通行本第[45]章字句:
大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。躁胜塞,静胜热,清静以为天下正。
有关此段文字的考证,朱谦之先生在《老子校释》中如是说:
大巧若拙,大辩若讷。
罗振玉曰:“讷”,敦煌本作“吶”。
谦之案:李道纯本、楼正本“辩”作“辨”。庄子胠箧引“大巧若拙”句,淮南道应训引上二句,并与此同。韩诗外传九引作“大辩若讷,大巧若拙,其用不屈”,牟子理惑论引作“大辩若讷,大巧若拙”,二句倒置。
易顺鼎曰:道德指归论大成若缺篇“大巧若拙”下又云“是以赢而若诎”,疑所据本有“大赢若诎”一句,无“大辩若讷”一句。
《楚简老子》文句清晰,全文如下:
大城若夬,丌甬不敝;大浧若中,丌甬不竆。大[丂攵](考)若[亻止],大城若诎,大植若屈。喿胜寒,青胜热,清' 为天下定。
《帛书老子甲本》原文残损较轻,全文基本可辨:
大成若缺,其用不弊。大盈若[氵盅],其用不宭。大直如诎,大巧如拙,大赢如
。趮胜寒,靓胜炅。请靓,可以为天下正。
大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。躁胜塞,静胜热,清静以为天下正。
有关此段文字的考证,朱谦之先生在《老子校释》中如是说:
大巧若拙,大辩若讷。
罗振玉曰:“讷”,敦煌本作“吶”。
谦之案:李道纯本、楼正本“辩”作“辨”。庄子胠箧引“大巧若拙”句,淮南道应训引上二句,并与此同。韩诗外传九引作“大辩若讷,大巧若拙,其用不屈”,牟子理惑论引作“大辩若讷,大巧若拙”,二句倒置。
易顺鼎曰:道德指归论大成若缺篇“大巧若拙”下又云“是以赢而若诎”,疑所据本有“大赢若诎”一句,无“大辩若讷”一句。
《楚简老子》文句清晰,全文如下:
大城若夬,丌甬不敝;大浧若中,丌甬不竆。大[丂攵](考)若[亻止],大城若诎,大植若屈。喿胜寒,青胜热,清'
《帛书老子甲本》原文残损较轻,全文基本可辨:
大成若缺,其用不弊。大盈若[氵盅],其用不宭。大直如诎,大巧如拙,大赢如
