这几天搬家后的一些琐事不断，更多时间要查阅南诏时的一些素材资料，为《雕龙记》的创作做铺垫。看书，竟成了一件大事。
然而记忆力的衰减，加上自身愚钝，理解和感悟自然难度很大，硬着头皮来吧。
早上翻阅到一片论文，其中有我感兴趣的梵僧形象，摘录如下：
梵僧观世音
关于这位阿嵯耶圣僧再事迹，在《白古通记》、《白国因由》、《纪古滇说集》、 《滇释》、《南诏野史》以及所有的地方志上都有记载，略举数端如下。
观音菩萨悯诸生命，在贞观三年已丑，自西天来，化为梵僧（应是梵僧来此行化观音教--作者注),道经吐蕃，止于bo国喜洲城北村......说罗刹已见焉......时有10万精兵自西天来，杨波求、无言和尚、神明天子（即阿育王第三子骠信苴，是今五百神王十七明山神---原注）领天兵万人，皆助梵僧......僧以袈裟一展遍周四界；令犬四跳，达乎四境。罗刹恍惚，悔不及......（《bo古通纪浅述）
有梵僧续旧缘自天竺来，乞食于家。习农乐（即细奴罗-作者注）同室人细密觉者，勤供于家而上饷夫耕。行则见前僧先在耕所。坐向问其言。僧曰：汝夫妇虽哀牢山勤耕稼穑，后以王兹土者无穷也。语毕腾空而去，乃知是观音大士也。复化为老人，自铸其像，今阿嵯耶观音者是也。（《记古滇说》）
有老僧美髯，冠赤莲冠，披袈裟，持钵，至细奴罗家乞食......坐磐石上，前有青牛，左白象，右白马，上覆云气，云中二童子，一执铁杖于左，一执方金镜于右......(杨慎《南诏野史》）
早上翻阅到一片论文，其中有我感兴趣的梵僧形象，摘录如下：
梵僧观世音
关于这位阿嵯耶圣僧再事迹，在《白古通记》、《白国因由》、《纪古滇说集》、 《滇释》、《南诏野史》以及所有的地方志上都有记载，略举数端如下。
观音菩萨悯诸生命，在贞观三年已丑，自西天来，化为梵僧（应是梵僧来此行化观音教--作者注),道经吐蕃，止于bo国喜洲城北村......说罗刹已见焉......时有10万精兵自西天来，杨波求、无言和尚、神明天子（即阿育王第三子骠信苴，是今五百神王十七明山神---原注）领天兵万人，皆助梵僧......僧以袈裟一展遍周四界；令犬四跳，达乎四境。罗刹恍惚，悔不及......（《bo古通纪浅述）
有梵僧续旧缘自天竺来，乞食于家。习农乐（即细奴罗-作者注）同室人细密觉者，勤供于家而上饷夫耕。行则见前僧先在耕所。坐向问其言。僧曰：汝夫妇虽哀牢山勤耕稼穑，后以王兹土者无穷也。语毕腾空而去，乃知是观音大士也。复化为老人，自铸其像，今阿嵯耶观音者是也。（《记古滇说》）
有老僧美髯，冠赤莲冠，披袈裟，持钵，至细奴罗家乞食......坐磐石上，前有青牛，左白象，右白马，上覆云气，云中二童子，一执铁杖于左，一执方金镜于右......(杨慎《南诏野史》）