嵇康:一曲广陵绝天下
2009-05-28 17:03阅读:
公元262年的一天,在河南洛阳东市一刑场上,面对死亡,他神情自若。
环顾日影西斜,时辰尚早。他向前来送别的亲友要来一张琴……
时光又回到了曾经的一次游山玩水中。
洛西华阳亭,那一夜,他未眠。旷野孤亭,他引琴而弹。琴声悠扬,引来了一位古人。古人说,我来教你一曲,此曲乃人们有感于战国时刺客聂政刺杀韩相使累的悲壮而创作的,作者不愿意留下姓名,但求不遇有缘人不传授此曲。此曲名曰《广陵散》,希望你用心铭记。
罢毕,古人将《广陵散》的弹奏技法一一传于他。待他聚精会神弹奏时,古人悄悄离开了……
此刻,他想再一次弹奏那声调绝伦的《广陵散》,他想再感受一次《广陵散》的侠肝义胆。
他忘我地弹奏,围观的人无不悲情,凄切。死亡即将降临,而《广陵散》却也要成为绝唱了。
一曲作罢,他轻抚琴身,慨然长叹:《广陵散》从此绝矣!
他是一位从容面对死亡的人,他是一位潇洒地演奏生命绝唱的人。他便是魏晋时期号称竹林七贤的领袖——嵇康。
年轻时的嵇康相貌堂堂,才华出众。他勤奋刻苦,博览群书,熟知先代典籍,尤好老庄,擅作文有“奇才”之美誉。后与曹魏宗室结亲,官至中散大夫。
但由于后来司马氏集团篡夺曹魏政权,加上嵇康又出于对官场斗争的厌恶,遂过起了避世隐居的生活。
隐居期间,他结识了阮籍,阮咸,山涛,向秀,王戎,刘伶六人,并一起啸聚竹林,饮酒赋诗弹琴,谈选轮道,对礼俗充满了鄙视,对社会充满了不满。他七人赢得了“竹林七贤”的美誉。
我敬重他,钦佩他,然而我却认为他活的太真太累。他看似对礼俗鄙视,对社会现实万分不满,对官僚大夫不屑,但却恰恰是他太渴望光明太在乎,所以才故意站在世俗的对面仿佛超然隐逸。小隐隐于野,大隐隐于市,他只能算作小隐,他并未超然于世俗之上,他在心痛。他痛恨社会现实,他对社会满是不满,他的心其实一刻也没离开过社会。黑夜给了他黑色的眼睛,他在努力寻找光明。他品评时弊,他愤世嫉俗,他太累,太痛,活得太真。他不能融于那个社会,他有点不识时务。
而终于,由于
他性情刚烈,反抗精神越来越强,再加上他不知如何保身不知道小人难养,他被陷害了。
起因很简单。朋友山涛做了司马氏的官,并受了司马昭之托推荐他入朝为官。而他却把山涛骂了一顿,这无疑扇了司马昭一耳光。从此种下了祸根。后来朋友吕安的妻子被哥哥吕巽占有了。而他与吕巽亦是朋友,于是嵇康劝吕安稍安勿躁忍耐一下,并去找吕巽调解。吕巽当面答应不再胡来,不料背后却向司马昭诬告弟弟“不孝”,将其下狱。
之后嵇康愤怒地写信痛斥吕巽失信忘义残害手足的卑劣行径。不料这封给吕巽的绝交信却给了钟会一次残害嵇康的机会。钟会曾登门拜访过嵇康,想借此提高名气,但却被嵇康瞧不起,所以怀恨在心。钟会将心交给司马昭并添油加醋哦煽风点火。如今,嵇康终于被这个自己曾经不屑一顾的小人给彻底陷害。
在狱中的他,受尽了折磨和摧残。他终于意识到了轻时傲视对当权者造成的反感了,特别是他“越名教而任自然”“非汤武而薄周礼”,给当权者以巨大的刺激。在他给儿子的遗言中,他一反平时恣肆放达的作风,开始循规蹈矩教导儿子将来要有志气,谨言慎行。
生命,琴曲,在刑场上融为一体。送行者听到的是悲音,感受到的是对生命的释然。我们,又能听到什么呢?我们需要的是他那追求恬静,对山水园林的放纵情怀,而不是他的锋芒毕露愤世嫉俗。“凌物凶终”往往是对抗统治者最终逃不掉的结局……