记住64卦是学习易经的基础,对于学习占卜的人来说,多数都是占卜的过程中反复强化记忆来的。宋朝的朱熹曾为初学者按周易的64卦原来的排列顺序把卦名编了一个歌诀,卦名排列有了韵脚,
但原卦序中间的逻辑关系并不好理解,硬生生的背诵造成了周易入门的困难。
朱熹 六十四卦次序歌
• 乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否,
• 同人大有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲,
• 剥复无妄大畜颐,大过坎离三十备;
• 咸恒遯兮及大壮,晋与明夷家人睽,
• 蹇解损益夬姤萃,升困井革鼎震继,
• 艮渐归妹丰旅巽,兑涣节兮中孚至,
• 小过既济与未济,是为下经三十四。
关于卦序中的逻辑,古今中外都有很多学者做了深刻的思考,对64卦卦序的研究,也是从“理象数”三种路径入手考虑的。从理入手,孔子特别写了《卦序传》对卦序进行说明,要读懂卦序传要求读者对中国哲学有较深理解,不适合入门时阅读。从卦象入手,唐代孔颐达在《周易正义·序卦》里提出“六十四卦二二相偶,非覆即变。覆者,表里视之遂成两卦,屯蒙、需讼、师比之类是也;变者,反复唯成一卦,则变以对之,乾坤、坎离、大过颐、中孚小过之类是也。”“两两相对,非覆即变”,是个排卦依据,覆,指我们通常所说的综卦,而变之以对,是指我们通常所说的错卦。我们有个成语叫错综复杂,便是来源于此,开始就是形容六十四卦之难懂的,学易从此入手怕是也不容易。从数入手,卦序中的顺序非常奥妙,现代数学家也在
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关于卦序中的逻辑,古今中外都有很多学者做了深刻的思考,对64卦卦序的研究,也是从“理象数”三种路径入手考虑的。从理入手,孔子特别写了《卦序传》对卦序进行说明,要读懂卦序传要求读者对中国哲学有较深理解,不适合入门时阅读。从卦象入手,唐代孔颐达在《周易正义·序卦》里提出“六十四卦二二相偶,非覆即变。覆者,表里视之遂成两卦,屯蒙、需讼、师比之类是也;变者,反复唯成一卦,则变以对之,乾坤、坎离、大过颐、中孚小过之类是也。”“两两相对,非覆即变”,是个排卦依据,覆,指我们通常所说的综卦,而变之以对,是指我们通常所说的错卦。我们有个成语叫错综复杂,便是来源于此,开始就是形容六十四卦之难懂的,学易从此入手怕是也不容易。从数入手,卦序中的顺序非常奥妙,现代数学家也在
