端午节，按我们中国人说，是用来纪念诗人屈原的。当然，这还有别的说法，比如伍子胥、曹娥，总之，是由历史传统形成的一个节日。我们的邻居，就是韩国，头几年居然把这一天申请成了自己的世界非物质文化遗产，而且还申请下来了。消息传来，着实让众多国人惊诧，继而愤慨，以为如不赶快申请别的什么老祖宗的遗产，“长此以往，国将不国矣！”
韩国人很有意思，中国人更有意思，好奇之下，我看了看申遗的过程。其实，申请所谓的传统文化遗产，要以国家为单位提出。我就奇怪了，怎么没听说有那个基督教国家把圣诞节也申遗了。或者本拉登、内贾德什么的怎么也不把开斋节、古尔邦节也申遗。难道他们没有中国人的担心吗？咱们中国人现在也过什么圣诞节、情人节，最好赶紧提出申请，免得别人抢了先。
其实，所谓的文化遗产，既然是“遗”，不管是文化遗，还是物质遗，甚至是梦遗，不过都是些失去了源头的冷冰冰的东西，死了的，有什么好争的呢？好像得不到联合国的一纸遗产证明书，我们的节日就过的没有了底气。怎么说也有几千年的文化了，一代代的没有这个证不也一样过吗？现在反倒没了底气。大概，这也是文化气息奄奄的景象吧。确实应该申遗，因为自己本身就是遗产，了无生气，没有活力了。
如果有一天，我们不再抱着自己的文化不放，当做祖宗们的遗产，别人不给个证明，我们就痛哭流涕，咬牙切齿的发狠，我们的文化才会真的有希望。但是，我们对自己的文化还有这种自信吗？只有在人心中失去了根基的文化，才会这么渴望一个所谓的遗产证明吧，好抱着入土为安。就像一个人，活的好好的，不会想到什么遗产，只有这边气血衰败，危机重重了，才会去打算遗产的问题。在一个遗产遍地的国家里，流行的，注定不是自己的东西。自己的，都进了文化博物馆了。
那我们的希望在哪里呢？我以为，既然是遗产，那就是历史学家和考古学家的事情了，和我们现在生活着的人来说，意义还有多大？现在人有现在人的文化，既然申遗，也就离死亡不远了，
韩国人很有意思，中国人更有意思，好奇之下，我看了看申遗的过程。其实，申请所谓的传统文化遗产，要以国家为单位提出。我就奇怪了，怎么没听说有那个基督教国家把圣诞节也申遗了。或者本拉登、内贾德什么的怎么也不把开斋节、古尔邦节也申遗。难道他们没有中国人的担心吗？咱们中国人现在也过什么圣诞节、情人节，最好赶紧提出申请，免得别人抢了先。
其实，所谓的文化遗产，既然是“遗”，不管是文化遗，还是物质遗，甚至是梦遗，不过都是些失去了源头的冷冰冰的东西，死了的，有什么好争的呢？好像得不到联合国的一纸遗产证明书，我们的节日就过的没有了底气。怎么说也有几千年的文化了，一代代的没有这个证不也一样过吗？现在反倒没了底气。大概，这也是文化气息奄奄的景象吧。确实应该申遗，因为自己本身就是遗产，了无生气，没有活力了。
如果有一天，我们不再抱着自己的文化不放，当做祖宗们的遗产，别人不给个证明，我们就痛哭流涕，咬牙切齿的发狠，我们的文化才会真的有希望。但是，我们对自己的文化还有这种自信吗？只有在人心中失去了根基的文化，才会这么渴望一个所谓的遗产证明吧，好抱着入土为安。就像一个人，活的好好的，不会想到什么遗产，只有这边气血衰败，危机重重了，才会去打算遗产的问题。在一个遗产遍地的国家里，流行的，注定不是自己的东西。自己的，都进了文化博物馆了。
那我们的希望在哪里呢？我以为，既然是遗产，那就是历史学家和考古学家的事情了，和我们现在生活着的人来说，意义还有多大？现在人有现在人的文化，既然申遗，也就离死亡不远了，