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沟。
相传大唐初年秦王李世民征战中原，在与王世充、窦建德大战时，有两员大将在此阵亡，为纪念阵亡的两员战将，曾在此地建有墓园和庙宇。李世民登基称帝后，下诏在原址重建一座规模更大的寺院，取名“崇宝寺”。大清乾隆年间编撰的《郑州志·建置》，“寺庙”目中有“州西南30里崇宝寺”记载。
崇宝寺坐北朝南，规模最大时有三进院落，山门内塑有弥勒佛坐像，一进院左右为钟鼓楼，居中是天王殿，内塑四大天王立像，二进院坐落有面阔五间的大雄殿，殿内供奉着佛祖释迦牟尼塑像，左右厢房是观音殿和伽蓝殿。穿过回廊到三进院，院内有方丈室、斋堂等。清代曾在寺院右侧建一木结构阁楼，阁楼上有一尊一手握笔，一手持斗，立于鳌头之上的魁星塑像，乃fengjian社会科举制度中被文人尊崇为”魁星点斗“和”独占鳌头“的神祗，楼阁便称为魁星阁。山门对面是石块砌筑的戏台，台下场面宽敞，周边广植树花木。寺内原有北宋年间重修崇宝寺碑两通，记述了该寺的修建历史。寺院在上世纪廿年代被改为学校，历经风雨战乱，寺庙早毁仅存遗址和几通宋、明、清时期的古碑。
大清中期，寺内和尚为增加经济收入，将五十亩庙产土地一半种粮食自给，一半种中药红花出售。红花是一年生草本植物，绒球状花穗入药，有止血化淤之功效。夏天红花盛开时，一片耀眼通红，寺旁原是通往西南密县、登封的大道，行人路过此处，都要驻足观看，并惊呼“真乃红花寺院“，久而久之，红花寺这个名字替代了崇宝寺。若干年后，有一王姓人家来到这里，听人说这里是五龙朝凤的风水宝地，便在寺西北的沟里定居下来，形成村落后，村名也随着叫红花寺。民国时期，郑县七区总图上就标定该村为红花寺，时属仁亲区二段，红花寺村名沿袭至今。
告别寺中僧人，在山路上盘旋了近一个小时，来到了樱桃沟建业足球小镇。
相传大唐初年秦王李世民征战中原，在与王世充、窦建德大战时，有两员大将在此阵亡，为纪念阵亡的两员战将，曾在此地建有墓园和庙宇。李世民登基称帝后，下诏在原址重建一座规模更大的寺院，取名“崇宝寺”。大清乾隆年间编撰的《郑州志·建置》，“寺庙”目中有“州西南30里崇宝寺”记载。
崇宝寺坐北朝南，规模最大时有三进院落，山门内塑有弥勒佛坐像，一进院左右为钟鼓楼，居中是天王殿，内塑四大天王立像，二进院坐落有面阔五间的大雄殿，殿内供奉着佛祖释迦牟尼塑像，左右厢房是观音殿和伽蓝殿。穿过回廊到三进院，院内有方丈室、斋堂等。清代曾在寺院右侧建一木结构阁楼，阁楼上有一尊一手握笔，一手持斗，立于鳌头之上的魁星塑像，乃fengjian社会科举制度中被文人尊崇为”魁星点斗“和”独占鳌头“的神祗，楼阁便称为魁星阁。山门对面是石块砌筑的戏台，台下场面宽敞，周边广植树花木。寺内原有北宋年间重修崇宝寺碑两通，记述了该寺的修建历史。寺院在上世纪廿年代被改为学校，历经风雨战乱，寺庙早毁仅存遗址和几通宋、明、清时期的古碑。
大清中期，寺内和尚为增加经济收入，将五十亩庙产土地一半种粮食自给，一半种中药红花出售。红花是一年生草本植物，绒球状花穗入药，有止血化淤之功效。夏天红花盛开时，一片耀眼通红，寺旁原是通往西南密县、登封的大道，行人路过此处，都要驻足观看，并惊呼“真乃红花寺院“，久而久之，红花寺这个名字替代了崇宝寺。若干年后，有一王姓人家来到这里，听人说这里是五龙朝凤的风水宝地，便在寺西北的沟里定居下来，形成村落后，村名也随着叫红花寺。民国时期，郑县七区总图上就标定该村为红花寺，时属仁亲区二段，红花寺村名沿袭至今。
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