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阳江滨海平安城市、风筝之乡，参观冼夫人纪念馆

2019-09-08 06:13阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/1358608165

越野行走在广东阳江


阳江之名来源于'漠阳江'
而漠阳江起名又源于'莫阳'
阳江最早叫'莫阳'
阳江古时候属于古越
居住的多是越人
古越语中 '牛'为'莫'
'羊'越语为'阳'
和太阳的'阳'
'莫阳'就是牛羊的意思
这说明古代的阳江
r> 曾是牛羊聚居的地方
或者是牛羊集市
江边现有一村 叫牛场村
这条江在莫阳 故此叫漠阳江
中国古代地理立位
山北水南曰阴
山南水北曰阳
阳江在江之北
所以叫阳江
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　 历史上的北朝冼夫人是海南岛民族英雄的代表人物，她不仅是黎族的女中豪杰，而且她还对国家统一、民族团结立了大功。她把脱离大陆六百多年的海南岛，重新结合到统一的国家之中。海南岛归早设立郡县(珠崖、儋耳)，是在汉武帝元封元年，后来由于官吏的暴虐统治，引起当地人民的强烈反抗，到了汉元帝初三年罢弃珠崖郡，使海南岛实际上成为“域外之地”。冼夫人冼英是岭南历史上一位杰出的人物，她生于南北朝时期，是广东高凉郡(今阳江一带)人。她的家族“世为南越首领，部落十作万家”(《北史。谯国夫人洗氏传》)，她本人15岁时就成为部落酋长。当时的罗州(今广东化州县一带)刺史冯融是朝迁派遗的官吏，因“他乡羁旅”，故“号令不行”。冯融只得运用联婚的方法，笼络越人中的上层人物。他亲自登山向冼氏求亲。冼氏少年酋长冼英遂与其子冯宝成婚。从此，“俚人始相率受约束”。冯宝任高凉太守，冼夫人使协助他处理政务，“政令有序，人莫敢违”，人民安居乐业，“蕉荔之墟，弦诵日闻”。三国时，孙权曾派三万兵马企图在海南岛重新恢复政权，但未能成功。直到隋炀帝大业六年才重新设郡(珠崖、儋耳、临振)，中间相隔656年。当时冼夫人就是统一的最大功臣。在西晋之前，黎族尚处于氏族社会阶段，到了齐梁之时，才发展为大规模的部落联盟。冼挺就是当明最大的部落酋长，被梁朝任命为首任南滩州士官刺使，冼夫人是冼挺的妹妹，她的丈夫是高凉太守冯宝。冯氏本来面目是北燕的苗族，由于国亡而南迁新会，这个氏族世代游猎，不服管教。冼夫人帮助冯宝施政，不管新疏，只要犯法一律严惩，从此政令有序。侯景之乱时，冼夫人亲自率兵平不定期。冯宝死后，她又多次领兵平叛，以信义而闻名，陈朝亡，岭南各郡共同拥戴冼夫人，号称“圣母”，海南岛的黎族苗族绵归冼氏管辖。陈高祖曾册封其为谯国夫人，开府授印，调遣六州兵马，她的子孙既是当地的大首领。又是朝廷命官，满门显赫。特别是她的孙子冯盎，跟随隋炀帝征辽有功，官封正三品大将军。冼夫人享年九十岁，死后谥为“诚敬夫人”。到了唐朝，冯盎已是岭南最大的首领，降唐后，赏奴婢万余，地两千里，封大将军、荆州督尉，富贵至极。到冯盎的孙子辈开始衰落，他的曾孙就是有名的宦官高力士，高力士的父亲有冯道衡，因贫因而亡，子女离散，幼子被内官高延福收养，所以改姓高。待高力士显贵之后，就把母亲兄妹都接到了长安，母亲被封为“越国夫人”，父亲被追封为“广州大都督”。唐天宝七年，鉴真和尚第五次东渡日本，在舟山附近被大风吹到三亚，冼夫人后裔冯崇债派兵四百多人，把他们迎接到家里住了一年，又亲自领兵八百送到崖州。鉴真要在崖州建造寺，冯崇债马上命令农奴们三日之内，每我送来一根圆木，很快就建成佛殿、讲堂、砖塔和一丈六的释迦佛像，可见他的势力、财力有多大。自开元以后，岭南海北的冯氏家族就衰落了，从此，历史上再也没见有什么记载。


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