在硅谷，莫洛佐夫是一位很另类的观察者，在硅谷一片歌颂技术至上的声音中，他果断的发出一个技术至死的理论，引发媒体热议，却也树敌无数。2009年的TED演讲中，莫洛佐夫直截了当的说道：互联网并不能促进民主，反倒会助独裁统治一臂之力。这句话在某些国家已经得到了验证。接下来的几年，他先后出版了《网络错觉》、《igod》，为他反技术乌托邦的形象增砖添瓦，2013年，他出版了新书《To
Save Everything,Click Here: The Folly of Technological
Solutionism》，我有幸读完此书，谈谈自己的一些感受。
这几年参加了不少IT公司的技术大会，这些大会无一例外都用各种灯光、LED包装舞台，硕大的舞台上往往只有一个演讲人，或用语言或用图片或用视频展示着该公司一个个的“创新”。在强烈的灯光照射下，让演讲人几乎看不到台下几千个观众的表情或样子，正是在这种环境里，演讲人更加投入地解读公司的“创新技术”。
我曾经在参加某次科技大会之后感叹：如果技术也是一种宗教，我们还有没有权利或可能做一个异教徒？得到的回复几乎都是“不可能”。这看起来是一件很悲哀的事情，人类原本以技术为自己带来更多自由，到头来却让人类变得更不自由。在莫洛佐夫的这本书里，莫氏将这些IT公司及其拥趸们定义为“解决方案主义者”。也正如波兹曼曾一针见血谈到的：中世纪神父用酒、水和祷告来推荐上帝，如今技术专家则用报表、数字和调查来宣扬技术。
与这些“解决方案主义者”相类似，还有一部分人则极力鼓吹互联网的概念，他们相信互联网改造世界的方方面面，比如去中心化的社交媒体如何改变某些国家的政局（在我朝，当年那句“微博改变中国”让多少人走上“歧途”，这里姑且不表），比如金融互联网化引发的银行和监管当局恐慌，再比如2013年热炒的所谓“互联网思维”——以互联网的态度去做餐饮、做媒体甚至做成人用品....凡此种种，莫洛佐夫一律归结于“互联网中心论者”。
如果说“解决方案主义者”对应的是哪些大的IT厂商，以IBM、微软为代表，那么“互联网中心论者”则对应如谷歌、Facebook这样的互联网公司。前者是企业IT领域，后者是消费IT领域，这两类人或组织将一个人的生活与工作都置于“万能”的技术之中。技术就像空气一样包裹在你的身边：你的工
这几年参加了不少IT公司的技术大会，这些大会无一例外都用各种灯光、LED包装舞台，硕大的舞台上往往只有一个演讲人，或用语言或用图片或用视频展示着该公司一个个的“创新”。在强烈的灯光照射下，让演讲人几乎看不到台下几千个观众的表情或样子，正是在这种环境里，演讲人更加投入地解读公司的“创新技术”。
我曾经在参加某次科技大会之后感叹：如果技术也是一种宗教，我们还有没有权利或可能做一个异教徒？得到的回复几乎都是“不可能”。这看起来是一件很悲哀的事情，人类原本以技术为自己带来更多自由，到头来却让人类变得更不自由。在莫洛佐夫的这本书里，莫氏将这些IT公司及其拥趸们定义为“解决方案主义者”。也正如波兹曼曾一针见血谈到的：中世纪神父用酒、水和祷告来推荐上帝，如今技术专家则用报表、数字和调查来宣扬技术。
与这些“解决方案主义者”相类似，还有一部分人则极力鼓吹互联网的概念，他们相信互联网改造世界的方方面面，比如去中心化的社交媒体如何改变某些国家的政局（在我朝，当年那句“微博改变中国”让多少人走上“歧途”，这里姑且不表），比如金融互联网化引发的银行和监管当局恐慌，再比如2013年热炒的所谓“互联网思维”——以互联网的态度去做餐饮、做媒体甚至做成人用品....凡此种种，莫洛佐夫一律归结于“互联网中心论者”。
如果说“解决方案主义者”对应的是哪些大的IT厂商，以IBM、微软为代表，那么“互联网中心论者”则对应如谷歌、Facebook这样的互联网公司。前者是企业IT领域，后者是消费IT领域，这两类人或组织将一个人的生活与工作都置于“万能”的技术之中。技术就像空气一样包裹在你的身边：你的工