凌源概况简介
2008-12-03 18:28阅读：
凌源市位于辽宁省的西部，大凌河的源头。是中华文明的发祥地，红山女神的故乡。与辽、冀、蒙三省（区）七县（市）交界，东与喀左县为邻；北与建平县，内蒙古宁城县毗连；西与河北省平泉县接壤；南与河北省宽城县、青龙县，建昌县相望。南北长93.3公里，东西宽66.1公里，总面积3278平方公里，65总人口。全市辖13个镇，11个乡（其中1个民族乡），6个街道办事处，239个村，2108个村民组。31个社区，6个家属委，2个居民委，居民小组592个。
市人民政府驻市府西路61号，邮编：122500。行政区划代码：211382。区号：0421。拼音：Lingyuan
Shi。
凌源交通四通八达。地处辽西走廊北通道的要冲，它接锦州连承德邻北京，自古有
“天然孔道”之称。区位条件非常优越，101、306两条国家级公路纵横四方，锦承、魏塔两条铁路环绕全境，正在建设的京四高速公路，缩小凌源与北京和沈阳两大城市的时空距离，还有规划要建的凌源—绥中高速公路，更快速的通往锦洲、秦皇鸟海港码头。立体交叉的铁路、高速、国道等水陆交通网络，给凌源发展提供更加广阔的空间。
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凌源秀山藏宝，资源富集。现已探明矿藏有50多种，其中石灰石、膨润土、硅石、黄金等储量大、品位高，极具工业化大规模开发
价值。凌源历史悠久，古迹丰博，名胜四布，人文景观众多，古生物、地热、生态资源丰富。震惊世界的著名的牛河梁红山文化遗址，被两次列为全国考古十大发现之首，将中华民族的文明史提前了1000多年，被誉为“东方文明的新曙光”。许多珍贵的古生物化石被称为惊世大发现。有全国八大名泉之一“神水圣庄”
之称的热水汤温泉，是疗养、休闲、洗浴的理想选地。。南部青龙河流域是省内最大的省级自然生态保护区，素有“塞外小江南”的河坎子风光，具有美好的旅游开发前景。
凌源农业发达，物产丰富。凌源地处中温带，属大陆季风性气候，四季分明，具有日照长、积温高、温差大特点， 有着
独特的地理气候条件，使优质小杂粮等传统农产品久负盛名，水果产量进入全国百强县行列。近年来，凌源保护地、畜牧业、
经济林三大主导产业发展迅速，已成为全国最大的反季无公害黄瓜生产基地和球根类鲜切花生产基地、全国重要的瘦肉型
商品猪和优质商品牛生产基地及全国“仁用杏之乡”，八里堡蔬菜、凌源花卉、三十家子大牲畜三大批发交易市场闻名遐迩。
凌源是辽西工业重镇，商贾云集。凌源工为基础雄厚，是闻名遐迩的“钢城”、＂汽车城”、“建材城”和
“黄金城”。围绕凌钢集团、凌汽集团、向东化工等大型企业，形成了冶金、铸造、机械、建材、化工、纺织、农副产品加工等门类齐全的工业体系。现已有10大专业批发市场和59处城乡集贸市场，一个城乡结合、内外沟通、贸工农一体的商品流通网络，成为了辽西的重要商品物资集散地。
凌源古城有记载始于公元583年（隋朝开皇三年）置柳城郡。唐朝开元年间属河北道。公元930年（辽代天显五年）置榆州郡。当时，在今凌源城八里堡村建榆州城并建有七级辽塔一座。公元1738年（清乾隆三年）始置塔子沟厅。公元1942年（乾隆七年）建城东街关帝庙（今凌云寺）。乾隆十四年，建城内朝阳街财神庙。清嘉庆十一年，在凌源城北街清真寺立碑文。清朝中叶以后，在凌源城内出现“书院”和“会馆”。清朝“康乾盛世”时期，凌源城内曾建有四大会馆（外省来凌经商者办事处）四大庙宇和书院。至今，在凌源城粮市街粮市小学院内还有保存完好的秀塔书院的古建筑。当时的“塔子沟”真可谓官宦往来，商贾云集，车水马龙，名闻遐迩。
大凌河发源流淌于辽西山区，千百年来滋润着红山文化沃土，涵养起凌源古城。这座辽西历史文化古城，因清朝乾隆三年设“塔子沟厅”也称“塔子沟”。。据记载，清朝乾隆皇帝去奉天祭祖，路经凌源，当时称“塔子沟”，见凌水环绕，宝塔高耸，一派山水圣迹，于是，欣然题诗曰：“铜帮铁底天元当，万古千秋塔子沟”。由此，凌源的“塔子沟”之美称便传播开来。
位于凌源境内的红山文化遗址是世界著名的“八大考古新发现之一”。1982年以来，牛河梁红山文化遗址陆续出土一批以彩色女神头像为代表的珍贵文物，证明“在5000多年前这里曾存在一个具有国家雏型的原始文明社会，这一重大发现使中国文明史提前了1000多年”。北京大学中国考古学研究中心主任李伯谦教授最近在《人民日报》发表题为《文明的源头在哪里》的文章，文章介绍道：“公元前三千年至二千年是中国古代文明的形成期，距今五六千年以前已经产生了文明的因素，很多地方都发现了和文明有关的迹象，比如红山文化中的祭坛、积石冢、玉器等。”相传这里就是“女娲娘娘”的发祥地，也使“皇帝在江南，炎帝在凌源”的说法得到印证。虽然有些说法似有牵强附会的成份，还有待史学家们的考证，但至少可以看出凌源这片土地上已经存有宝贵的古老文明。从出土的玉猪龙、女神头像、玉人、玉凤和陶器等就可以充分说明这一点。牛河梁红山文化的发现引起了全世界考古界的轰动，被定为“世界八大考古新发现”和“中国十大考古新发现”，凌源市也因此而驰名中外。它的发现形成了凌源重要的人文景观和旅游资源，具有重要的考古和旅游观光价值。
牛河梁遗址占地面积在50平方公里上下，遗址内有祭坛、女神庙和积石冢墓葬等多种类型。这些建筑分布于各山梁岗丘上的诸遗址点，依山势定方向，依南北中轴线按高低上下、左右进行规划布局，使诸遗址点既主次分明，又彼此照应，形成一个大范围有机整体。由于诸遗址点都是顺山势分布的，这就使南北轴线和诸遗址点的布局以至每个单元的方向，都有20度的偏角，表现出在遵循严格的思想观念和制度下并不要求十分规范。每个积石冢或方或圆，或方圆结合，各有创新。女神庙则既可分出主室与侧室，又多室连为一体。从遗址的整体到每个具体类型和单元，都是既讲究整体结构布局的规整，又富于变化。考古工作者还在遗址内出土了红山女神头像、陶质泥塑、彩陶、玉雕龙等大批精美绝伦、世所罕见的文物
依据著名考古学家苏秉琦关于中国文明和国家起源“古国－方国－帝国”的理论，考古的惊人发现，表明红山文化在古文化聚落层次性分化的基础上已经达到产生最高层次中心聚落的水平，并以宗教形式将这种以一人独尊为主的等级分化固定下来，同时在制度化的前提下又见多种变化，其中不少都是氏族公社原始性的保留。这正是基于公社又高于公社之上的高一级的组织形式即古国的特征，也是中华文明起源的重要标志之一
辽宁西部普遍发现的墓葬形制看，积石冢是红山
文化墓葬最基本的一种形制，与国内新石器时代华北、中原地区以土坑为主 的墓葬完全不同。
积石冢环女神庙而建于周围各山头，冢内小墓围绕中心大墓，四周又砌筑 石框界。中心大墓的规格原原高于一般小墓，随葬品也明显多。中心大墓皆
为男性，这表明男性上升为社会的主导力量。当时已初步形成了较为明显的 等级观念，原始礼制已成了维系社会关系的纽带。它标志着中华文明正在这
里发生。
在牛河梁中梁的顶部东西长150米、南北宽80米的范围内，分布六个建筑
单元，形制为五冢一坛。积石冢群以圆形祭坛为中心，呈东西对称分布，南 北也形成一定的格局。每个大冢的形体、结构和内涵既各具特色，又统一为
一个整体。
女神庙全长约22米，宽约2-9米，主体建筑长18.4米。平面略呈“亞”字形，
系一半地穴式建筑遗存。庙为多室组成，主室为圆形，左右各有一圆形侧室。
主室北部为一近方形室，南部似有三室相连，成一横长室；左右对称，主次 分明，布局严谨而又有所变化。这种建筑格局，作为中国建筑的传统延续了
几千年，已可追溯到此。所以这座女神庙不仅是中国最早的庙，亦可称为东 方建筑之祖。
