石渠宝笈续编》著录，贮重华宫，八玺全。
据史料记载，冯承素为唐太宗时人。官至将士郎，直弘文馆。唐太宗曾岀王羲之《乐毅论》真迹，令冯摹以赐诸臣。冯又与赵模、诸葛贞、韩道政、汤普澈等人奉旨勾摹王羲之《兰亭序》数本，太宗以赐皇太子诸王。时评其书“笔势精妙，萧散朴拙”。
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石渠宝笈续编》著录，贮重华宫，八玺全。
据史料记载，冯承素为唐太宗时人。官至将士郎，直弘文馆。唐太宗曾岀王羲之《乐毅论》真迹，令冯摹以赐诸臣。冯又与赵模、诸葛贞、韩道政、汤普澈等人奉旨勾摹王羲之《兰亭序》数本，太宗以赐皇太子诸王。时评其书“笔势精妙，萧散朴拙”。
至今。
在众多临摹本中，尤以冯承素摹本最为精美，为古今之冠，有史以来，从没有第二件书迹能与之相比。它体现了王羲之书法遒媚多姿，神情骨秀的艺术风神。不管是间架结构，还是行笔的踪迹、墨彩的浓淡，都十分清楚，极为自然生动，为接近原迹的唐摹本，具有一定的“存真”性。符合古人所谓“下真迹一等”的评价。启功先生也曾经高度评价冯摹神龙本《兰亭帖》在书法史上的特有价值：“在流传后世的各种刻本、摹本中，‘神龙本’最忠于王羲之的真迹”。
值得一提的是本卷后纸有宋许将、王安礼、李之仪、仇伯玉，元赵孟頫、郭天锡、鲜于枢、邓文原、吴彦辉、王守诚，明李廷相、项元汴、文嘉等题跋和观款共计24则，钤印180余方。但据考只有第三跋纸上的元郭天锡、鲜于枢、邓文原，第四跋纸上的明李廷相、文嘉、项元汴的题跋才是本帖原题，其余，有的是从所谓的元吴炳（彦辉）藏石刻定武《兰亭》上移剪过来、有的是从另外的本子移剪过来。此帖曾经南宋高宗、理宗内府、驸马都尉杨镇，元郭天锡，明洪武朝内府、王济、项元汴，清陈定、季寓庸、乾隆内府收藏。著录于明汪砢玉《珊瑚网·书录》、吴其贞《书画记》，清卞永誉《式古堂书画汇考·书考》、顾复《平生壮观》、吴升《大观录》、阮元《石渠随笔》。至清内府，著录于《石渠宝笈续编》重华宫，与其他七种兰亭书迹共称“兰亭八柱帖八卷”，刻入《兰亭八柱帖》，位列第三。
在众多临摹本中，尤以冯承素摹本最为精美，为古今之冠，有史以来，从没有第二件书迹能与之相比。它体现了王羲之书法遒媚多姿，神情骨秀的艺术风神。不管是间架结构，还是行笔的踪迹、墨彩的浓淡，都十分清楚，极为自然生动，为接近原迹的唐摹本，具有一定的“存真”性。符合古人所谓“下真迹一等”的评价。启功先生也曾经高度评价冯摹神龙本《兰亭帖》在书法史上的特有价值：“在流传后世的各种刻本、摹本中，‘神龙本’最忠于王羲之的真迹”。
值得一提的是本卷后纸有宋许将、王安礼、李之仪、仇伯玉，元赵孟頫、郭天锡、鲜于枢、邓文原、吴彦辉、王守诚，明李廷相、项元汴、文嘉等题跋和观款共计24则，钤印180余方。但据考只有第三跋纸上的元郭天锡、鲜于枢、邓文原，第四跋纸上的明李廷相、文嘉、项元汴的题跋才是本帖原题，其余，有的是从所谓的元吴炳（彦辉）藏石刻定武《兰亭》上移剪过来、有的是从另外的本子移剪过来。此帖曾经南宋高宗、理宗内府、驸马都尉杨镇，元郭天锡，明洪武朝内府、王济、项元汴，清陈定、季寓庸、乾隆内府收藏。著录于明汪砢玉《珊瑚网·书录》、吴其贞《书画记》，清卞永誉《式古堂书画汇考·书考》、顾复《平生壮观》、吴升《大观录》、阮元《石渠随笔》。至清内府，著录于《石渠宝笈续编》重华宫，与其他七种兰亭书迹共称“兰亭八柱帖八卷”，刻入《兰亭八柱帖》，位列第三。