欲往生阿弥陀佛净土，等次有别，带业往生者一般可获九品中的下三品，即下品上生、下品中生、下品下生。修行精进的位次靠前。因为除了受五戒、读诵大乘经典，还有诵佛号、持咒等功德傍身，遂生九品中的上三品、中三品。
九品莲花，最妙的当然是上品上生，大修行人当荣擢此位次。如宋哲宗从父荆王之妻越国夫人王氏，专修净土昼夜无间，导诸妾婢并志西归。中有一婢独懈慢，夫人曰，不可以尔一人，坏我规矩，摈之。婢悚悔，遂发愤精进，久之弗倦。一日谓同事曰，吾其行矣，夜闻异香满室，无疾而逝。越宿，同事者告夫人言，夜梦化去之婢，令致谢夫人，幸蒙训责，得生西方，感德无量。夫人曰，彼能入我梦，乃可信尔。其夕，夫人梦婢致谢如前。夫人曰，西方可至乎。婢曰，可。遂导夫人行。顷之，见一大池中有莲华，大小间错，或荣或悴。夫人问其故，婢曰，世间修西方者，才发一念，此中便生一华。勤惰不同，荣悴亦异。精进者荣，怠废者悴。若历久不息，念熟观成，形消神谢，决生其中。中有一人朝服而坐，宝冠璎珞，庄严其身。夫人问曰，何人也。婢曰，杨杰也。又一人朝服而坐，其华颇悴。夫人又问何人，曰，马圩也。两人俱修净业，事具本传。夫人曰，我当生何处，婢导之行，可数里，望见一华台，金碧晃耀，光明洞然。婢曰，此夫人生处，乃金台上品上生也。既觉，悲喜交至。其年遇生日，晨起，秉炉爇香，望观音阁而立。诸眷属方趣前为寿，眡之则已化去矣。
中品中生的，也会有个“戒香熏修”告知你，持五戒者易得。如大明高僧释真清，号象先，长沙湘潭罗氏子。十九因家难起，遂投南岳伏虎岩依宝珠和尚剃染受具足戒，年二十五从宝珠游金陵探禹穴，因舟触岸有声忽有省。一夕梦琳宫绮丽宝树参差见弥陀三圣，师方展拜，傍有沙弥，授与一牌书曰：戒香熏修。寤知中品往生之象也。
除却阿弥陀佛极乐世界净土，还有华藏净土、药师净土，以及未来佛弥勒菩萨的欲界第四天——兜率陀天。《佛说观弥勒菩萨上生兜率天经》明明白白告
九品莲花，最妙的当然是上品上生，大修行人当荣擢此位次。如宋哲宗从父荆王之妻越国夫人王氏，专修净土昼夜无间，导诸妾婢并志西归。中有一婢独懈慢，夫人曰，不可以尔一人，坏我规矩，摈之。婢悚悔，遂发愤精进，久之弗倦。一日谓同事曰，吾其行矣，夜闻异香满室，无疾而逝。越宿，同事者告夫人言，夜梦化去之婢，令致谢夫人，幸蒙训责，得生西方，感德无量。夫人曰，彼能入我梦，乃可信尔。其夕，夫人梦婢致谢如前。夫人曰，西方可至乎。婢曰，可。遂导夫人行。顷之，见一大池中有莲华，大小间错，或荣或悴。夫人问其故，婢曰，世间修西方者，才发一念，此中便生一华。勤惰不同，荣悴亦异。精进者荣，怠废者悴。若历久不息，念熟观成，形消神谢，决生其中。中有一人朝服而坐，宝冠璎珞，庄严其身。夫人问曰，何人也。婢曰，杨杰也。又一人朝服而坐，其华颇悴。夫人又问何人，曰，马圩也。两人俱修净业，事具本传。夫人曰，我当生何处，婢导之行，可数里，望见一华台，金碧晃耀，光明洞然。婢曰，此夫人生处，乃金台上品上生也。既觉，悲喜交至。其年遇生日，晨起，秉炉爇香，望观音阁而立。诸眷属方趣前为寿，眡之则已化去矣。
中品中生的，也会有个“戒香熏修”告知你，持五戒者易得。如大明高僧释真清，号象先，长沙湘潭罗氏子。十九因家难起，遂投南岳伏虎岩依宝珠和尚剃染受具足戒，年二十五从宝珠游金陵探禹穴，因舟触岸有声忽有省。一夕梦琳宫绮丽宝树参差见弥陀三圣，师方展拜，傍有沙弥，授与一牌书曰：戒香熏修。寤知中品往生之象也。
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