子平命理.奇門遁甲.和六爻預測中，人們應該注意的事項
這裡說的注意事項，只能因為時間關係，提部分重點的應該需要大家所注意的事項，并沒有時間說的太全面，只能點滴介紹下了。
子平命理中的用神問題老生常談，至今仍舊有人問起，已經不想多談了，但不談又不行。在此只能再簡談一二了。我這次簡單點說一句，知道用神不等於算命結果，用神二字本身不代表好壞，還得看很多其他，何況不同流派用神都不一樣，用神是圍繞其體系的，而且不用用神就不能算命么？
雖然以前很多人都知道我可能是通過子平命理出名的，但是我博客和微博很少談子平命理了，也是因為大眾對子平命理理解太淺而誤解又太深。子平命理的虛實旺弱平生是要考慮，但不只考慮日主的旺衰，否則管中窺豹，盲人摸象就是了，多了就不說太多了。
六爻預測是大宗之法，然而人們都認為古傳書房派準確率不高，這個是有這個問題。書房傳統派六爻，一般是什麼事情就什麼為用神，算妻財就妻財用神，算官司就官殺用神等等。這裡的用神顯然和子平命理的用神是不同的，而子平命理的用神其實一個八字可以好多個用神和忌神，這個和人們理解的不一樣，就是怕越說越亂，所以甚少提子平，更不要提及多用神問題了，避免朋友們多想，卻理解錯路了。再說六爻，而新派六爻，是類似子平術的辦法了，新派的命理有一套日主旺弱計算公式。很多人覺得計算公式不好，太僵化了，其實我看倒也不然。我是這麼覺得的，我覺得一門學科，一個體系，要嚴謹一些，自然不能自由新證。所謂的形而上，也是建立先有形而后上的，有一個標準還是好的。新派的那套公式當然是為了他的體系服務的，其他流派亦然也。至於新派六爻，也是類似新派子平命理的了，好像是大抵世爻類似日元，看旺衰，然後配合從不從和扶抑斷事情了，這個有一定道理。只是一要旺衰準確，二要只對了旺衰也沒用，還得結合其他。至於傳統六爻的，某個事情就拿這個六神作為用神，這其實是完全可以的，只是光這樣也不夠，也要結合其他方可。
傳統六爻習慣用神越旺越好，我覺得這個就是傳統書房六爻準確度有限的重要原因之一，因為時間關係，這裡只說之一。所謂物極必反，過剛則斷，這方面倒應該仔細了，仔細一下扶抑的問題，如此才不太失靈活運用啊。而奇門遁甲也有這個問題，很多人認為主字或某字在某宮，越旺越好，其實也不盡然，這犯了六爻一樣的毛病，導致奇門遁甲準確率也不夠高的一個重要原因。古代比如大
這裡說的注意事項，只能因為時間關係，提部分重點的應該需要大家所注意的事項，并沒有時間說的太全面，只能點滴介紹下了。
子平命理中的用神問題老生常談，至今仍舊有人問起，已經不想多談了，但不談又不行。在此只能再簡談一二了。我這次簡單點說一句，知道用神不等於算命結果，用神二字本身不代表好壞，還得看很多其他，何況不同流派用神都不一樣，用神是圍繞其體系的，而且不用用神就不能算命么？
雖然以前很多人都知道我可能是通過子平命理出名的，但是我博客和微博很少談子平命理了，也是因為大眾對子平命理理解太淺而誤解又太深。子平命理的虛實旺弱平生是要考慮，但不只考慮日主的旺衰，否則管中窺豹，盲人摸象就是了，多了就不說太多了。
六爻預測是大宗之法，然而人們都認為古傳書房派準確率不高，這個是有這個問題。書房傳統派六爻，一般是什麼事情就什麼為用神，算妻財就妻財用神，算官司就官殺用神等等。這裡的用神顯然和子平命理的用神是不同的，而子平命理的用神其實一個八字可以好多個用神和忌神，這個和人們理解的不一樣，就是怕越說越亂，所以甚少提子平，更不要提及多用神問題了，避免朋友們多想，卻理解錯路了。再說六爻，而新派六爻，是類似子平術的辦法了，新派的命理有一套日主旺弱計算公式。很多人覺得計算公式不好，太僵化了，其實我看倒也不然。我是這麼覺得的，我覺得一門學科，一個體系，要嚴謹一些，自然不能自由新證。所謂的形而上，也是建立先有形而后上的，有一個標準還是好的。新派的那套公式當然是為了他的體系服務的，其他流派亦然也。至於新派六爻，也是類似新派子平命理的了，好像是大抵世爻類似日元，看旺衰，然後配合從不從和扶抑斷事情了，這個有一定道理。只是一要旺衰準確，二要只對了旺衰也沒用，還得結合其他。至於傳統六爻的，某個事情就拿這個六神作為用神，這其實是完全可以的，只是光這樣也不夠，也要結合其他方可。
傳統六爻習慣用神越旺越好，我覺得這個就是傳統書房六爻準確度有限的重要原因之一，因為時間關係，這裡只說之一。所謂物極必反，過剛則斷，這方面倒應該仔細了，仔細一下扶抑的問題，如此才不太失靈活運用啊。而奇門遁甲也有這個問題，很多人認為主字或某字在某宮，越旺越好，其實也不盡然，這犯了六爻一樣的毛病，導致奇門遁甲準確率也不夠高的一個重要原因。古代比如大