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武当道家五行养生功与第55卦 雷火丰（丰卦）等
职业习惯忙完本职业务后，继续杂文会友，切磋技术。
“要学费，我都不学。有发财机会，告知一声！”这是午间我回复武当高道岳武言辞。
午间，武当高道也即是《武当杂志》编辑（丹江口市编的）武当高道岳武发我《黄泥巴印手掌》广告，又是一套功夫五千学费。
可以说，这玩意，我5岁老家都练过。
我们老河口前身苏区（原来光化县，管辖武当山）的老家叫它“扣泥巴”。
我一直质疑，码头吴大姐学的“茫茫转”都是被武当高道们小娃子玩法，给骗走兜里钱了。故我对他们玩法，一笑了之。
各位，如今和尚与道士都是老婆娃子一大堆，要养家糊口，收学费也在情理之中。
问题是上述玩法，小时候在老家我都玩过。假如按一个玩法五千，绝对公休假，我去十堰可以当教练，教会国内外新手。
不瞒各位，包括武当高道岳武都纳闷：北宋武当紫阳派祖师爷张伯端创的《紫阳八桩功》，本市80岁的吴端玉前辈免费手把手教会我，我都苦练了3年。
也就是说，武当北宋大师们功夫都免费让我学习，而今一些小孩子们玩法，却要收费，确实对我有点滑稽可笑了？！
《武当杂志》编辑（丹江口市编的）武当高道岳武估计还不晓得，中国道教学院老师们发我培训博士科目教材，我已经研读到周易六十四卦详解_第55卦 雷火丰（丰卦——日中则斜——象曰：古镜昏暗好几年，一朝磨明似月圆，君子谋事逢此卦，近来运转喜自然。决策：由于个人天资聪颖，条件好，因此各方面十分顺利。但务必深刻认识人生无常的真理，一切应保持适度，切记物极必反。更不应自我封闭，陷入困境，切莫灰心。
显然，道教大师们觉得我一个好苗子，3年前都让吴师父传我北宋道门绝技。而今又发我博士书目。而这一卦让我信心十足。
《武当》刊物，相当于我市文艺刊物，属于地方小刊物。而我早在29年前，第一天写文章都在省级刊物走江湖，故小刊物编辑是无法理解我的。
比如：我写文章，包括最近连续在中央媒体推介我市、地区、乃至我省红色地域文化，用的都是文艺题材之一诗歌。
各位都晓得，我最拿手题材是杂文，而诗歌压根都不练手，出手即可在中央媒体刊用。故一些小地方刊一辈子者，还要自大，咋行呢？！
缘何大家如此热爱诗歌题材，写一辈子，依旧难以在中央媒体刊用，而我抬手任意挥洒即可刊用，秘笈何在呢？！
各位，说白了，这都是土生土长的光化县人，老河口市前身的特质——“深谙大道”艺术之故。
岳武都不晓得，早在20年前，在襄阳小真武山道馆，他们武当大师都劝我皈依武当，被我回绝。当时，都是切磋襄阳小真武山道馆门口对联——“道中道，道法自然；玄中玄，玄妙无穷。”
考虑进门要门票，我都在门口来回独步，念叨这对联，遇见武当大师，见我如此。都切磋对联艺术。学识渊博的大师，足足谈一个小时。而我仅仅几句话：道都是客观规律，比如任何领域都有其自然规律，符合都会道法自然，都会玄妙无穷。
立刻对方都死活动员我皈依，觉得我很有培养前途，却被我回绝了。因为我信仰马列主义，对方都免费请我入道馆四处转转看看。
缘何3年前，47岁的我第一天习武，都被精通武当北宋道家大师气功的吴师父盯上，免费传我功夫呢？！中国道教学院老师们培训博士科目书籍目录一读，我都晓得咋回事了？！比如：七、兵家之武经七书《孙子兵法》《吴子兵法》《六韬》《司马法》《三略》《尉缭子》《李卫公问对》，这些我都读过，因为十年年前80多南下大军老八路张斌的兵书落入我手中。
而道教学院培训博士科目中兵法都是抽取历代兵书最精华部分，足见真正道家大师们研究文化范围是极其广泛的，绝非会点拳脚技术。
3年前，假如吴师父不是看我从文29年，博览群书，也不会免费传我。甚至晓得即便传我，我也无法吃透武当绝技。
比如：近期，我计划自学《武当密传五形功图解----袁理敏》，对着图文，都可以掌握技术，前提是我已经掌握大周天运行方法。
大周天的运练涉及十二条经络，即手三阴手三阳，足三阴足三阳。假如不懂人体穴位知识，顶多比划比划动作而已。
文武是相通的。比如：先后对网自学形意八卦掌大师刘敬儒、王德明、李德印大师们《五行拳》课件，依旧处于比划外形阶段。因为没打熟练，我不敢运用大周天的运练等技术。
说到底，无论3年来，我比划的传统陈氏太极拳，还是其他功夫，无非身体各部位协调与内在呼吸之间的关系而已。
不妨列举一个姊妹们都熟悉的太极《单鞭》动作说明一下：上体后坐，身体重心逐渐移至左腿上，右脚尖里扣；同时上体左转，两手（左高右低）向左弧形运转，直至左臂平举，伸于身体左