汉风习习——沈府君阙

2015-11-29 22:33阅读：

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由于指路明确很快就找到下一处——沈府君阙。
沈府君阙是渠县汉阙中最重要的两处之一，除了是汉阙中唯一的双阙幸存者，还因为独特写法的铭文。早在61年就成为国重。

当年的文保碑字体都很漂亮，不像现在都是一种字体
沈府君阙，约建于122～125年（东汉延光年间），双阙的幸存者，但其子阙已经毁废。两阙东西相距21.62米，阙高4.84米。东阙之内侧有青龙浮雕，利

吻紧咬玉环下之绶带，挣扎上仰，奋欲腾云。西阙之内为白虎浮雕，隆准短身，四足五爪，尾长而刚健，口亦紧咬玉环绶带，跃跃欲奔。
阙周遍布反映汉代社会生产、生活的人物、动物和作物的浮雕，如独轮车、农商贸易、猎射、戏兔以及牛、羊、马诸畜和果树、水草等等。西阙铭文“汉新丰令交趾都尉沈府君神道”、东阙铭文“汉谒者北屯司马左都候沈府君神道”，铭文中“左、沈、道、丰”四字发笔皆长过三四寸，“令、交”两字发笔皆长，为其书法独匠，乃汉隶之佳品，其中之“沈”字肆意运笔之飘逸淋漓，为世罕见。
两千年来，世人纷纷前往观摩，，仅清道光年间就有“数百纸”在海内流传。

1914年法国人维克多·色伽蓝考察沈府君阙时拍摄

西阙铭文“汉新丰令交趾都尉沈府君神道。”

裸体射鸟，捕鸟，仔细观察确为裸体

射侯图
一直以为是在射鸟，左上角为人在捕鸟，原来并非如此。
《礼记•射义》：“故天子之大射,谓之射侯。射侯者,射为诸侯也。射中则得为诸侯,射不中则不得为诸侯。”郑玄注《周礼•司裘》：“所射正谓之侯者，天子中之则能服诸侯，诸侯以下中之则得为诸侯。”扬雄《法言•重黎》：“曰：‘生舍其木侯而谓人木侯，亨不亦宜乎？’”汪荣宝《义疏》引《音义》：“木侯《汉书》作沐猴”，是“侯”与“猴”通，“猴”与“侯”又谐音，射猴，即“射侯”，鸟者，雀也，雀、爵谐音，射鸟也就是“取爵”，在树下射猴射雀这类图像，象征的是射取官位、封侯取爵。

白虎浮雕
在汉代人看来，玉璧与天地相似，从而不仅有连接天人的作用，玉璧中央的孔洞，或更是逝者灵魂上天升仙的一种特殊通道。
而用来系玉璧的绝不是普通的绳带，而是一种称之为”绶“的特殊丝织品，在汉代，绶是区别官阶高低最显著地一种标志，甚至成为权力的象征。

力士

西阙还有一石碑
曾经的渠县知县王椿源，在道光29年（1849年）为沈府君阙修碑亭以保护，另树一碑，65年后（1914年）仅余王知县的《并升建汉谒者北屯司马左都侯新丰令交趾都尉沈府君神道碑亭记》于西阙旁。

《并升建汉谒者北屯司马左都侯新丰令交趾都尉沈府君神道碑亭记》
沈府君历史上查无此人，仅从铭文可以看出：“谒者”在汉代是皇帝近臣郎中令的属官，负责宾客迎送接受群臣奏事；北屯司马是个武官，汉制，大将军营五部，北屯为五部之一。部各留军司马一人，为军府之官，在将军之下，综理一府之事，参与军事计划；左都候，一说是东汉“三都”之一的长官，掌管左都军政大权。 “都”“州”同级，相当于州牧。一说左都候是卫尉的属官，“掌剑戟，缴巡宫，秩六百石”。我倾向于后者，若是前者应该和冯焕一样称“使君”，而他自称“府君”，阙建于沈府君卒年，称呼绝不会乱；新丰令，新丰县令。“新丰”在今陕西省临潼县东北的新丰镇；交趾都尉，公元前111年，汉武帝灭南越国，并在今越南北部地方设立交趾、九真、日南三郡，实施直接的行政管理。交趾郡在今越南河内一带，秦与汉初，每郡有郡尉，秩比二千石，辅助太守主管军事。景帝改名为都尉，相当于警备区司令；这样一理顺“交趾都尉”应该是沈府君做过的的最高官位，因秩比二千石接近于太守，所以称“府君”。
沈府君姓字名谁已无考，有渠县当地人士认为“惟一能够提供一点研究线索的，就是民国（渠县志·别录志）所载的一点点文字：“按《华阳国志·益郡志》：孝明帝永平十二年，哀牢抑狼遣子奉献帝，乃置永昌郡治之，以蜀郡郑纯为太守，纯后以太守著名绩者，有蜀郡张化常，元巴郡沈稚、黎彪，此沈稚或即交趾都尉沈君。这也只是一种推断。