试析《皇极经世》历史年表与先天六十四卦圆图--转载
2013-03-09 17:27阅读:
试析《皇极经世》历史年表与先天六十四卦圆图
□ 乔宗方 《周易研究》 2007年第01期
摘要:邵雍在《皇极经世》中编织了一个庞大的历史年表,这个年表紧紧围绕先天六十四卦圆图而转动。作者分析了六十四卦爻位与时间的对应关系,认为初爻到上爻分别表征相异的时空,这些不同时空的具体情状均由各爻动变后形成的变卦来涵摄。并指出这种爻位与时间上涵摄关系有深刻的哲理上的意蕴。
关键词:
卦变;全息;周期性;时的哲学
中图分类号:B244.3
文献标识码:A文章编号:1003-3882(2007)01-0060-04
On the historical chronological table in
Huang ji jing
shi and
the Prenatal
64 Hexagrams Round Diagram
QIAO Zong-fang
(Research Center of Harmonious
Development, Shandong Economic University, Jinan 250014, China)
Abstract:In his Huang ji jing shi, SHAO Yong weaved a huge historical
chronological table, which is closely related to the rotation of
the Prenatal 64 Hexagrams Round Diagram. This paper analyzes the
correspondence between the time and the line position of a
hexagram, pointing out that different line positions symbolize
different time and space. These different temporal and spatial
circumstances are prehended by different hexagrams transformed by a
line changing into its opposition. In addition, the paper points
out that this kind of prehension conceives profound philosophical
connotations
Key words:hexagram transformation; holographic;
cyclicity; philosophy of time
《皇极经世》是宋代学者邵雍所著。他创立了计量时间的新单位,称之为“元、会、运、世”。129600年为一元,为人类的一个发展周期。每元十二会,各10800年。每会三十运,各360年。每运十二世,各30年。元、会、运、世各有卦象表示,每年亦有卦象表示天文、地理、人事发展变化。邵雍正是按照时间单位编织了一个宏大的宇宙历史年表。他以先天六十四卦圆图为卦变的基点,把自然史、人类史都统摄进来,表达了其豪迈的宇宙情怀和浓郁的人文关切。
在邵雍看来,人类文明的发展周期为129600年。此后地球进入冰河时期,生命重新诞生,人类文明再次复兴。周而复始,无穷无尽。在这一元中,文明的生灭严格按照他所画的六十四卦圆图而进行。一元有十二会,先以乾、坤、坎、离四卦统摄之。具体来讲,离卦统摄子、丑、寅三会;乾卦统摄卯、辰、巳三会;坎卦统摄午、未、申三会;坤卦统摄酉、戌、亥三会。每会有两个节气,那么这四纯卦各统六个节气,共二十四个节气。离卦初爻动,变旅卦为冬至:二爻动,变大有卦为小寒;三爻动,变噬嗑卦为大寒;四爻动,变贲卦为立春;五爻动,变同人卦为雨水;上爻动,变丰卦为惊蛰。邵雍认为,万物发生正是在这个惊蛰节气中,即雷火丰卦所值节令之时。也就是他所言“开物于此”(第7969页)[1]。乾初九变姤卦,主春分;二爻动变同人,主清明;三爻动变履,主谷雨;四爻动变小畜,主立夏;五爻动变大有,主小满;上爻动变夬,主芒种。坎初爻动变节,主夏至;二爻动变比,主小暑;三爻动变井,主大暑;四爻动变困,主立秋;五爻动变师,主处暑;上爻动变涣,主白露。坤初爻动变复,主秋分;二爻动变师,主寒露;三爻动变谦,主霜降;四爻动变豫,主立冬;五爻动变比,主小雪;上爻动变剥,主大雪。而万物灭绝正在霜降节气中,即坤卦三爻动,变谦卦所值节令之时。邵雍言,“闭物于此”(第8017页)[1]。在这个宇宙历史年表中,根据计算我们现今正处于“夏至”这个大节气里,它由坎卦初爻动变所形成的节卦所统摄。从这四大纯卦卦变,我们看出邵雍的卦变从初爻变起,由下至上,一爻代表一个时代。但他并不满足与此,为了更精细地洞察未来的变化,又制定了其他六十卦的卦变,以至于可以观察2160年、360年、60年、10年、1年内的变化。
首先,他制作了先天六十四卦方圆图。他抽去乾、坤、坎、离四卦,剩下六十卦分配在一元的时间中。不用此四卦正如王植所言,“而除乾坤离坎四正卦不用者,非不用也,用之以作闰卦也”(第3,4页)[2]。一元有129600年,那么每卦分配的时间是2160年。一元有十二会即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,那么每会共由5卦统摄。下面是每会所统摄之卦。
子:复颐屯益震(共10800年)
丑:噬嗑随无妄明夷贲(共10800年)
寅:既济家人丰革同人(共10800年)卯:临损节中孚归妹(共10800年)
辰:睽兑履泰大畜(共10800年)
巳:需小畜大壮大有夬 (共10800年)
午:姤大过鼎恒巽(共10800年)
未:井蛊升讼困 (共10800年)
申:未济解涣蒙师(共10800年)
酉:遁咸旅小过渐 (共10800年)
戌:蹇艮谦否萃(共10800年)
亥:晋豫观比剥(共10800年)
按照他的推算法则,我们现正置身于午会大过卦的统摄之下。这样,每会10800年,每卦统摄2160年。但2160年内还有大的人事之变化,如何再细分呢?邵雍采用了爻变的思想。从主卦的初爻逐个向上变起直至上爻,就化出六个卦,每卦代表360年,这就是每运所统摄的卦位。现以大过卦为例,说明卦变法则和其代表的时段。
大过卦初爻变,化为夬卦。其统摄的时限是:公元前57-公元303年
大过卦二爻变,化为咸卦。其统摄的时限是:公元
304-663年
大过卦三爻变,化为困卦。其统摄的时限是:公元
664-1023年
大过卦四爻变,化为井卦。其统摄的时限是:公元1024-1383年