在中国人的眼中，龙是一种神奇的生灵，在封建帝王时代更是王权的象征，近年来由于一首歌曲的流行，很多中国人仿佛已经认定了自己“龙的传人”的身份。
那么在吴承恩先生的心中，龙是什么样的地位呢？在《西游记》中，龙的身份就是一个负责下雨的供水公司经理，其地位就像东海龙王对孙猴子说的：“不知上仙大驾光临，有失远迎！上仙请进！上仙请进！”还没弄清人家的底细，自己就先软了，难怪孙猴子敢于抢他的镇海之宝——金箍棒。简直就是土鳖一个！就算是下雨，自己说了也是不算，天庭要他下多少，要他几点下、几点停，都规定得明明白白，有一点差错就会砍脑袋。那个泾河龙王为了和一个算命先生打赌，就输掉了自己的脑袋，其故事原文见《西游记》第九回“袁守成妙算无私曲，老龙王拙计犯天条”。朋友们可以去阅读一下，我在这里就不再引述了。当然，这个泾河龙王实际上是死于一个阴谋，这个阴谋在之后的章节会详细讲解。在《西游记》中，那四海龙王也曾为孙猴子干了几次私活，就连车迟国中三个喝猪尿的妖怪道士，也有能力指使他们，孙猴子更是有面子，临时更改了这次行雨的时辰，没听说这四海龙王因此而获罪，由此我们可以看出：玉皇大帝要杀死一条龙，其实并不需要理由。
具体来分析，《西游记》中的龙其实也就是一种有特殊能力的畜生，到底算不算神，这还有待考证。首先，这龙能腾云驾雾，也有变化之能，就连泾河龙王那个自己找死的傻龙也能变成书生的模样和袁守诚用脑袋打赌，小白龙也曾变成宫女的样子和奎木狼打了一架，朱紫国那段故事小白龙更是说出了这样的大话：
那马跳将起来，口吐人言，厉声高叫道：“师兄，你岂不知？我本是西海飞龙，因为犯了天条，观音菩萨救了我，将我锯了角，退了鳞，变作马，驮师父往西天
那么在吴承恩先生的心中，龙是什么样的地位呢？在《西游记》中，龙的身份就是一个负责下雨的供水公司经理，其地位就像东海龙王对孙猴子说的：“不知上仙大驾光临，有失远迎！上仙请进！上仙请进！”还没弄清人家的底细，自己就先软了，难怪孙猴子敢于抢他的镇海之宝——金箍棒。简直就是土鳖一个！就算是下雨，自己说了也是不算，天庭要他下多少，要他几点下、几点停，都规定得明明白白，有一点差错就会砍脑袋。那个泾河龙王为了和一个算命先生打赌，就输掉了自己的脑袋，其故事原文见《西游记》第九回“袁守成妙算无私曲，老龙王拙计犯天条”。朋友们可以去阅读一下，我在这里就不再引述了。当然，这个泾河龙王实际上是死于一个阴谋，这个阴谋在之后的章节会详细讲解。在《西游记》中，那四海龙王也曾为孙猴子干了几次私活，就连车迟国中三个喝猪尿的妖怪道士，也有能力指使他们，孙猴子更是有面子，临时更改了这次行雨的时辰，没听说这四海龙王因此而获罪，由此我们可以看出：玉皇大帝要杀死一条龙，其实并不需要理由。
具体来分析，《西游记》中的龙其实也就是一种有特殊能力的畜生，到底算不算神，这还有待考证。首先，这龙能腾云驾雾，也有变化之能，就连泾河龙王那个自己找死的傻龙也能变成书生的模样和袁守诚用脑袋打赌，小白龙也曾变成宫女的样子和奎木狼打了一架，朱紫国那段故事小白龙更是说出了这样的大话：
那马跳将起来，口吐人言，厉声高叫道：“师兄，你岂不知？我本是西海飞龙，因为犯了天条，观音菩萨救了我，将我锯了角，退了鳞，变作马，驮师父往西天