“ている”是日语里表示“时制”的手段之一，但是就像其他的表示时制的手段一样，“ている”并不单纯表示时制，在不同的场合，不同的句子里，有时
表示时制范畴内的意义，有时表示时制范畴外的意义，这一点和“た”非常相像，我们在学习“た”的时候，普遍的都认为“た”相当于英语里的ed，是标志过去
时的。但是以后的学习中我们却经常遇到这样的句子：
（１） あ、あしたは僕の誕生日だった。
很多同学就会感觉奇怪，明明是明天的事，为什么要使用表示过去的“た”呢。因而得出结论，日语里时制混乱，莫名其妙。事实上给大家造成这种印象 的，一个原因是日语里表示时制的语法手段并不专职表示时制，而是一肩多能，除了表时制还表其他的意义，而另一方面，则是由于我们的教育体系，我们的教科书 在编纂的时候也忽视了这些问题，对一些比较重要的问题往往含糊其辞，介绍简略，才造成了学生知识体系的不完备和因之而起的困惑。
下面我们回到“ている”的问题上来。其实日语并不是像以英语为代表的印欧语那样，时时刻刻把时态挂在嘴边，用语法的形式体现在每个句子中。我们 可以根据英语的每一句话来判断说话的内容是发生在说话前还是说话后，是正在进行还是已经完成，日语和汉语都不是这样的语言，日语和汉语里都有完备的表达 “时制”和“相态”的语法手段，但“时制”和“相态”却绝没有英语里那样的优势地位，日语和汉语的“时制”和“相态”都是和别的意义交混使用同一个语法手 段的，没有专职的只表示“时制”和“相态”的语法手段，如上面我们讲的“た”,“时制”用“た”来表示，“相态”也用“た”来表示，甚至语气也要用“た” 来表示。汉语里的“了”也是一身兼多能，表示很多个意义。在日语里，我们印象里日语的“时制”是由“る” “ている” “た”这个体系构成的，实则不然，日语里想要像英语里那样强调时间的时候，使用的恰恰不是这个体系，而是“ところ”体系：“るところ”“ているところ”“ たところ”。而我们印象里的“る” “ている” “た”这个体系却表示着许多其他的意义。这一节我们就来讲讲“ている”的用法。
大致上来讲，“ている”并不是对应英语里的正在进行时“ing”的
第一，在“ている”前面如果出现持续性动作动词，如「読む」「走る」，或表示状态的动词，如「聳える」等，那么“ている”表示的是正在进行的过程中，
（１） あ、あしたは僕の誕生日だった。
很多同学就会感觉奇怪，明明是明天的事，为什么要使用表示过去的“た”呢。因而得出结论，日语里时制混乱，莫名其妙。事实上给大家造成这种印象 的，一个原因是日语里表示时制的语法手段并不专职表示时制，而是一肩多能，除了表时制还表其他的意义，而另一方面，则是由于我们的教育体系，我们的教科书 在编纂的时候也忽视了这些问题，对一些比较重要的问题往往含糊其辞，介绍简略，才造成了学生知识体系的不完备和因之而起的困惑。
下面我们回到“ている”的问题上来。其实日语并不是像以英语为代表的印欧语那样，时时刻刻把时态挂在嘴边，用语法的形式体现在每个句子中。我们 可以根据英语的每一句话来判断说话的内容是发生在说话前还是说话后，是正在进行还是已经完成，日语和汉语都不是这样的语言，日语和汉语里都有完备的表达 “时制”和“相态”的语法手段，但“时制”和“相态”却绝没有英语里那样的优势地位，日语和汉语的“时制”和“相态”都是和别的意义交混使用同一个语法手 段的，没有专职的只表示“时制”和“相态”的语法手段，如上面我们讲的“た”,“时制”用“た”来表示，“相态”也用“た”来表示，甚至语气也要用“た” 来表示。汉语里的“了”也是一身兼多能，表示很多个意义。在日语里，我们印象里日语的“时制”是由“る” “ている” “た”这个体系构成的，实则不然，日语里想要像英语里那样强调时间的时候，使用的恰恰不是这个体系，而是“ところ”体系：“るところ”“ているところ”“ たところ”。而我们印象里的“る” “ている” “た”这个体系却表示着许多其他的意义。这一节我们就来讲讲“ている”的用法。
大致上来讲，“ている”并不是对应英语里的正在进行时“ing”的
第一，在“ている”前面如果出现持续性动作动词，如「読む」「走る」，或表示状态的动词，如「聳える」等，那么“ている”表示的是正在进行的过程中，