当香港刺杀行动失败，他们的身份被小组长的同乡识破时，他们必须除了他。这个原以为容易的动作几个学生用了近十分钟才完成。再正义的杀人也是杀，除奸的过程也是一点点夺去一个人生命的过程，“正义”无法替代过程中的恐惧，这也直接促成了王佳芝受不了离开了小组。
看到这里我忽然想起了五十年代发生的消灭剥削阶级肉体的事件，难道所谓的“阶级仇恨”就能让他们下手时心安理得吗？
电影的下半段，王佳芝最后见组织时再一次表达了她的恐惧，她想象组织的人会突然出现杀掉易先生，他的血就溅在她的身上。如果事成了，“胜利”的喜悦能冲刷掉她记忆中的血污？恐怕不能。
组织不喜欢她的恐惧，特务的身份要求她把一切人性的东西去掉，只是一个忠诚的诱捕工具。这是当年学生时代的她听到召唤决定投身革命事业时没有想到的。
象李安的其它电影一样，他的《色戒》又是一个颠覆。在这部电影中，他用情模糊了义，放在那样的时代背景下，让王佳芝在情义之间取舍不得。而王佳芝的不义就是易先生的义，他最后可真是大义灭亲。
（二）四季歌
在日本妓院，易先生苦笑说其实他更明白如何作妓女。他放下了原来两人关系中的强势地位，不惜呈现自己内心对未来的恐惧和软弱。与王的关系成了他在魔鬼生活之外唯一让他感觉真实的东西（这可能就是李安的情色观）。易的态度似乎唤起了王佳芝的同感和同情，经过底层生活的她深知那个乱世活着就是件幸事。她为他唱起了《四季歌》。那一刻，他们互为猎人和猎物的关系开始模糊，只是乱世中苟且偷生的两个人而已。
（三）