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赵文银：探讨精神生命体调整身体生命体和灵魂生命体的技术原理

2019-09-25 09:56阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/1357063451

现代科学对人的认知还停留在由宏观世界的物质构成的生物体层面。不过作为认识逻辑世界的一种有效的科学形式，可以对人作一个假设：人是由身体生命体、精神生命体和灵魂生命体共同构成的复合体产品。
尽管这样的假设超出了人类当前的世界观能够接受的范围，不过从人类当前采用物联网技术创建网络空间的方式来看，这个假设模型是可以采用技术的形式实现的。其核心意义在于可以通过不同类型的逻辑世界之间的相互控制来解决当前逻辑世界的边界问题。比如“哥德尔不完备定理”认为，任何一个形式系统，只要包括了简单的初等数论描述，而且是自洽的，它必定包含某些系统内所允许的方法既不能证明真也不能证伪的命题。
事实上，人们正在创建的网络世界就包含了两个不同类型的逻辑世界，由物质构成的物理世界和由信息构成的信息世界。这两个逻辑世界的联系是通过物联网技术实现的。然而物理世界的物质事物与信息世界的信息事物本身是完全独立的、属于两个不同类型世界里的事物。
身体生命体、精神生命体和灵魂生命体也是不同类型的物质世界的事物。不过精神生命体创建的精神世界则是非物质世界，而身体生命体和灵魂生命体所在的物理世界和灵魂世界却是物质世界。按照柏拉图的三个世界模型，它们都属于摹本世界。
神经系统相当于物联网，把身体世界、灵魂世界的物质事物与精神世界的非物质事物连接起来，并建立相互控制的关联关系。
由此可见，采用现代科学的方式探讨精神与身体、灵魂之间的连接控制关系是比较有意义的，或许可以找到利用精神生命体治理身体生命体疾病的方法。
1、人或许不是地球的原住民
尽管人们习惯了承受身体疾病带来的各种痛苦，但是绝大多数人还是渴望身体是健康长寿的，希望在人生的过程中不会出现任何疾病。在无法达到这个目的的时候，于是一些科学家提出了一个新的假设，或许人类并不是真正的地球原住民，而是来自其它星球空间的移民。
比如生态学家艾利斯席瓦尔博士在他的《人类并非来自地球：一项对该证据的科学性评估》一书里，列举了一系列的生理特征，暗示着人类可能是来自其它星球的生物，例如：
a. 人类常常会背痛，显示人类可能是在一个地心引力较低的环境中演化出来的。
b. 人类不依靠工具根本很难同其他物种竞争生存空间，地球上其他任何动物都可以靠自身的器官来行动、捕食 并非常和谐地生存着。
c. 人类很容易被阳光晒伤、分娩困难等让科学家大惑不解问题。席瓦尔接着指出，人类是地球上最聪明的物种，却表现出惊人的不适应性：在地球环境中容易生病（动物在自然条件下很少生病且自愈能力强）。暴露在阳光下皮肤会被晒伤。人类不喜欢自然食物，慢性疾病发病率也偏高。
d. 人类婴儿的头颅非常大，对于女性分娩造成很大的困难，容易导致母亲和婴儿死亡。然而地球上其它本土生物，却少见这种现象。
e. 人类无法像动物持续一两个星期生活在阳光下，或曝晒一整天。
f. 人类在动物中似乎体育不及格，而且体育严重偏科——专门擅长超长距离的奔跑，比如几十公里这个级别的；而且有必要的话，人类可以每天都跑上这么远。动物里能跑上10公里级别的可能只有狼、鬣狗、角马等不多的动物。人甚至在22英里的长跑上跑赢过马。大多数动物跑上15公里直接就死了。
g. 人类极容易生病，之前有睡眠专家提出人的生物钟是25个小时。虽然地球满足了人类许多生活上的需要，但是人类物种存在的生理缺陷，却暗示着人类可能起源自其它星球或含有其它物种的基因。
h. 人类随时都可以发情，而动物却严格按照周期发情。
尽管这些只是人们所观察的现象，并不能用来作为证明人类不是地球原住民的科学依据，不过为人类认识自身来源提供了更多的想象思路。
2、多重空间封闭下的人类
人类似乎一直都希望知道自身的来源地，但是却无法摆脱地球空间的封闭。现代科学尽管取得了很大的发展，但是要摆脱太阳系空间和银河系空间的封闭，似乎还存在很大的困难。对于人类来说，只有了解了来路，才能找到真正的去路。
尽管人类目前还不能采用科学的形式找到来源地，但是一些宗教却描述了人类的来源地，比如在《圣经》创世纪里，明确地说明了人类是伊甸园里的原住民，现在的地方是被赶出了伊甸园后接受惩罚的场所。“3:22 耶和华神说，那人已经与我们相似，能知道善恶。现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。3:23 耶和华神便打发他出伊甸园去，耕种他所自出之土。3:24 于是把他赶出去了。又在伊甸园的东边安设基路伯和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路。”
倘若《圣经》创世纪里的描述是真实的，人类是因为接受惩罚而被发配到了一个新的地方，那么就很容易解释生态学家艾利斯席瓦尔博士所发现的现象。而这种方式也许就是人类未来处理智慧机器人的方法。
起初，亚当和夏娃的居所伊甸园属于神的世界，因为耶和华神可以自由出入。后来，夏娃和亚当采用违反规则的方式达到了与神相似的程度。于是被神赶出了伊甸园，进入到了一个新的空间。从描述上看，这个新空间并不是针对人类的生活设计的，但是构成物质是相同的，人类通过耕种就可以从土里获得身体所需的构成物质（自出之土），所以人类对这个空间缺少天然的适应性和亲近感。总是在寻找逃离这个空间的方法。


按照天文学家的观察研究成果，人类被封闭在多重空间内。第一层空间是地球空间，人类生活在地球表层的物质土地载体上。从人类目前的科技文明层次来看，如果想达到在宇宙内自由活动的程度，还需要走很长的路。从网上的资料来看，人类制造的飞行器似乎已经到达太阳系空间的边缘，有希望离开太阳系空间。
尽管人的身体生命体很难摆脱地球空间的束缚，只能在地球表层的物质土地上生活，但是人的精神生命体可以到达宇宙内的任何一个空间，似乎并不受空间引力的束缚。
这个现象引起了人们的兴趣，哲学家、物理学家们给出了各种不同的解释观点，最新的观点把意识与量子联系在一起，不过这些观点似乎都缺少严谨的科学论证。
人类对宇宙世界的认知少之又少，绝大多数的认知来自“科学”这种形式流行之后。而科学的认知属于对“假设模型”的分析研究结果。
为了能够采用科学的形式解释人们在日常生活里所发现的一些神秘的现象，比如意识、灵魂等，为此本文提出一个关于宇宙世界的假设模型：宇宙世界是由无数个不同层级的子世界独立叠加构成的；每个子世界都是封闭、独立、自足的；所有子世界采用叠加的方式充满宇宙空间；在宇宙世界的每一个位置，都同时存在这些子世界里的存在事物，但是这些事物所遵循的只有所属子世界的规则，不受其它世界规则的干扰。
尽管我们并不知道这个假设模型正确与否，但是在采用科学的方式证伪或者证实这个假设模型的时候，就可以获得更多的对于宇宙世界的认知，并且用来解释人们在生产生活中发现的现象。
依据这个假设模型，人们很容易解释相对论、牛顿力学、量子力学的应用局限性，并且可以了解产生这些局限性的本质原因。


倘若宇宙是一个逻辑世界，那么身体生命体和精神生命体就是客观存在的逻辑事物，遵循相同的逻辑规则，所以精神生命体也一定遵循引力约束空间内事物的逻辑规则。按照科学家目前采用空间尺度大小把宇宙划分为宏观世界和微观世界的形式。精神生命体属于超微观世界里的存在事物。超微观世界里的构成物质比电子、光子更小。
为了更好地采用科学的形式描述精神生命体和灵魂生命体，假设宇宙世界是由按照空间尺度大小划分的无数个世界共同构成的，当前科学家所研究的宏观世界和微观世界只是其中的两个。每个世界的大小就是宇宙的大小，由无数个空间按照逻辑规则构成，每个空间由子空间、事物、空间引力构成。这样就很容易解释科学家发现了的这个令人感到不可思议的现象：宏观世界与微观世界的构造形式基本上是相同的。
按照这个假设模型，精神生命体是比微观世界更加微观的世界里的存在事物，而灵魂生命体又是比精神生命体所在的世界更加微观的世界里的事物。
精神生命体与精神世界是完全不同的存在类型的事物，精神生命体属于物质世界的事物，构成元素是物质，而精神世界里的构成元素是信息，并非物质。如果参考计算机创建信息逻辑世界的形式，精神生命体类似软件工程师使用代码编写的软件系统，软件系统的代码以物质的形式存在。大脑细胞形成了一个计算机装置，精神生命体在大脑计算机装置里运行，就创建了精神世界。精神世界是一个逻辑世界，构成元素是信息而不是物质。
身体生命体对应的是物理世界，精神生命体对应的是精神世界。人对物理世界的认知是通过精神世界来完成的，就是身体生命体获得物理世界里的物理图像，然后通过精神生命体在精神世界里创建对应的信息图像。这个过程就是认知，而信息图像就是认知结果。
创建信息逻辑世界的目的是帮助人们认识身体生命体所在的物质世界，所以信息世界里的逻辑图像来自物理世界里的物质图像，因此，信息事物的真假需要对应的物质事物验证。
3、人是采用“物联网”技术创建的复合体产品
从目前的人类知识来看，精神生命体是通过神经系统与身体生命体建立连接关系的，人把身体生命体所接收到的物理世界的信息传递给精神生命体，然后通过大脑计算机装置创建相应的信息逻辑事物。
按照柏拉图三个世界理论模型，假若灵魂世界就是神所在的世界，那么物理世界就是灵魂世界的摹本世界。灵魂生命体从灵魂世界里所获得的逻辑图像本质上就是母本事物的图像，比物理世界里的摹本事物更加准确、详细。所以对于科学家来说，倘若能够从母本世界里获得对事物及其规律的认知信息，就可以得到颠覆性的成就。比如达芬奇、牛顿、尼古拉特斯拉、爱因斯坦等。
灵魂生命体是灵魂的物质存在形式。从一些宗教描述里发现，人脑内的松果体似乎是处理灵魂世界信息的计算装置。
灵魂生命体生存发展的世界是灵魂世界，类似身体生命体生存发展的世界是物理世界，都是由物质构成的，不同的是构成物质的维度数量相差很大，以至于当前的人们很难采用低维身体世界的构成物质形态理解高维灵魂世界的构成物质形态。
人是一个非常复杂的复合产品，身体是人的基本存在载体，由宇宙世界里的三个不同类型的子世界里的物质构成，即人们通常所说的宏观世界里的身体物质，以及超微观世界里的精神体物质和超超微观世界里的灵魂体物质。
尽管人类目前并没有找到采用科学的方式证明灵魂生命体的存在证据，但是找到了很多现象证明应该存在一个不同于当前物理世界的世界。
由于身体生命体是人的存在载体，是承载精神生命体和灵魂生命体的物质事物，也是人最熟悉和依赖的事物，因此身体生命体接受的信息是精神生命体的主要信息来源。绝大多数的人基本上会忽略灵魂生命体所接受的信息。
禅修的人认为让自己的内心远离外在的纷扰，处于安详平静之中，就可以屏蔽来自身体生命体所接受的来自物理世界的信息，这样就把灵魂生命体所接受的来自灵魂世界的信息显现出来了。这种方法本质上就是从信号中去除噪音的技术。
身体生命体通过感官装置接受信息，比如眼睛等，灵魂生命体通过松果体装置接收信息。不过它们所接收信息的物质类型存在很大的差别，比如眼睛接受的信息来自光，而为松果体提供信息的物质比普朗克尺度还要小很多。


一个如此复杂构造的产品，倘若没有预先设计的逻辑规则的约束，是不可能随机生成的。更何况把三个独立的子世界里的事物整合为一个子世界里的逻辑事物。倘若参考《圣经》创世纪1:26的描述“神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。”可以得到一个假设模型，人是参照“神的式样”所提供的逻辑规则创建的摹本。
很显然，人类目前的科技文明还无法理解和想象这种按照“神的式样”创建摹本的技术原理。这就让人类产生一个疑问，拥有如此高超科技文明的“神类社会”创建人类的目的是什么？在《圣经》（诗19：1）描述说，“诸天述说神的荣耀；穹苍传扬衪的手段。”不过人们似乎目前并没有真正理解这个回答。人们在理解这句话的时候强调人与“神的式样”，并没有考虑科技文明之间的巨大差异。事实上，科技文明的层次决定了人们的世界观，而世界观又决定了人们的行为模式。
在一个科技文明高度发达的社会，倘若人们可以通过科技工具随意获得身体所需要的物质财富，还需要通过血腥残酷的战争手段抢夺物质财富吗？
4、创建身体生命体的技术原理
探讨创建身体生命体的技术原理是精神生命体在非物质的精神世界里完成的。由于逻辑世界的封闭性，物质世界的身体生命体必须遵守自然规律的约束，无法进入最早出现人的时空观察，因此只能通过非物质世界的事物突破物质世界对身体的规则约束，
水是身体生命体的基质，是创建为身体生命体的构成物质提供生存发展环境的物质。
来自网上的资料显示，现代科学发现人体大部分是水造的。水占人体重量的70%，婴儿体内含水达80%，老人体内含水量只有50%—60%。人体的各个器官组织、脏器中所含的水分也不一样，其中代谢越活跃的组织含水量越高。人体血液和肾脏中所含水份占83%；在心脏、肺中占80%；水在肌肉中占6%；肝脏中占68%；脑中占75%；即使看来很结实的骨头也有20%以上的水。生命由细胞组成，细胞必须“浸泡于水”才得以成活。
由此可以建立一个创建地球生物体的假设模型：水是生物体的基质，为生物体的其它构成物质提供生存发展环境。
根据这个假设模型可以得到一些关于生物体的技术原理，
（1）水基质的生命力由基质的纯净度决定。水基质的纯净度是用来度量水中的物质转换为生物体构成物质的程度。物质的转换本质上就是能量的转换。
通常采用物质转化率来表示。转化率越大，基质的纯净度就越高，基质的生命力就越强。
（2）水的生命力决定了水中生物体构成物质的生命活力。
（3）身体的疾病是由水基质的纯净度降低引起的，比如高血压疾病，当水基质降低后，就会改变人体的经络系统状态，进而改变其它系统的状态，以便建立新的能量平衡体系。
由此可见，根据身体生命体生存发展的技术原理，可以获得一个让身体生命体保持健康发展的简单有效的方法，就是保持水基质的纯净度。
5、如何成为健康的人
按照百度百科上的资料，世界卫生组织关于健康的定义是“健康乃是一种在身体上、精神上的完满状态，以及良好的适应力，而不仅仅是没有疾病和衰弱的状态。”这就是人们所指的身心健康，也就是说，一个人在躯体健康、心理健康、社会适应良好和道德健康四方面都健全，才是完全健康的人。
倘若从逻辑世界里构造人的技术原理上描述，健康的人就是不仅身体生命体、精神生命体和灵魂生命体正常运行，由这三部分构成的整体系统也要正常运行。
不过由于身体生命体是人的基本存在载体，因此在漫长的人类发展历史里，人们都在寻找解决身体疾病的方法，比如在中国上古神话故事里，神农通过尝百草寻找解决疾病的方法。当然，也有一些古代智者寻找解决精神疾病和灵魂疾病的方法。比如佛教等一些宗教。
现代科学的发展加快了现代西医的发展，为解决人们的疾病提供了快速有效的方法。按世界卫生组织1978年颁布的《疾病分类与手术名称》第九版 (ICD-9)记载的疾病名称就有上万个，新的疾病还在发现中。
在逻辑世界里，健康生命体是指构成系统的组件的逻辑行为是可控的。倘若某个组件的逻辑行为出现了失控的状态，就表示该生命体出现了疾病。逻辑行为可控是指表征该逻辑行为的参数在一个有限的区间内。
软件工程师习惯了采用参数区间数值的形式描述可控和失控的状态，因为在这些人眼里，计算机创建的逻辑世界里的万物皆是数字。比如计算机游戏，本质上就是数字状态在规则约束下的变化。
尽管现代科学认为能量是宇宙世界里唯一存在的事物，物质是能量的存在形式，但是仍然很难认同人只是一个能量体的观点——人所呈现的行为只是不同类型的能量形式进行转换所表现出来的现象。
由此可见，疾病的本质是构成生命体的系统的能量状态发生的变化超出了功能模块允许的范围。
流传了几千年的中医对于现在的人们来说，仍然充满了神秘色彩。即便是详细地描写了当时的真实场景，后人也无法相信。比如《黄帝内经·素问》开篇里说，“昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。///乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰，时世异耶？人将失之耶？///岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。//今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。”
尽管现在的人无法知道古人是如何得知这些知识的，但是如果采用现代科学的术语进行解释，岐伯的方法的技术原理就是提高身体基质的纯净度，使得构成身体的系统以及组织器官都能达到规则所设定的生命周期值。
对于一个逻辑产品来说，任何构成系统的设计都具有明确的应用目的性。经络系统的应用目的是处理身体基质的纯净度，为细胞的生存发展提供有效的环境。
最早描述经络的是《黄帝内经·灵枢》，“黄帝曰：人始生，先成精，精成而脑髓生，骨为干，脉为营，筋为刚，肉为墙，皮肤坚而毛发长，谷入于胃，脉道以通，血气乃行。//雷公曰：愿卒闻经脉之始也。//黄帝曰：经脉者，所以能决死生、处百病、调虚实，不可不通。”
黄帝用“脉为营”非常形象地描述了基质形成的环境。脉，形成结构的连线，连贯分布成为一个系统的东西；营，本字作營。《说文》：“營，市居也。”创建住居场所的意思。也就是说，经络系统类似现代城市里的道路系统。
对于一个优秀的城市设计师来说，与道路系统一起的还有其它的系统，比如电力、通信，燃气、供热、给排水等系统，这样才能产生性价比最高的应用效果。
倘若身体生命体是一个封闭的城市，那么按照岐伯的描述，身体采用脉分割成独立封闭的区块。这些区块通过脉组织连接在一起，形成一个有机的整体。按照应用目的的不同，脉的类型也是不同的，比如经脉、血脉、神经脉等。
后人无法得知上古时代的岐伯为何能够如此详细地描述身体内部设计构造的原因，尤其是提出的脉的概念。即便是现代西医高度发展的今天，人们仍然无法观察到经络系统的有形存在形式。
现代的城市设计师知道道路系统是真实存在的重要系统，尽管不能象楼房那样采用有形事物的形式观察，但是几乎所有的人都会认为道路系统是客观存在的，而且是一个城市最基础的系统。不过上古时代的人能够具有现代城市设计的思想，的确是很难理解的事情。
在《黄帝内经》里，岐伯不仅描述了身体生命体的构造，同时也描述了精神生命体健康的方法。“夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。//是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。//故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。//是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖，不惧于物，故合于道。//所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也。”
很明显，岐伯把身体和精神当成两个不同类型的事物进行处理，精神是高于身体的存在事物。精神内守，病安从来。无论是愚、智、贤、不肖的人，能够固定精神世界里的来自来自物理图像所产生的信息图像，就不会出现恐惧的图像，这样就能出现心安而不惧的状态。
作为华夏中医始祖，岐伯在《黄帝内经》里描述的医学理论似乎太高深了，以至于直到现在，尽管人们已经建立了很多关于城市设计的理论和方法，但是仍然很难理解岐伯描述的理论。事实上，如果把身体放大1万倍，就是一个由基质形成的海洋里存在的封闭城市。疾病的技术本质就是这个城市的构成事物的状态变化超出了允许的区间范围。而传统中医和西医的本质区别就是解决问题的方法，传统中医通过对该事物所在的系统进行基于负反馈机制的处理方法调整该事物的状态数值，从而回到正常的状态数值；而西医的方法是直接处理该事物，从而回到正常的状态数值。
如果把岐伯的理论与现代西医的方法结合起来，可以采用直接处理身体基质纯净度的方法，帮助人们获得一个健康的身体。当身体基质的纯净度提高了的时候，不仅可以减少疾病带来的疼苦，还可以提高细胞的生命活力，
毫无疑问，以现代科学为基础的西医找到了很多解决人们疾病疼苦的方法，但是并没有找到解决人们真正健康长寿的方法，无法让每个人都可以达到岐伯描述的场景，“而尽终其天年，度百岁乃去。”
作为一种寻找健康长寿的思路，可以假设岐伯关于身体构造的理论是正确的，这样就可以采用现代科学的形式建立科学模型：身体是一个封闭的城市，只能通过规定的通道与外界进行能量交换；水是这个城市的基质，为城市里的事物提供生存发展的环境；城市的运行必须遵循宇宙自然规律，比如能量规律等。
按照这个模型，可以找到西医和传统中医研究疾病的方法的区别。西医的重点放在构成事物本身的状态变化，而传统中医则从构成事物开始，按照结构路径追溯导致构成事物产生状态变化的过程及原因。
因此从治疗效果上看，西医快，而传统中医较慢。
从单纯的物质层面看，身体生命体只是一个由大量子系统构成的整体系统，是一个物质产品，身体疾病的本质是系统结构位置的结点产品的能量状态变化超出了系统所要求的区间范围。由于身体是采用负反馈机制形成的能量平衡体系，所以当结点位置的能量状态发生变化时，就会采用负反馈机制把变化逐级传递到相关的位置，调整相关结点位置的能量状态，使身体的整体状态达到新的能量平衡状态。
由此可见，身体的疾病并不是孤立存在的，一定是多种疾病同时存在的。比如高血压，中医认为其形成原理是: 血管内皮组织代谢不稳定、 交感和副交感神经系统混乱造成血压的升高。当然，高血压并不等于高血压疾病，但是当出现了高血压疾病后，一定会同时出现其它一些疾病。
如果采用城市设计的原理，一个合理的设计方案应该是毛细经络与毛细血管、毛细神经同时存在。如果毛细经络出现问题，就会导致脉细血管和毛细神经出现问题。所以在《黄帝内经·素问·举痛论》里，岐伯描述说，“经脉流行不止，环周不休，寒气入经而稽迟。泣而不行，客于脉外，则血少，客于脉中则气不通，故卒然而痛。”
在《黄帝内经》里，黄帝认为“经脉者，所以能决死生、处百病、调虚实，不可不通。”尽管绝大多数人很难真正从技术上理解这个观点，但是几乎所有的城市规划设计师很容易理解这种设计方式的技术意义。比如在现代城市里，道路、电力、通信，燃气、供热、给排水等系统，这些系统形成的结构把城市分割成不同的区块。倘若把这些系统集中在一起，形成一个整体通道系统，就可以形成更少的独立区块。按照能量最低原理，这样的城市系统结构更加稳定。不过人类目前的技术还不能把道路系统与其它的系统集中在一起形成一个整体的通道系统，也不能通过产品工具把其它的系统转换为城市内部的封闭系统，类似血管系统里的血液来自肝产品，氧气来自肺产品。
中医认为，身体的所有疾病来自通道的不流畅。而经络通道又是导致其它通道出现问题的源头。不过目前人们并没有采用现代科学的形式建立完整的理论体系，基本上是在《黄帝内经》的理论基础上的应用心得和应用方法。比如，中医发现了一些科学的现象：
（1）麻：表明气能过来，而血过不来；
（2）木：麻得厉害了，就是木，是血和气都过不来了；
（3）酸：表明经络是通的，但气血不足；
（4）胀：表明气很足。此类人是爱生气的体质，若体内的气出不去就鼓胀；
（5）痛：单纯性的痛则是因为有血淤；
（6）痒：表明气和血正在过来，伤口愈合的时候都会发痒。
中医发现的这种现象也说明，经络系统是气的通道，血管系统是血的通道，神经系统是信息的通道，尽管它们是彼此独立的系统，但是产生的结果一定是共同形成的整体效果。
气是由身体的基质产生的，通过经络系统与外界进行交换。气是衡量基质纯净度的重要指标，气越洁净，基质纯净度就越高，细胞的生存环境就越好，新陈代谢的效率就越高。
中国古人并不了解新陈代谢的技术原理，但是却提出了很多关于身体的理论和方法。比如《淮南子》里说；“食水者善游能寒，食土者无心而慧，食木者多力而拂，食草者善走而愚，食叶者有丝而蛾，食肉者勇敢而捍，食谷者智慧而夭，食气者神明而寿，不食者不死而神。”认为维持身体生存发展的最高境界是不食，这个层次的人就可以长生不老，成为神；往下一个境界是食气，达到这个层次的人精神奕奕而且长寿。
按照人们当前的世界观，“食气”和“不食”的观点违背了自然规律，但是从宇宙世界的本源来看，宇宙内的一切都是能量的存在形式，维持人的身体存在发展的是能量。人可以从所食的事物里获得能量，比如水、土、植物、动物，或者气，等等。也可以不食，直接使用宇宙内存在的原始能量。这些原始能量是宇宙事物的存在基质，类似水是地球内生命体的存在基质、水是身体内细胞的存在基质一样。
似乎人们并不相信《庄子·逍遥游》里说的“藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，淖约若处子；不食五谷，吸风饮露；”认为只是庄子的幻想，尤其是很多掌握了现代科学知识的人。但是如果真正了身体新陈代谢的技术原理，就会发现真正决定身体生存发展的是能量，身体通过合成代谢储存从外界获得的能量，通过分解代谢释放的能量为身体提供所需要的能量。
尽管目前还不了解采用“吸风饮露”的方法获得身体合成代谢所需能量的技术原理，但是这种方法一定可以提高身体基质的纯净度。道家采用辟谷术养生的技术原理就是提高身体基质纯净度，辟谷方法的核心关键是如何为身体的合成代谢提供所需要的能量。
6、健康的精神生命体
对于人来说，健康的精神生命体同样很重要。人类现在的技术水平无法直接观察精神生命体。只能通过精神生命体创建的精神世界来了解精神生命体的物质状态。
精神生命体是由比身体生命体更高维的空间里的物质构成，所以从身体生命体所在的宏观世界进行观察，精神生命体是神秘的，符合海森堡测不准原理。
精神世界是精神生命体通过身体生命体里的大脑计算装置创建的非物质逻辑世界，是具有确定性的属于人的摹本世界。
尽管精神世界是非物质的世界，不过人们通常把这种非物质的事物称为信息，以便在研究逻辑世界的时候能够遵循相同的范式。在现代科学的范式里，物质和信息是同一个宇宙逻辑世界里的存在事物。
精神世界里的信息是通过物质载体而存在的，这也是哲学家疑惑并且长久争论的核心问题。其实，倘若在马克思的时代就出现了计算机，那么马克思或许就会从递归创建逻辑世界存在形态的技术原理中描述物质和意识的关系。
精神世界的存在形态与作为精神世界存在载体的大脑物质的存在形态是完全不同的。这样的存在形式或许只有计算机软件工程师比较容易理解。
从物质载体的状态变化很难推断精神世界里信息事物的状态变化，这是因为物质载体不仅包含逻辑元素，还包含逻辑规则。精神世界里的信息事物是由逻辑元素与逻辑规则共同创建的，并不是一个物质载体元素对应一个精神世界里的信息事物。
诊断精神生命体的健康状态的方式有两种，一是精神世界本身，二是精神世界的物质载体。目前人们所采用的基本上是第二种方式，比如抑郁症属于单纯的由精神生命体出现的疾病，大脑物质载体出现的疾病属于现象。
抑郁症的技术原因是精神生命体的功能模块里的控制参数出现了问题，以至于无法控制创建信息事物的逻辑过程，朝着一个方向不断地创建逻辑图像，即便知道这些创建的图像是虚假的，但是无论如何努力也无法停止创建图像的逻辑行为。
精神生命体与身体生命体一样，也是采用负反馈机制创建的产品，可以通过神经通道系统传递的来自精神世界的信息，调整修复对应的组织器官的状态。比如治疗抑郁症的方法，通过外力强行创建阻止下滑趋势的逻辑图像，利用精神生命体的负反馈机制逐步修改功能模块里的控制参数值。当精神生命体的参数值正常后，对应的物质载体状态也会通过身体生命体的负反馈机制恢复到正常状态。
7、精神生命体如何调整修复身体生命体的组织器官
追求健康的身体似乎是每个人的目标。从中国古人的研究理论和方法来看，通过对经络系统通道进行疏导的方法似乎是最好的形式。
尽管古人并没有按照现代科学的范式建立类似西医的体系，但是现代人可以采用系统工程的科学方法对中国古人的理论、技术和方法进行整理和完善。把人的身体假设为一个封闭的城市模型，水是这座城市的基质，为城市的一切存在事物提供生存发展环境，就可以得到一个现代人无法想象的只有在更高科技文明里才能出现的医学体系。
道家传授的借助意念利用呼吸的行为疏导经络系统通道的方法，对大多数人来说显得很神秘。但是如果结合现在的物联网理论和技术，把身体看成是单纯的由物质构成的产品，把精神看成是单纯的信息产品，把神经系统看成是物联网系统，那么道家的这种养生方法的技术原理就是信息图像通过神经系统向对应的物理经络通道的相关位置传递信号，疏通堵塞的位置。
倘若把中国古人的理论方法和采用现代科学的形式创建的模型结合起来，就可以获得一个科学的健康养生理论和有效的方法。
参照人们对有形的血管通道系统的了解，也可以把经络通道系统分为主干经络通道、支干经络通道、微经络通道、毛细经络通道四类。
毛细经络通道很容易出现堵塞，是身体出现疾病的源头。按照身体通道系统的设计规则，毛细经络通道出现堵塞后，就会导致毛细血管通道、毛细神经通道等出现堵塞现象。就会出现中医认为的气、血不通所呈现的症状现象。
从创建身体生命体的技术原理及运行规律来看，修复毛细经络通道的畅通是解决身体疾病的最根本的办法。类似一个城市，当大量的最小的道路堵塞后，就会导致相应的城市小区块出现问题，然后逐步导致城市出现更大的问题，最好的办法并不是直接解决出现的大问题，而是解决这些小通道出现的堵塞问题。
尽管中国古人的时代并没有出现计算机、物联网，但是他们似乎知道神经系统可以传递非物质的信息，并通过信息来控制物质器官发生变化。
中国古人提出了大量关于身体健康的养生理论和方法，不过它们的技术原理本质上是一样的，就是提高身体基质的纯净度。比如辟谷术，就是通过减少进食的形式提高基质的纯净度。
了解了制造身体产品的技术原理，就很容易找到修理身体疾病的方法。
治疗身体疾病的最高境界应该是中国古人所说的“治未病”，比如《黄帝内经·素问·四气调神大论》里说：“是故圣人不治已病，治未病；不治已乱，治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱己成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎？”
随着人们生活水平的提高，更多的人越来越重视通过健康养生的方式提高生活质量。从网上的信息发现，越来越多的有钱人开始投资研究“延长寿命的药”，比如李嘉诚等。
不过从技术原理上来看，这些药是从获得能量或者获得改变细胞状态的角度改变细胞的生命活力，并没有从本质上改变身体内细胞生存发展的环境。
在一个被污染的环境里，即便是通过昂贵的药物改变局部组织的细胞活力状态，也很难从整体上改变身体生命体的活力状态。
对于追求健康养身的人来说，采用疏导经络通道的形式改变身体基质纯净度，似乎是最佳的方案。尽管受自然规律的约束，产生效果的过程比较缓慢，但是成本低、门槛低，当身体基质纯净度提高后，不仅可以改变细胞的活力，通过延长细胞生命周期来延长整体的身体寿命，还能够改变身体细胞的衰老状态，使身体朝年轻的方向变化。
8、关于灵魂生命体的猜想
灵魂生命体和身体生命体尽管都是宇宙世界里的物质事物，但是它们分别位于不同维度的物质世界。
按照逻辑世界的存在规则，高维度物质世界里的物质事物可以自发地出现在低维度物质世界，但是无法观察到低维度世界里不存在的维度信息；而低维度世界的物质事物不可能自发地出现在高维度世界，需要通过能量创建缺少的维度才能进入高维世界，按照能量守恒原理，所创建的这个高维度空间只能来自这个低维度世界里的一个很小的子空间。这个规则类似热力学第二定律，热量可以自发地从温度高的物体传递到较冷的物体，但不可能自发地从温度低的物体传递到温度高的物体。
这是一个参考柏拉图三个世界模型所建立的猜想，人并不是“神”的摹本，灵魂才是“神”的摹本。人是“神”按照自己的构造形式创建的“机器人”。而当亚当夏娃吃了禁果后，精神生命体就启动的了，成为了具有自我创造能力的“智慧机器人”。“神”出于自身安全的考虑，把人赶出了伊甸园，来到“神”制造人躯体的“自出之土”上，让人采用通过耕种获得食物的形式生存发展，并且阻断了人返回伊甸园的通道。

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