列夫@托尔斯泰，《天国在你心中》，孙晓春译，吉林人民出版社，2004年
关于教会：
很清楚，基督确实没有建立我们现在称之为教会的这个机构。P47
在信徒们的信仰完全一致而且只有一个团体的时候，就没有任何必要声称本教会如何。P49
那种惟一神圣的教会的概念是在两个团伙的争吵和冲突中产生的，它们之中的每一方，都公开指责另一方是异端，宣称自己是惟一可靠的教会。P49
一颗大树上的每一个嫩枝，与树根都有着不可分割的联系，但是，这并不能证明任何一个嫩枝是惟一真正的树枝。教会也是如此。P50-51
异端是教会中的运动的表现，它试图摧毁教会僵死的主张，从而实现对于基督的教义的鲜活的理解。P55
关于基督精神
基督的追随者，他的义务在于不断渗入地理解基督的教义，并且在朝向完满的运动中不断地实践这一教义。P55
任何个人和团体一旦声称他们已经完美无暇地理解并且充分实践了基督的教义，都将是对基督精神的放弃。p55
关于平等
基督教教义的这一根本真理：无论我们生活在哪里，无论我们操着什么语言，我们都是圣父之子；我们都是兄弟，共同的父亲根植于我们的心灵之中。P96
古代人甚至是中世纪的人们坚定地相信，人是不平等的，只有波斯人、希腊人、罗马人，或者只有法兰克人才是真正的人。
关于劳动者
我们这个时代的劳动者，尽管他的工作要比古代的奴隶轻松得多，尽管他获得了每天八个小时工作制和日三元钱的工工资，但却没有免于
关于教会：
很清楚，基督确实没有建立我们现在称之为教会的这个机构。P47
在信徒们的信仰完全一致而且只有一个团体的时候，就没有任何必要声称本教会如何。P49
那种惟一神圣的教会的概念是在两个团伙的争吵和冲突中产生的，它们之中的每一方，都公开指责另一方是异端，宣称自己是惟一可靠的教会。P49
一颗大树上的每一个嫩枝，与树根都有着不可分割的联系，但是，这并不能证明任何一个嫩枝是惟一真正的树枝。教会也是如此。P50-51
异端是教会中的运动的表现，它试图摧毁教会僵死的主张，从而实现对于基督的教义的鲜活的理解。P55
关于基督精神
基督的追随者，他的义务在于不断渗入地理解基督的教义，并且在朝向完满的运动中不断地实践这一教义。P55
任何个人和团体一旦声称他们已经完美无暇地理解并且充分实践了基督的教义，都将是对基督精神的放弃。p55
关于平等
基督教教义的这一根本真理：无论我们生活在哪里，无论我们操着什么语言，我们都是圣父之子；我们都是兄弟，共同的父亲根植于我们的心灵之中。P96
古代人甚至是中世纪的人们坚定地相信，人是不平等的，只有波斯人、希腊人、罗马人，或者只有法兰克人才是真正的人。
关于劳动者
我们这个时代的劳动者，尽管他的工作要比古代的奴隶轻松得多，尽管他获得了每天八个小时工作制和日三元钱的工工资，但却没有免于