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易经解析《西游记》13：金平府观灯之祸

2010-04-10 08:39阅读：

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易经解析《西游记》13：金平府观灯之祸
——杭州风水杨
易经解析《西游记》13：金平府观灯之祸
“金平府”一名，乃出自变卦“天水讼”——上卦乾为金，下卦坎水，水是八卦中唯一一个会自动归于“平”的卦，故谓坎水为平，上下卦合为“金平府”。

正月十三日，唐僧一行到达“金平府”的慈云寺。因近上元佳节，众僧留取经团元夜观灯。
“慈云寺”出自互卦“风火家人”——上卦巽木，巽为仁慈直爽，故谓之“慈”；下卦离为云霞，上下卦合之即为“慈云寺”。

月亮为坎卦，坎卦又为黑夜。正月十五月儿圆，圆形为乾卦，则月圆之夜为“天水讼”卦。因卦名为“讼”，所以观灯之余，唐僧的麻烦又来了。

却才到金灯桥上，唐僧与众僧近前看处，原来是三盏金灯。那灯有缸来大，上照着玲珑剔透的两层楼阁，都是细金丝儿编成；内托着琉璃薄片，其光幌月，
其油喷香。
……
这油每一两值价银二两，每一斤值三十二两银子。【古时的一斤不是现在的10两，而是16两（半斤等于八两，故有成语谓之“半斤八两”），2×16=32】三盏灯，每缸有五百斤，三缸共一千五百斤，共该银四万八千两。还有杂项缴缠使用，将有五万余两，只点得三夜。”

“金灯桥”出自变卦“天水讼”的半错卦“天火同人”——上卦乾为金，下卦离为灯火，离卦又为桥梁，上下卦合为“天火同人”。离卦之数为三，故“三盏金灯”亦出自“天火同人”。
“每一斤值三十二两银子”，这里的“三十二两”出自互卦“风火家人”的综卦“火泽睽”——上卦离之数为3，下卦兑之数为2，从上到下即为32。【作者对“火泽睽”在数字上的运用还有“火烧观音院”一节。该节的数字是“观音院有僧众230人”。而“火泽睽”可对应的数字有23、32、230、320等】
灯油的单价也是依据“火泽睽”——上卦离为火、为燃料，对应灯油；下卦兑之数为二，故为“每一两（灯油）值价银二两（银子）”。
“三盏灯，每缸有五百斤”出自互卦“风火家人”——上卦离为灯，其数为3，为三盏灯；下卦巽之数为5，为500斤。

众人正在闲聊，只听得半空中呼呼风响……少时，风中现出三位佛身，近灯来了。慌得那唐僧跑上桥顶，倒身下拜。行者急忙扯起道：“师父，不是好人，必定是妖邪也。”说不了，见灯光昏暗，呼的一声，把唐僧抱起，驾风而去。

这里的“三位佛身”仍是出自“火泽睽”——上卦离之数为三，下卦兑为佛，上下卦合为三尊佛。因卦名“睽”为观望之意，所以佛身的出现，被很多人看到。而且，看到之后，他们还到处传论，因为上卦离为眼、为看，下卦兑为口、为说。但事实上，这“三位佛身”不是真佛，而是三头犀牛精假变的。三位假佛还是依据“火泽睽”——上卦离，离卦外实内虚，为表面上看起来是，但实际上不是，“离”为虚假也。加下卦兑（佛），合为假佛。

唐僧被青龙山·玄英洞的三头犀牛精捉去了，此三个妖精积年在此偷油，假变佛像，哄了金平府官员人等。这三头犀牛精，大的个名辟寒大王，第二个号辟暑大王，第三个号辟尘大王。

【在写作孙悟空寻找唐僧一事，作者还非常巧妙地运用了“火泽睽”卦。“火泽睽”不是“三位假佛”吗？假佛出现肯定是不吉利的。要吉利就还用这个卦拼一个词语吧。于是“三羊开泰”就出现了。“三羊开泰”就是“火泽睽”卦。——“三”为上卦离之数，“羊”为兑卦（下卦），上下卦合为“三羊”，加“开泰”二字，则成“三羊开泰”。书中的原文如下：
大圣在山崖上，正自找寻路径，只见四个人，赶着三只羊，从西坡下，齐吆喝“开泰”。大圣闪火眼金睛，仔细观看，认得是年、月、日、时四值功曹使者，隐像化形而来……功曹道：“设此三羊，以应开泰之言，唤做三阳开泰，破解你师之否塞也。”】

犀牛精住在青龙山。风水学认为：“东青龙，西白虎”。东方为震卦，故“青龙山“为”雷山小过”卦。雷山小过为大坎卦，大坎为大难大险。而“天水讼”亦为大难大险——上卦乾为大，下卦坎为限难，上下卦合为大难大险。因“雷山小过”和“天水讼”都为大灾大险之意，故“青龙山”一名应该是取“天水讼”之意而得。
“玄英洞”出自主卦“泽水困”——“玄英”为黑色或冬天之意，而黑色和冬天都属于坎卦；洞为兑卦，故“玄英洞”为“泽水困”卦。因卦名为“困”，故唐僧被抓来，困于此处。

三头犀牛（三个妖精）出自主卦“泽水困”的错卦“山火贲”——上卦艮为妖精，艮宫中又藏丑牛，下卦离之数为三，上下卦合为三只犀牛、三个妖精。

其后，孙悟空、猪八戒、沙和尚三人对战辟寒、辟暑、辟尘三犀牛精，但不能取胜。因为丑土克亥水和坎水，所以八戒和沙僧还被捉去。悟空来到天宫请了捕犀的能手——四木禽星：角木蛟、斗木獬、奎木狼、井木犴。

为什么要请“四木禽星”来捕捉犀牛精呢？
除了该四星善能捕犀之外，还源于“雷山小过”卦（青龙山）——“雷山小过”为震木克艮土，震卦之数为四，五行属木，故为“四木”。艮土为犀牛，因“雷山小过”为大坎卦，坎水生木，又木克土，故请“四木禽星”来捕犀最合适。

果然，三头犀牛见了“四木禽星”，马上就害怕了，还未开战，即往东北方逃跑。为什么要向东北跑呢？因为东北艮位是牛的大本营，亦是妖精的大本营。

犀牛精被追赶到“西洋大海”，又被西海龙王领兵围住。辟寒被井木犴活活咬死，辟暑和辟尘亦被生擒。——此处西海龙王助木星，实为五行的“水生木”之理。龙为水神，在八卦图的巽位，西方为兑卦，故“西海龙王”即为“泽风大过”卦。“泽风大过”亦为“大坎卦”，坎水生木。而龙王来助“四木禽星”能解决问题则是依据“风火家人”的错卦“雷水解”——上卦震为“四木禽星”；下卦坎水为水族，对应龙王；卦名“解”为解决问题。故“雷水解”可以理解成“四木禽星+龙王=解决问题”。金平府在西牛贺州，所以是西海龙王来帮助，主卦“泽水困”亦为“西海”。

最后，三头犀牛精都被杀死。为什么被杀死呢？我们还是可以通过三组错卦来分析：
主卦为事物的主体，而“山火贲”为三头犀牛精。
互卦是事物发展的中间阶段，而“雷水解”为“四木禽星+龙王=解决问题”。
变卦为最终结局，“地火明夷”卦，“明夷”为“失去光明”、“光彩不再”之意。又“地火明夷”是“山火贲”的第六爻阳变阴而得。第六爻在最顶端，为头部。阳为实，阴为虚，阳爻变阴爻，就是头部由“实”变“虚”，也就是没有头了。没有头，卦名之意又为“光彩不再”，那就是头被砍，死了。

现在，我们再来分析一下犀牛精必死的原因：
其一：他们不该住在“青龙山”。身为犀牛，住在青龙山，则注定了有一天会被木克死。因为“青龙山（雷山小过）”为木克土。孙悟空、猪八戒和沙僧他们是不怕的，事实上这三兄弟也打不过他们。而后出现的“四木禽星”和“西海龙王”才是他们的死敌。“青龙山”的另一个意义又是“四木”和龙合力来对付犀牛——“青”为震卦、为四、为木；“龙”在八卦图的巽位，所以“青龙”=“四木禽星”+“龙王”。“青（震）”加“龙（巽）”则为“雷风相搏”，“雷风相搏”则势不可挡，旺木克艮山（犀牛），则犀牛必有大祸。而且，“青龙山（雷山小过）”和“西海龙王（泽风大过）”都是大坎卦，坎水生震巽木，木势太强，则克土太过。

其二：失意的狠人是冒犯不得的。哪怕你只是小小的伤害了他，也可能招来大祸。
“青龙山”为“雷山小过”卦，“小过”之意为小的过失。他们的小小过失就是错误的抓了唐僧，又伤害了悟空等众的自尊心。四值功曹曾说过“这妖精在此有千年了”，也就是说，他们呆在青龙山1000年都平安无事。此次因为抓了唐僧，虽然还没有达到吃唐僧肉的大罪，但就被杀死，不排除是八戒等杀他们来解恨。因为，在金平府之前的玉华县，取经团被“太乙救苦天尊”座下的“九灵元圣”抓去，弄得很惨。这次又把孙悟空等搞得很受伤，请帮手来才解决问题，他们心中肯定有怨气，所以不排除八戒等是杀俘虏来解恨。
当然，还有一个原因还是没有神佛来认领。如果有神佛来解救，那再大的过失也无性命之忧。不过，就算他们是神佛的手下，神佛也不敢来认。因为犀牛精是假冒佛祖去偷油的。如果道教的神仙来认领，就是公然承认与佛教作对。佛教的佛菩萨来认领，则是不打自招，承认指使手下搜刮民脂民膏。所以，不管犀牛精有无靠山，都没有活路。于是，因为抓唐僧，牵扯出以前他们犯下的过失，数罪并罚，最终死路一条。

其三：他们犯太岁。
唐僧从己巳年秋西出长安，到金平府的时间是第十四年，也就是癸未年。此年的太岁为未土，而牛为丑土，丑未相冲，所以是犯太岁。而且，他们又是在对自己不利的官杀（木）旺的春季犯事，时机不利。做坏事之前怎么不找吴承恩算算呢？

牛犯了太岁不好，那“猪”犯了太岁又会怎么样呢？请看下集：易经解析《西游记》14：四圣试禅心之谜
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