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《鲁迅杂文要略汇编》自序

2023-03-03 14:10阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/1357886033

自 序

李泽厚说：“鲁迅是中国近代最大无与伦比的文学家、思想家，他培育了无数革命青年。可以说不懂鲁迅、就不懂中国，他的作品是当之无愧的中国近代社会的百科全书。只有两部散文文学堪称百看不厌，这就是《红楼梦》和鲁迅文集，它们的性质却迥然不同，《红楼梦》是封建社会的没落挽歌，鲁迅的散文则是指向它的战斗号角。” []

即使篇篇都精妙绝伦，却并非所有人都会来加以肯定。“夏济安同意舒尔茨的看法，因此把1926年视为鲁迅文学创作生涯结束的标志。这样就从鲁迅的文学创作中剔除了三分之二，其中大部分是杂文。” []
朱自清要算是佩服鲁迅文笔的了，他说：“鲁迅先生的《随感录》先是出现在《新青年》上，后来收在《热风》里的，还有一些‘杂感’，在笔者也是‘百读不厌’的。这里吸引我的，一方面固然也是幽默，一方面却是有分别的，就是那传统的称为‘理趣’，现在我们可以说是‘理智的结晶’的，而这也就是诗。” [] 可朱自清也承认“虽然我们损失了一些诗”。 [] 在周作人看来，“鲁迅后期写不出小说来了。大量的杂文是不能算是创作的。” [] 周作人否定鲁迅杂文的这种态度，是最彻底的。他显然故意忽略了鲁迅的杂文集中，有大约455篇是研究鲁迅及其生活的时代所不可或缺的第一手资料 [] ，更有数量庞大的文质兼美，给人无穷裨益的短文。
但是，与鲁迅是朋友，与周作人私交更不错的川岛先生却这样认为：“以前，有一些善良而天真的人们，曾经为了鲁迅先生因写杂文而少写小说，稚气可掬的惋惜。还有一些：是对鲁迅先生怀着敌意的人，因为鲁迅先生要写杂文，就称鲁迅先生为‘杂感家’，‘杂文家’。这些人，当然都是不了解和恨鲁迅先生的杂文的。其实，别一个人写写杂文，你有什么可感喟的！更有什么可动气怀恨的！” []
如果认为川岛毕竟与鲁迅是朋友，难免不客观，那么，一个先恭维鲁迅后却因情生恨与鲁迅反目者，在鲁迅逝世之后的评价如何呢？——
“高长虹也意识到自己当年的年轻气盛，在1940年8月发表的长文《一点回忆关于鲁迅和我》中，略带伤感地回忆了两人并肩战斗和互相对战的岁月，感慨“那时，凡是能教我同鲁迅的友谊巩固起来的事，我都是断然去做的，但可惜我没有很多的办法来收到这样的效果”，接着总结道：“我和鲁迅在《莽原》时期，是很好的朋友。《狂飙》周刊在上海出版后，有过一番争论，不过以后我们都把它忘了。”“‘1930年以后，他的光明行动，我在国外也时常为之激赏、庆幸。要是在1930年以前没有发生这事的话，那就不会发生了。’他承认鲁迅是位天才作家，承认鲁迅‘为青年开路’，承认鲁迅的作品鉴赏力，捍卫鲁迅的杂文道：‘但也有人想用杂感写得太多做事实，来动摇鲁迅的艺术家的地位，这是没有用处的。一个大作家的杂感文字，时常是有价值的。而在鲁迅，杂感文字是被他用做主要的武器而来完成他的斗争目的的。他写的创作越少，他的杂感含有的创作性也越多。因重视鲁迅而重视他的杂感是可以的，因杂感而低估鲁迅的价值，就不可以了。’” []
如果认为与鲁迅同时代有过交往的人的意见，也未必准确，那么让我们来看看出生于1942年10月10日，国际知名文化研究学者，现任香港中文大学讲座教授、哈佛大学荣休教授李欧梵如何看待鲁迅的杂文艺术吧！——
“杂文在鲁迅的著作中，仅从所占篇幅看，就无疑占有一个重要的地位。甚至超过他的小说、散文诗以及旧体诗。但是由于内容有明显的政治性和论争性，这些杂文是否可以和小说、散文诗和旧体诗等一样视为‘艺术创作’，就成为一个问题。”“我的意见则相反，认为如果我们想以中国的文学传统为背景来衡量鲁迅作为现代作家独创性的程度，杂文恰恰应是非常重要的一个方面。不说别的，只就整个中国文学传统中散文所占的地位而言（它比诗和小说都更为重要），鲁迅在这方面的继承和创新都更直接更重要。”

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