江西自驾游在鹰潭
正一观是正一道祖庭的象征
汉和帝时张道陵携
弟子王长游淮入鄱阳后
溯信江来到这里
建草堂炼'九天神丹'
初创道教成为
中国道教的鼻祖
第四代天师张盛
自蜀回龙虎山祖师正一元坛
正一观是正一道祖庭的象征
汉和帝时张道陵携
弟子王长游淮入鄱阳后
溯信江来到这里
建草堂炼'九天神丹'
初创道教成为
中国道教的鼻祖
第四代天师张盛
自蜀回龙虎山祖师正一元坛
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遵父命'永宣祖教
从此历代天师在此开坛授彔
龙虎山成为全国乃至
世界的首教传播中心
各种宫观道院林立规模宏大
龙虎山正一观
成了'昼夜长明羽人国'
最早的名称为'祖天师庙'
是第四代天师张盛
自四川回龙虎山'永宣祖教'
为祭祀祖天师而建的庙宇
修复祖天师玄坛及丹灶旧址
并在此居住下来
每年三元节时登坛传彔
各地学道者千余人涌向这里
从此这里宫观林立道士云集
唐天宝年间(724-755年)
道士吴筠曾以一首
《龙虎山》对这里的景象
进行了生动的描写
'道士身披鱼鬣衣
向日忽向青天飞
龙虎山中好明月
玉殿珠楼空翠微'
![龙虎山正一观]()
从此历代天师在此开坛授彔
龙虎山成为全国乃至
世界的首教传播中心
各种宫观道院林立规模宏大
龙虎山正一观
成了'昼夜长明羽人国'
最早的名称为'祖天师庙'
是第四代天师张盛
自四川回龙虎山'永宣祖教'
为祭祀祖天师而建的庙宇
修复祖天师玄坛及丹灶旧址
并在此居住下来
每年三元节时登坛传彔
各地学道者千余人涌向这里
从此这里宫观林立道士云集
唐天宝年间(724-755年)
道士吴筠曾以一首
《龙虎山》对这里的景象
进行了生动的描写
'道士身披鱼鬣衣
向日忽向青天飞
龙虎山中好明月
玉殿珠楼空翠微'