 【个人简介】
傅佩荣（Fu,
Pei-Jung）先生，祖籍上海，生於1950年（中华民国三十九年），台湾辅仁大学哲学系毕业，台湾大学哲学研究所硕士，美国耶鲁大学哲学博士，专攻宗教哲学。曾任比利时鲁汶大学客座教授，荷兰莱顿大学讲座教授，台湾大学哲学系主任兼研究所所长，现任台湾大学哲学系、所教授。
学术专长：儒家、形而上学、先秦哲学、宗教哲学。曾开设课程：宗教哲学、哲学与人生、如家哲学研究、形而上学、论语解读、哲学英文、西洋哲学史、先秦儒家哲学。
傅佩荣在教学、研究、写作、演讲、翻译各方面皆有成就。近三十年都在研究哲学，近二十年都在研究国学。由于父母信教的原因，西方的传统从小对他影响很大，所以他先学习了西方哲学。二十三四岁开始学中国的哲学，进入台大哲学研究所，师从方东美先生，了解了中国的哲学有独特的价值，才真正开始对中国哲学的研究。40岁以前接触的都是儒家的思想，40岁以后开始专心研究道家思想，50岁以后就研究《易经》。五十岁以后，专心注解传统经典，已重新解读《论语》、《孟子》、《老子》、《庄子》、《易经》，在国学经典诠释方面有相当重要的影响。
2006年九月首开大陆问道，先后在浙江大学、复旦大学、北京大学、人民大学、清华大学、北京师范大学、中国社科院开展了一系列国学演讲，引起了热烈反响。2007年夏秋，傅教授应大陆企业界邀请，为企业管理高层开展了几十场国学讲座，获得一致好评。
○影响全球华人的国学大师、身心灵整合导师
○凤凰卫视《国学天空》栏目主讲专家
○山东卫视《新杏坛》首席主讲专家。
○上海电视台纪实频道《文化中国》6月份播出傅教授《哲学与人生之庄子篇》，共15集。
○安徽电视台公共频道正在录制25集《老庄的人生智慧》节目。
○新浪、搜狐博客主推“傅佩荣人生问题讲座”系列。
○卓越的演讲家（海内外演讲两千场以上）
【个人成就】
傅佩荣先生在教学、研究、写作、演讲、翻译各方面皆有卓越的成就。
台湾《民生报》评选为大学最热门教授。
获台湾教育主管部门颁发的教学特优奖。
傅教授的“哲学与人生”课在台大开设l7年来座无虚席，受教者上万人，被大学生社团推选为最优通识课。
傅教授还是一位杰出的演讲家，他每年发表200多场人生哲学讲座。从文化中心到寺庙，从学校到行政机关，从社团到基金会，都常见傅教授的身影和足迹。
在山东卫视《新杏林》节目开讲，从为官、为师、交友、孝亲的角度解读孔子。
《成功人生》获台湾地区最高文艺奖，《儒道天论发微》获中正文化奖。
著作九十多本，有声书数十多套，范围涵盖哲学、宗教、神话、教育、文化、心理、励志等。
【主要作品】
著有《儒家哲学新论》、《中西十大哲学家》、《西方心灵的品味》、《不同季节的读书方法》、《为自己解惑》、《人生问卷》、《四书小品》、《文化的视野》《厘清自我的真相》、《管理自我的潜能》、《探索生命的价值》、《走向智能的高峰》《转进人生顶峰》、《活出自己的智能》、《那一年我在莱顿》、《珍惜情缘》、《人生问卷》、《从自我出发》、《四书小品》、《哲学入门》、《生命重心在何处》、《柏拉图》、《中西十大哲学家》、《新世纪的心灵安顿》、《论语解读》、《庄子解读》等八十余种，以及有声书系列《创意人生》与《重建心灵》等。
大陆出版有【傅佩荣国学精品集《解读老子》、《解读论语》、《解读孟子》、《解读庄子》、《解读易经》】
《傅佩荣<论语>心得》、《傅佩荣<庄子>心得》、《傅佩荣<四书>心得》、《傅佩荣细说老子》、《傅佩荣细说孔子》《傅佩荣读孔孟论人生》、《不同季节的读书方法》、《抗压有方法》、《人生需要几座灯塔》、《生命重心在何处》、《孔子的生活智慧》、《智者的生活哲学》、《人生中不可不想的问题》、《人生问卷》、《自我的觉醒》等。
【傅佩荣国学精品集】
《傅佩荣解读易经》
本书是一本“可以看得懂的《易经》”。作者把《易经》的六十四卦视作一套完整的人生密码，其中首尾相应，福祸相倚，并告知我们：德行修养是离苦得乐的最佳保证；智能觉悟使人显示整体而根本的视野，不为苦乐所困；能力卓越的人立即采取行动，或是改变环境，或是自我调适。
《易经》位列《十三经注疏》之首，不仅因为他在时代上最为古老，更因为内容涵盖了“天道、地道、人道”，亦即要在天地间让人类安身立命。其方法是“设卦观象”，以符号为代表自然界的现象，再藉符号的组合与移动，描绘自然界千变万化奥妙情景，由之展示人世间的吉凶祸福与因应之道。数千年来，《易经》不但吸引了中国历代大家、学者投入研究，影响力还广及西方学术界，例如：德国哲学家莱布尼兹由《易经》一阴一阳的启示，领悟了二元对数（阴为零，阳为一），进二奠下了电脑运作的原理；瑞士心理学家荣格则由《易经》体认了共识性原理，亦即许多现象在同一时间段发生，彼此之间可能有神秘的联系，而这正是占卜的主要依据。《易经》的六十四卦形成一套完整的人生密码，其中首尾相应，祸福相倚，甚至吉中带凶，凶中带吉；全书着墨于：自我意识的觉醒，自我责任的提升，德行修养的必要，以及乐天知命的智慧。通过傅佩荣教授的精心解读，我们将看到《易经》所展示的无限宽广与丰富的世界。
《傅佩荣解读庄子》
庄子是道家老子的后学，对于“道”另有独树一帜的看法，庄子的生活与一般百姓无异，有妻有子，努力在乱世中苟全性命，差别在于他博览群书，深通人情世故，领悟高明智能，自有一套人生哲学。《庄子》共三十二篇，文字灵动，造境瑰奇，是道家思想的代表性经典。书中很多篇章，以寓言故事表达不同凡响的哲学，使人向往更真实、更自由的人生境界。
透过本书，
傅佩荣教授研究哲学三十余年，以解读《庄子》为人生一大乐事。《庄子》的三十二篇文章，重新分段解读，更现脉络；以白话取代一般读本的注释，与原文一一对应，文字如行云流水，符合现代人的阅读习惯。解读部分以哲学思辨为重点，把握“澄清概念，设定规划，建构系统”的原则，对书中的关键概念，如道、德、天、性、情、自然等，以及价值判断，都作清楚说明，希望借此重建庄子的哲学体系。透过书本，我们可以进而省思庄子何以能“忘我、顺其自然、入世而超世”，不难得知答案在于对“道”的领悟，而他的道是“一以贯之”的原理；省思老庄哲学物我两忘、顺其自然的思想，逍遥遨游无限宇宙。
《傅佩荣解读孟子》
《孟子》继承发扬孔子思想，是一部记载孟子周游列国与君主论政的对话录，也是儒家思想的代表性经典。全书共七篇，三万余言，孟子身处乱世，当时天下七国争雄，盛行合纵连横之权谋，而孟子却知其不可而为之，与君主对谈仁者王道，论辩滔滔，宏大深刻。
傅佩荣教授研习中西方哲学三十余年，近年致力于解读儒家与道家的经典著作，其解读《孟子》，集中关注孟子无懈可击的辩才和精微深刻的思想，特别是凸显孟子的人性论，因为这是孟子思想的基础，以现代白话解释，综合与融会历代注家与当代学者的研究成果，引领读者跨越智慧的门槛、文字的隔阂，去探究孟子的政治理想与人生价值。
《傅佩荣解读老子》
《老子》又名《道德经》，是开创道家思想的代表性经典，原著不过五千余言，但内涵广博精微，诸子百家的注解与引申，使老学历百代而不衰，所形成的思想及影响可以与儒家分庭抗礼；另一方面又精细到极致，微妙到不可思议的地步，因此，要阐释《老子》五千言的微言大义也就绝非易事。所以向来是一本难解的书，其关键在于一个“道”字。
傅佩荣教授解读《老子》时，从“道”字这个关键概念入手，以现代白话译解，综合历代注家与当代学者研究，并且参照并观《庄子》，引领读者跨越智慧的门槛、文字的隔阂，深入探访老庄哲学幽深辽阔的思想花园。傅佩荣教授告诉我们，老子的“道”是指“真实”，亦即要将人生依托在永恒不变的基础上，再由此观照人间，安排适当的言行方式，老子在儒家之外另外开辟了一条更为宽广的路。道家采取釜底抽薪之计，突破人类中心的格局，从永恒的与无限的层面来观察，发现一切造作都是无谓的盲动与执著，不如点破而化解之，以无为的态度顺其自然。比照现代社会的情境，人们对所谓成功、快乐的心灵焦虑，我们不妨欣然接受傅佩荣教授的邀请，一起研读这本历久弥新、值得一读再读的中国经典著作，或许会产生意想不到的跨越时空的对话。
《傅佩荣解读论语》
《论语》是中国文化中一项极珍贵的遗产。其中记载孔子有关政治、社会、教育、交友、处事的说法，两千年来一直展现其历久弥新的经典光芒及活泼强劲的生机。孔子过人的智慧与识见，使无数人得到启迪，但他那蕴藏在道理背后的哲学，却未必容易明白。
本书融汇傅佩荣教授二十年钻研儒家思想的心得，设法由吉光片羽所闪耀的智慧，试图建构一套完整系统。从基本核心问题“人性是什么”逐渐开展到“生到死”、“潜能到实现”、“求知到行动”、“抉择到价值”、“命运到苦乐”，由此去诠释孔子的整体思想。目的在于为当代人提供一种简单而有效地阅读《论语》的方法，并将个人心得和创见与读者分享。 在每一章原文之后，作者用白话取代一般《论语》读本的注释，与原文——对应，文字简明畅达，易于理解。解读部分，是在详细研读各家资料的基础上，从中拣择分辨，作出准确合理的解法，并多有契合当代人心灵需求的创见。
【其他精品书籍简介】
《走向成功人生》
绝不衡量山的高度，除非你已到达顶峰，那时你就会看到山有多低。——哈马绍
世界上有七大罪恶，即：不劳而获的富有，不顾良心的欢乐，没有品格的学识，没有道德的贸易，不讲人道的科学，不讲奉献的宗教，失去原则的政治。为正确的目标作正确的事就是真成功。——甘地
成功是能满足心灵的需要。人即使赚得全世界，却失去自己的灵魂，那又有什么用呢？——《圣经》
开创成功人生的关键是品德高尚的情操、持之以恒的毅力、克服困难的勇气、乐观幽默的性格；是关心社会、尊重他人、善待自己的修养；是善与人处、善于合作、善于把握自己与他人情感的能力。——爱知堂
《成功人生》出版之后，获得台湾文艺奖，评审委员的看法是：每一篇文章都能适当地引述中外名家的智慧结晶，使全书深具可读性和启发性。我想起自己在写作期间，反复思索各种观点，有时直到夜深才动笔。下笔又再三斟酌，尽量求其达雅。书成之后，受到许多年轻朋友的肯定，这也是我日后继续写作的原动力之一。
全书分为“成功之路”“肯定自己”“反败为胜”三辑，在每篇文章开头加录一句全文要旨，看来清新可喜。这本书伴我度过艰苦的留学生活，为我带来奋斗的意志与动力，如今依然常在我手边，提醒我如何珍惜生命、把握方向。我相信对自己有益的，对青少年或许也会有些帮助。有正确的民想，才有正确的人生，因为这样才能“把一手坏牌打得可圈可点”才能走向成功。
《智者的生活哲学》
“人类需要一种生活哲学或一种价值体系，就像他们需要阳光、钙和爱情一样。”现在，让台湾最著名的人生导师、台大哲学教授傅佩荣从哲学的高度告诉您如何活得成功并精彩——《智者的生活哲学》，现代人日常生活的哲学指南！
20世纪苦于焦虑，而21世纪病于忧郁，这是心理学家分析后的结论。作者则是从这个基础出发，秉承着大人文、大爱的胸怀，对人们做出的诊断，并教导人们如何一步一步走出忧郁，继而认识自己、认识生活、认识生命的意义。
如果“现在”是指当下或眼前正在努力的事，那么“未来”所标示的就是方向感。成功的人生不能没有以下四种“感”，这就是：方向感、节奏感、流畅感、超越感。有目标才有方向；节奏是指人生遭遇之顺与逆，形同乐曲之抑扬；流畅则是随遇而安与自得其乐，使自己动静皆在掌握之中，从容不迫地活在当下；至于超越，则是由于智慧通达而不再执著，可以从珍惜自我、开发自我、成就自我，一路抵达放开自我的境界。只有在放开的时候，自我才能回归母体。这个母体可以是人类，也可以是大自然。在21世纪，忧郁的威胁渐趋明显，我们也可以预测其来势汹汹。我为此整理初步的沉思心得，编写成《智者的生活哲学》一书，针对以上四个方面加以说明，希望能引起大家的共鸣，一起迎接崭新的挑战。
《哲学与人生》
我向读者真诚推荐本书，希望这门台大的最佳通识课引领更多青年走进爱智之门。 ——大陆著名学者周国平
哲学课可以是最令人生厌的，也可以是最引人入胜的，就看谁来上这门课了。谁来上是重要的。与别的课以传授知识为主不同，在哲学课上，传授知识只居于次要地位，首要目标是点燃对智慧的爱，引导学生思考世界和人生的重大问题。要达到这个目标，哲学教师自己就必须是一个有着活泼心智的爱智者。他能在课堂上产生一个磁场，把思想的乐趣传递给学生。他是一个证人，学生看见他便相信了哲学决非一种枯燥的东西。这样一个教师当然不会拿着别人编的现成教材来给学生上课，他必须自己编教材，在其中贯穿着他的独特眼光和独立思考。
傅佩荣先生的《哲学与人生》就是这样的一本教材。他开设的这门课程在台湾大学受到热烈欢迎，被学生评为“最佳通识课程”，我读了以后觉得是名实相符的。傅先生对于哲学真有心得，而且善于作简洁清晰的表达。比如在讲解哲学是“爱智”时，他把“爱智”定义为“保持好奇的天性，探询一切事物的真相”的生活态度，把“智慧”概括为“完整”和“根本”两个特征，又将“爱智”的“爱”解释为温和而理性的“友爱”，而与狂热的“情爱”、浮泛的“博爱”相区别，令人感到既准确又颇具新意。我还欣赏傅先生眼界和心胸的开阔，没有门户之见，在他的课程中做到了两个打通。一是打通各个精神领域，讲哲学而不局限于哲学学科，分别列出专章论述神话、艺术、宗教、教育对于人生哲学的特殊贡献，把人生问题置于文化的大视野中来考察。二是打通中西哲学，西方的重点放在苏格拉底和存在主义，中国则着重阐述了儒道二家哲学的内在理路及其价值，博采众家之长，在建构现代人生哲学时对一切思想资源保持开放的心态。
人们是否赞同本书中的某些具体观点，这丝毫不重要。一个优秀哲学教师的本事不在于让学生接受他的见解，而在于让学生受到他的熏陶，思想始终处于活跃的状态。我对哲学课的最低和最高要求是把学生领进哲学之门，使他们约略领悟到哲学的爱智魅力，但这岂是一件容易的事！多少哲学教学的结果是南辕北辙，使学生听见哲学一词就头痛，看见贴着哲学标签的门就扭头，其实那些门哪里是通往哲学的呢。因此，在向读者推荐本书的同时，我期待我们通识课程的改革，从而出现一批真正能把学生领进哲学之门的哲学教师和哲学教材。
《西方哲学与人生》
哲学脱离人生，将成玄虚；人生脱离哲学，将无定位。我们每天接触的资讯，在广度上已经无远弗届了，在深度上则日益觉得不足。苏格拉底说过“没有经过反省的人生，是不值得活的”。这句话何以是正确的？许多人没有反省，甚至未受教育，不是也活得好好的吗？如果要反省，又该如何着手？反省之后，人生就值得活下去吗？本书作者将为你解读哲学家的心灵故事，把握现代人的生命智慧。
生命之域如此深广，如何找到安身立命之所该是何等重要之事。哲学脱离人生，将成玄虚，人生脱离哲学，将无定位。本书犹如一片桃花源，通过对西方二十四位哲学家的思想逐一打通，以通俗易懂的文字像我们阐述了这些先哲们伟大的思想后面所给予的人生哲思，值得每个人怀抱虔诚的心，寻索人生的经纬，品味生命的定位。
《心灵导师》
我们谈论完整的人生，不能忽略身、心、灵三个部分。年轻的时候，也许侧重身（衍 |
