术界“谈震色变”的怪现象，还是与研究不够有关。比如：“乾为首， 坤为腹， 震为足， 巽为股， 坎为耳，离为目， 艮为手， 兑为口”，
这是传统拳术各门派， 各拳种所遵从的宗旨， 阐明了震脚的道理， 而按通俗语言诠释马国兴《震脚论》，都是： 二阴由上下落之势，
一阳生于下而有上升之势，
此乃震脚方法的真实含义及其作用已然非常明确了。也就是，力气从脚往上提升，便于实战而已。即落足之筋劲骨力之落势触及地面的瞬间而内劲升起，
是为“震”， 即两阴落地一阳内升之象。 由上述分析可知，不实战，用尽全力乱用震脚方法，非但震脚功夫未得， 长期修炼，
反而会造成自己出现脚、 踝、 膝、 胯、 腰、 脊、 脑等不同部位的各种暗伤出现，及病伤已成， 悔之晚矣！
因此，一旦我们研究不够，练习不科学，练坏身体又说陈氏太极拳不好，也不符合马列主义理论。
老子说： 一生二， 二生三，
三生万物的道理。之所以，我年后没离开如今码头，与我感悟出老子观点有关。可以说，无论网上太极名家，还是我市所有教过我，甚至没教过我的拳友们都值得我学习研究。比如：我如今的太极老师龚桂芝大姐，换一个人经不住我逗乐。无论我如何表现，大姐都始终如一善待我，把我当成一个亲兄弟。一会儿出群，一会儿又要进群，如此等等，考验很久很久，发现具备定力是龚桂芝教学最大特色！
坦言之，如今这个太极码头练的套路很有限，都是《八段锦》、竞赛套路《太极八式》《太极拳24式》《太极拳42式》《太极拳八法五步》外，都是几个老拳友又打《陈氏太极拳38式》《武当太极28式》.
然而，细细品味，我们这个码头有限套路中，姊妹们在老师带领下，练的确实到位一些。
前贤所云：“有形练到无形处，
练到无形是真功。”为人处世也离不开这个道理。像我属于一个性情中人，一会儿去其他地方神游切磋武艺。再一会儿，又到码头跟姊妹们习武。
换成其他人，起码不会让我次次站在龚桂芝大姐身后，比划太极套路。
几乎次次，无论我如何，只要去码头龚桂芝大姐都一直把我视为亲人。不厌其烦，宛如一股春风细雨，让人觉得暖和。其他姊妹们都没学过或练过的太极拳，我们可以慢慢来学。而习武环境要是缺乏这种姊妹情谊。都失去业余武术健身的乐趣了。故我再次选择不离开码头，继续与姊妹们一起研究武术健身地域文化。
当然，其他队伍也是我的姊妹，即便我去，如今码头老师们也不会计较。这都是太极人与其他人不同之处吧！
湖北省老河口市市场监督管理局张俊杰
陈小旺与作家马国兴等武术文化
“读河南省作家协会会员马国兴的文章，于我而言，就好像是和一个来自家乡的子弟，闲闲地聊一些家乡的人和事，有味。”这是文友“梁子理论”一段文字。
而其对我的博文发表评论：2021-02-13 22:44:34
“陈小旺已经被打假，你不知道吗？”并且转发我博文《拳友路静》吓我一跳。虽然，我考虑手机内存有限，主动退出拳友路静三个群。而内心深处还是把他视为弟弟对待。
不妨谈一谈我敬重的陈小旺大师以及拳友路静，包括作家马国兴《震脚论》等武术文化，供大家指正。
曾有人这样说“真传一句话，假传万卷书”。其实“大道至简”，2年前，我对网学的第一个课件都是陈小旺大师《太极五行养生桩》。
严格意义上说，陈小旺与陈正雷一样，属于我最早的陈氏太极拳老师。
尤其陈小旺大师的《太极五行养生桩》一直在练，效果很好。
“人在江湖走，岂有不挨刀。”任何人都如此，尤其太极名师陈小旺也不例外。问题是我始终没面对面跟“四大金刚”学陈氏太极拳，仅仅对网自学会陈小旺大师《太极五行养生桩》，认为不存在虚假成分。
与其他人不同，我始终对陈家沟，怀着一种敬佩的心情，因为一个类似我老家大张沟的地方，竟然成为世界太极拳兴旺之地。不得不说，里面有陈小旺与陈正雷等太极名家的一份功劳。
今年大年三十，也是我50岁生日。姊妹们在党校“不忘初心”等我党公益标语前合影后，我推着92岁母亲与大哥、三哥沿着本市转一转。并在汉江码头我第一次学太极拳的三棵树晒太阳。92岁母亲与大哥、三哥给我讲述很多老家旧事，让我倍加珍惜如今的新时代生活。
比如：我们祖上宋宰相，到我太爷这一代（一共九个弟兄）家衰败起来了。
翻阅《宋史》，都会发现我们祖上张士逊宰相，幼年失去父母，跟着姑姑在武当山，被武当掌门收留，传授文武的字眼。到我5岁记忆中，我们老家宛如如今山西的“乔家大院”一些明清四合院也拆的差不多了。
而后92岁母亲与大哥、三哥给我讲述很多我不知道的老辈子典故。比如：我爷爷幼年太爷病故，在舅家河西最大的汉江船老板周家长大。包括我熟悉的已故天才等，目不识丁，却担任过我市前身光化县县长、县委书记。老家出“四个大老板”“五个校长”等等，新旧社会真实故事。
尤其我们家，印象中我抱着我三岁闺女见到已故的大姑前，当时95岁的大姑说：“这娃子，以后绝对有出息。特别像你武汉的幺姑太太！”
年三十，92岁母亲与大哥讲述，我才晓得我武汉的幺姑太太可是一个风云人物。
按辈分，她是已故历史学家吴晗夫人的表姐，她也是与吴晗妻子一样，参加革命很早。她膝下两个闺女，都是武汉大学高材生，在都市工作与生活。遗憾父亲去世后，我们都失去联系了。
问题是我们村是具有文化底蕴的村，却无法红火到如今陈家沟的地步。故研究陈小旺已经被打假，不重要。重要的是我们应该研究陈家沟一个村子为何能带领群众致富奔小康？！
外面上，是“四大金刚”功夫如何如何等等，让这个村红红火火的。而根子上我党的一贯为民好政策，让古今嗜好武术健身的消费者把这个地方搞火的。
提及陈氏太极拳，我也是很有发言权的。因为误入本市太极气功队伍第一天，一直到如今，始终都在自学陈氏太极拳。
下面，我站在一个一般群众角度，客观公正地对比陈氏太极拳与竞赛套路太极拳，给我的恩惠。
与陈氏太极拳不同，竞赛套路太极拳2年多本市太极队伍所有拔尖老师都手把手教过我，确实健身效果很好。
而陈氏太极拳套路，主要元旦以来对网自学张东武《陈氏老架一路》课件、陈正雷《陈氏精要十八式》、马畅《陈氏太极拳22式》、陈俊名《陈氏太极拳28式》。这几天，对网自学黄康辉《陈氏太极拳56式》.包括早上，站在我码头龚桂芝老师身后比划《陈氏太极拳28式》。
个人认为，陈氏最难的属于动作与动作之间过渡，以及手、眼、身、法、步的协调运作。比如：五十六式《陈氏太极拳》7、护心捶，对着黄康辉《陈氏太极拳56式》课件，没比划会。又对着我网上另外一个老师阚桂香老师演示比划会的。
假如缺乏理性，都会谈些错误观点。而事后我对比琢磨，意识到并非黄康辉《陈氏太极拳56式》课件不好，很到位，属于一流课件。为何不看阚桂香老师演示，我都比划不正确呢？！问题出在我手机角度上。我属于拿着手机比划的。
黄康辉《陈氏太极拳56式》课件7、护心捶，讲课细节与阚桂香老师不一样，属于真的。而这不是让我比划错误的根子，他们课件都很好。而这个动作拿手机去比划的我，意外发现阚桂香老师低架子演示。我能搞清楚转身跳跃的方位等，而高架子演示，我会搞混方向。
按说，两个都是教授，都是太极名家，比划不下来，责任在我自己。
缘何我陈氏太极套路不学陈小旺大师课件，并非他是“水货”，而是他动作快，我比划不下来。“四大金刚”都是太极名师，都值得我一个新手学习。
之所以，我对网选陈正雷课件与张东武课件，与符合我慢性格有关。课件演示太快或挥洒自若后，我一个木脑瓜子比划不下来。
学太极拳，如同我从文，最初都是模仿范本。看似呆头呆脑，而这个过程不经历不行。比如：“老弟：气功可练不得，会走火入魔。搞不好，会熄火的！”这是城东养蜜蜂的大哥对我谈的一个观点。
那时候，我才对网学会陈小旺大师的《太极五行养生桩》，嗜好晚上闭着眼睛苦练，被练过气功的他看见，好心提醒我。通过2年半晚上，我在本市中山公园苦练陈小旺大师的《太极五行养生桩》，意识到缺乏科学确实会练出事。比如：第一招《浑圆桩》双脚脚跟想着踩着一只活蚂蚁，身体重心2/3放在脚前掌，问题是胯不住坐下，裆部不圆，会练坏膝盖。
假如对着陈小旺大师的《太极五行养生桩》，第一招《浑圆桩》仅仅下盘上面细节做不到位，按我2年半一个动作公园交谊舞一曲时间，不到半年时间，膝盖都练坏了。故不是陈小旺大师的《太极五行养生桩》不好，而是我们比划不到位。
再谈，第二招《升降桩》，看似简单。问题是臀要“泛”，假如突臀，无法开裆松胯，立身中正的恶果。内气乱转，都是城东大哥谈的吃不下饭，差点熄火的现象。
再谈，第三招《开合桩》，看似简单。问题是背要“圆”，才宜松沉向下，要是向后拔而成驼背状，呼吸的气流都在大椎穴来回转悠，一肚子氧气。久而久之，怀孕外观，不出事才怪气！
再谈，第四招《虚步桩》，与第五招，《弓步桩》，看似简单。问题是项要“直”，否则会练的萎靡，因为后颈部两条大筋为佐气之通道不通畅，最终练坏我们的身子。
类似其他太极名家以及其他武术课件均如此，我认为没必要关注打假信息。而是要研究我们比划的动作是否科学，符合现代生理科技知识。
“人生如品一壶茶，苦涩甘甜气韵嘉。不历艰程怎回馈，哪来淡雅好年华。”与其他新手不同，我对网自学陈氏太极拳这几天，都是采取业余地摊喝茶技法。
先不考虑发力等，而是比划动作要搞清楚路线。等熟悉后，慢慢体会发力。比如：马国兴《震脚论》没研读前，我也在体验对网以及站在我码头龚桂芝老师身后模仿她的《金刚捣碓》“震脚”，也是搞的响动不小。
拳术界“谈震色变”的怪现象，还是与研究不够有关。比如：“乾为首， 坤为腹，
震为足， 巽为股， 坎为耳，离为目，
艮为手， 兑为口”， 这是传统拳术各门派，
各拳种所遵从的宗旨， 阐明了震脚的道理，
而按通俗语言诠释马国兴《震脚论》，都是： 二阴由上下落之势，
一阳生于下而有上升之势，
此乃震脚方法的真实含义及其作用已然非常明确了。也就是，力气从脚往上提升，便于实战而已。即落足之筋劲骨力之落势触及地面的瞬间而内劲升起，
是为“震”， 即两阴落地一阳内升之象。
由上述分析可知，不实战，用尽全力乱用震脚方法，非但震脚功夫未得， 长期修炼，
反而会造成自己出现脚、 踝、 膝、
胯、 腰、 脊、
脑等不同部位的各种暗伤出现，及病伤已成， 悔之晚矣！
因此，一旦我们研究不够，练习不科学，练坏身体又说陈氏太极拳不好，也不符合马列主义理论。
老子说： 一生二， 二生三，
三生万物的道理。之所以，我年后没离开如今码头，与我感悟出老子观点有关。可以说，无论网上太极名家，还是我市所有教过我，甚至没教过我的拳友们都值得我学习研究。比如：我如今的太极老师龚桂芝大姐，换一个人经不住我逗乐。无论我如何表现，大姐都始终如一善待我，把我当成一个亲兄弟。一会儿出群，一会儿又要进群，如此等等，考验很久很久，发现具备定力是龚桂芝教学最大特色！
坦言之，如今这个太极码头练的套路很有限，都是《八段锦》、竞赛套路《太极八式》《太极拳24式》《太极拳42式》《太极拳八法五步》外，都是几个老拳友又打《陈氏太极拳38式》《武当太极28式》.
然而，细细品味，我们这个码头有限套路中，姊妹们在老师带领下，练的确实到位一些。
前贤所云：“有形练到无形处，
练到无形是真功。”为人处世也离不开这个道理。像我属于一个性情中人，一会儿去其他地方神游切磋武艺。再一会儿，又到码头跟姊妹们习武。
换成其他人，起码不会让我次次站在龚桂芝大姐身后，比划太极套路。
几乎次次，无论我如何，只要去码头龚桂芝大姐都一直把我视为亲人。不厌其烦，宛如一股春风细雨，让人觉得暖和。其他姊妹们都没学过或练过的太极拳，我们可以慢慢来学。而习武环境要是缺乏这种姊妹情谊。都失去业余武术健身的乐趣了。故我再次选择不离开码头，继续与姊妹们一起研究武术健身地域文化。
当然，其他队伍也是我的姊妹，即便我去，如今码头老师们也不会计较。这都是太极人与其他人不同之处吧！
作者单位：湖北省老河口市市场监督管理局张俊杰手机号码15997198592邮政编码441800
二〇二一年二月十九日星期五
